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【轉貼】有人傷害你,是來渡你的!
jerryman
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【轉貼】有人傷害你,是來渡你的!







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東嶽大帝"回生寶訓":

一日行善,福雖未至,禍自遠矣;

一日行惡,禍雖未至,福自遠矣。


行善之人,如春園之草;不見其長,日有所增;

作惡之人,如磨刀之石;不見其損,日有所虧。

損人利己,切宜戒之。

 

盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

          南無僧伽吒!!!


有人傷害你,是來渡你的!


  

 


  

佚名


  

 


  

面對他人的辱罵,如何應對才是最正確的方式?長時間的退讓,豈不是弱懦無能,顯得自己特好欺負?


  

面對他人的傷害,這些問題常常會讓人困擾,找不到正確答案。


  

佛經上說,世間的緣分有很多種。有些相遇是為了報恩,而有些結識是為了報仇。報恩的人,要倍加珍惜;報仇的人,也要善良以待。


  

面對傷害自己的人,如何才能做到感激不計較呢?


  

臨濟正宗第四十八代傳人,在世界各地創建200余所道場,照亮了世間無數信徒人生願望的星雲法師或許能為大家指引迷津。


  

我看過不少星雲大師的講法視頻,其中有三句話,讓我格外印象深刻。用心參悟之後,再次面對他人的傷害時,你便會懂得如何正確處理。


  

 


  

【一】人家傷害你,你要當作是他來成就你


  

佛說:一切法門,明心為要。明心,方可明理。有苦難,方能得渡


  

人生有苦難不是壞事,那些傷害你的人,還有欺騙你的人,其實是來渡你的。是他們讓你明白,怎樣在困境中成長,怎樣在逆境中生存。


  

 


  

星雲法師也曾說:


  

縱然別人侮辱我、毀謗我、陷害我,也仍然要以善心待之,並由衷地感恩。


  

正是由於對方的侮辱、毀謗和陷害,消除了自己過去今生所造的罪業,因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心,不但不能消業,反而增長業障。


  

 


  

大師的這段話,讓我想起了一則經典的禪宗故事:相傳,佛陀成佛以後,他的堂弟提婆達多也皈依在佛陀門下。但由於長時間成不了正果,便嫉妒成性,常常公然與佛陀作對。


  

到佛陀的晚年,提婆達多更是心生惡念,企圖篡奪佛位。以各種手段迫害佛陀,破壞僧團,想致佛陀於死地。


  

然而,害人終害己,提婆達多的邪惡之力終究敵不過佛陀的正義之力,犯了五逆重罪,死後墮入地獄道。


  

提婆達多在世人心中是最大的壞蛋,但佛陀卻十分感謝提婆達多對自己的種種折磨,且在眾生面前稱贊提婆達多的功德,並為他授記成佛。


  

為什麼?因為提婆達多的傷害,成就了佛陀的功德。


  

人的一生會遇見形形色色的人,遭遇各種各樣的挫折。那些傷害你的人,不必記仇,反而要感謝。這不是毒雞湯,而是因果報。


  

順境令人坦然,逆境讓人成長。每一個傷害你的人,都是來成就你的。你所經歷的每一次苦難,都是你來日的智慧。


  

 


  

【二】什麼都不能忍耐,你的成就就有限


  

《大智度論》中談到:


  

諸佛菩薩以大悲為本,從悲而出;瞋為滅悲之毒,特不相宜,若壞悲本,何名菩薩?菩薩從何而出?以是之故,應修忍辱。


  

星雲法師解釋說:在八風(佛教的八風是指稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂,這是人們生活中經常遇到的八種境況)里打滾,讓我們的心境時起時落,失去人格道德,失去生活本該有的樂趣。


  

所以,要發願行慈悲,給別人歡喜,也給自己快樂,將所有橫逆都視為理所當然的,互換立場先為人設想,自然能忍下他人加諸的打擊,那麼人人都可為人間菩薩。


  

 


  

歷史上,那些能成就大事,化解仇怨的人,都是能忍之人。


  

比如,藺相如為社稷著想,屢屢讓步不諍,感動得廉頗向藺相如負荊請罪;


  

鳩摩羅什大師寬容呂光和姚興的戲弄、侮辱,讓大乘經典得以在東土弘傳千年,這些都可做為我們行忍辱,做大事的榜樣。


  

大師在這裡還做了精彩的總結:


  

 


  

我們行走在人間是非路上,何妨把一切外來的惱害、橫逆與挫折都忍住耐下,把名位利祿的誘惑都忍住耐下,學習布袋和尚大肚包容,做個時時處處少煩少惱、自由自在的歡喜菩薩!


  

 


  

什麼都不能忍耐,你的成就就有限。想要成大事者,在生活中要擔得起輸,擔得起侮辱,擔得起每一句逆耳的話。


  

 


  

世出世法成就的大小,全在於忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高,成就愈大;忍耐功夫愈低,成就愈小。不能忍耐,則無成就!


  

 


  

【三】心好嘴不好,榮華富貴折去了


  

《法句經》中說:夫人處世,斧在口中,所以斬身,由其惡言。每個人口中都有一把斧頭,一旦惡語便會砍到自己的身體。


  

換種方式理解,就是口業之過傷害的對象,從來不是別人,而是自己本身。


  

最容易造罪業,也最容易被人忽視。很多人苦苦修行一輩子,積累福澤,最後的功德卻全折了。究其原因,就是從自己嘴裡漏掉了。


  

 


  

佛教認為口業是患苦之門,禍累之始,世間諸多的禍根來源於造口業的緣故,世間上很多悲劇也是因造口業而產生的。


  

星雲法師在講解口業的疑惑時,曾做過這樣一段開示:一個人是否富貴,就看他的口業如何。所以口業很重要,尤其是對女性,許多福報都是通過嘴巴給損了。


  

有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,損福報是很厲害的。


  

有抱怨父母的人,婚姻就會不順。抱怨老師的人,考試就會考差。抱怨領導的人,以後就當不了領導。


  

 


  

那麼,女人一直抱怨丈夫,說丈夫不好,就會讓他越來越不好。所以,這個口業關,很重要。


  

古人言,言由心生。每個人都有嘴,但不一定每個人都會說話,並且把話說得體不失分寸。


  

那些心好嘴不好的人,榮華富貴最終也不過是一場美夢,實現不了。


  

所以,生活中, 嘴巴一定要留德,不要尖酸刻薄,不要爭強好勝,這樣子才能留住福報。


  

言語傷人,比殺生還要嚴重。忍辱就像大海、能夠納百川。生命中的每一份苦難,都是一場歷練。


  

在面對他人的傷害時,要學會感激,他們是在成就未來更好的你。


  

-轉載


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***宋朝淡癡道人曾受到地

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【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔,說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪,以免現世悲慘,壽終後又須墮入惡道受苦,並附上現世真實因果案例證明!

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