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因果實例--眼光放遠一點
懺悔
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因果實例--眼光放遠一點

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因果實例--眼光放遠一點

  ◎以下是道場精舍師兄血淋淋的真實個案,下列為師兄自述:

  近來我右眼眼皮整日總是會跳個不停及心神不寧,總感覺有事情在蘊藏,準備爆發。又逢氣運低落,事情總是一件接著一件來,身體病痛、工作上又撞到受傷。直至某日工作時,因為個人疏忽,忘記核對材料,待發現時,為時已晚,犯下了嚴重製程缺失,進而造成工廠的莫大損失。

  工作緊急處理至一段落時,定下心去看,才發覺到有一大群的黑影(業主菩薩)欲準備找我討報。這是惡業感召,故無法逃過惡報。

  經佛菩慈悲明示,我過去世時,與好友合資種植蔬果,待蔬果成熟欲收成時,遇一猴群,於飢腸轆轆下偷吃了蔬果。我過去世時,未聞善知識,於無明牽動下,設置陷阱使猴群命喪黃泉,總計二十四隻仙猴菩薩。如今因緣成熟,我遭受如此惡報。

  明明猴群需要的只是一些蔬果果腹,罪不致死,但我卻殲滅猴群。為了結此業,需要真心懺悔,並念誦《地藏經》72部,及放生800元迴向超度仙猴群菩薩。(自述結束)

  佛教為什麼講戒殺護生,一來就是不造惡因,二來就是長養慈悲。慈悲就是同理心,您可以到市場走一遭,看著小販宰殺各式的牲畜。對於鱔魚,得先用釘子將頭釘在木板上,然後以刀子劃開身體,將身體的肉活剝…。如果您可以想像得很清楚,您就會明白那有多痛。

  這也是為什麼「所有罪業中,殺業第一」。所謂的業報並不是只看客觀的事實。

  比如說同一件「謀財害命」的殺業中,有的人是為了養家活口,情非得以;有的人好吃懶做並以此為生;有的人並非本來就想致對方於死地…,這之中所得到的業報感召不同。而且跟被害者的嗔恨也有關係,如果對方恨之入骨,那這業障就結深了。

  「眼光放遠一點」,這句話是修行人一定得要懂的道理。懂這句話的前提是懂「因果」,因為這個道理在浩瀚的宇宙中是絕對,同時這也是佛法的根本道理。

  「菩薩畏因,眾生畏果」講得就是菩薩懂得「眼光放遠一點」,知道做了不好的事情,以後一定有惡果等著,所以乾脆不做,自然沒有惡果。每個人都知道有生老病死,這的確是自然的現象,但可怕的是還有輪迴,這件事有幾個人肯信?有的人怕死,那是因為他不明白什麼叫做死;有的人不怕死,那也是因為他不明白什麼叫做死。真不怕死的人是明白事實的人,曉得來龍去脈,那才是真實。死後並不是結束,只是肉體不能用了,靈識尚在。

  每個人從小到大懂的東西不同,受家庭教育、國民教育、社會教育、…,知識有真有假,層次水平也不一,您能說您所學到的就是真的嗎?跟著大家一起做,就是對的?為什麼有的人出世含著金湯匙,有的人卻受人同情?為什麼有的人一生順遂,有的人卻命途多舛?難道一切都是機率?

  如果您有疑惑,請來認識佛法吧,用因果推敲,您可以明白一切的真相。如果您還是弄不懂,那請到牟尼精舍看看吧。您可以透過請示並且確切的實踐來驗證我們是不是真的,您親身體驗就會明白。當您有初步的了解,想再更深一步試驗,那請您在我們辦事時多觀察並與願意分享開示的請示者多交流。請您多來幾次,您可以不用每次來精舍都為了問事,您只需要聽,去看、去想每個人的遭遇與佛菩薩的開示,您就發現「聽來聽去都一樣」,就是同樣的「因」而造就同樣的「果」。

  一個修行人要先建立的是正確的知識,再來就是得要有信心。只是這個世間、這樣的環境,根本就只會讓您退轉。一定得要親近善知識,保持堅定的心,才會有成就。

  修行也得趁早,早修晚修不得都要修,既然如此,老了在修不就好了,是這樣嗎?您可以去問問周遭確實修得成就的人:「老了才修可行嗎?」業障這麼多,煩惱這麼多,不早點修,怎麼來的及呀,眼光放遠一點吧!

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本文來自牟尼精舍

牟尼精舍網站連結:https://mouniassn.pixnet.net/blog

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  我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行,單純義務只求能結善緣解決您的問題;我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…,無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業、…等人生不順遂的問題均能請示!歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者,人生遇中遇到的種種問題,仍不得其解的有緣人,不妨一試。

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