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因果實例--受恩不圖報,他日必再報
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因果實例--受恩不圖報,他日必再報

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因果實例--受恩不圖報,他日必再報

  ◎以下為包師兄辦理中部許師姐的因果案例,由包師兄筆述:

  ◎來信請示一:

  中部許師姐代其母親請示心臟病,101年6月老人家經醫院檢查出有三條血管阻塞,輕則14%,重則到51%及86%,必須做心導管的手術治療,但老人家不願手術,因此許師姐用「白背黑木耳一兩,紅棗五顆、老薑兩片」以五碗水煮成兩碗,這帖藥方已經服用了將近三個星期,今日叩請佛菩薩指點服用此藥方後,是否老人家就可不用做心導管的手術?此外,老人家的膝蓋肌肉乏力,無法久站,目前只能倚靠輪椅。

  另有一事相求,是否可請示老人家與兩位媳婦的因果關係?

  佛菩薩開示如下:

  可不用做手術,人老體衰,做手術會有風險。

  今年農曆中元前,要特別留意老人家的身體狀況。

  白背黑木耳,此藥方可改善心臟血管阻塞的問題,繼續服用(藥方於精舍的網頁裡)。

  無法久站是受肉體之因,無因果關係。

  與大媳婦的因果關係:兩人過去世是同村的村民,因言語不合,老人家毆打大媳婦並將其雙手綑綁,令她下跪。使其肉體受傷和自尊心受辱,致使她的嗔恨心極重,須以《金剛經》18遍、《藥師經》18遍、《地藏經》18遍唸誦迴向,方可化解此因果。

  與小媳婦於過去世則為朋友關係:小媳婦家境貧寒,常受到老人家的濟助才能解決生活上困境,故小媳婦此世來對其報恩。

  ◎師姐收到開示後又來信請示:

  中部許師姐於晚上語音留言給包師兄,回覆已收到信件,但對於「母親和小媳婦之關係」(過去世老人家常濟助小媳婦,故媳婦此世係來報恩)這段因果心生疑惑,事實上師姐所見:小媳婦此世對老人家極其不善,看起來一點都不是善因緣!

  因果業報,往往不是如人眼中所見,其實這算是「恩將仇報」,只是老人家「修忍辱」及「修口業」的功夫很好,從未批評媳婦的不是,連鄰近理髮店的阿婆也說老人家的修養和一般人很不同,從不對人說長道短。雖然她老人家沒讀什麼書,但卻懂得「弟子規」中的「話說多,不如少」之道理,是非只因多開口,煩惱皆因強出頭。

  佛菩薩再次開示如下:

  媳婦部份:應秉持著「受恩不圖報,他日必再報」的心態,佛菩薩賜《因果濟世集》一書給媳婦讓其了解因果,希望她可以明白,並且改正應有的心態,好好孝順父母。

  以下為煒媛師姐筆述之因果事件:

  請示文:陳師姐的丈夫李先生聽說命很好,可是這輩子災難不斷,長期的病痛纏身。常常做一些幼稚的事,讓家人造成困擾。請問這當中的因果為何?

  佛菩薩慈悲明示:

  丈夫為業力干擾,上一世為捕快,嚴刑拷打犯人,此世實則受報而來。需誠誦《金剛經》108遍、《藥師經》108遍、《地藏經》108遍,迴向來討報的犯人。

  陳師姐與丈夫之關係:過去世時,陳師姐做生意無資產,皆靠李先生資助,所以此生來當李先生之妻,以報答丈夫前世的恩情。陳師姐當誠懇以待,報答前世恩情,也使本世夫妻姻緣圓滿。

  受恩不圖報,他日必再報?因為因果。幾乎每週辦事都會遇到要問「姻緣」的請示,有的純粹是問姻緣何時到?有的卻是:已經交往許多男友,卻都是過客,甚至是不歡而散;有的則是夫妻不融洽,一直想鬧離婚…等,摒除外靈、邪符、沖犯煞、墮胎、流產、地縛靈、…等外在的干擾不談,幾乎都是因果問題。

  常見到的「過客」是指姻緣不深厚的,所以討完或是還完業報就走,如果姻緣較深厚的,就成了「正緣」,變成這輩子緣分最深的人。但無論緣份深不深厚,就同蔡師兄常說:世間不外乎四種人「報恩、報仇、討債、還債」,真理就這幾句話,怎麼聽都一樣。依照佛菩薩的開示去歸納,也都是這幾種狀況。家人、朋友的狀況也是如此,如同上述的例子,家中也都是要討債、還債、報恩、報仇的人。精舍也處理過多則前世為親人、朋友,而本世則變成其他關係的因果問題。報仇、討債的往往都傷害當事人,本世就帶著當事人墮落。也有前世是家人,但因為未做好教養責任,本世繼續當家人而一起受報的案例…等,諸多狀況,一樣不離「報恩、報仇、討債、還債」。

  佛法的主要精神是因果,成佛、成人、成神、成修羅、墮地獄、墮惡鬼、為畜牲,都是因果使然。所以佛法講求「廣結善緣」,無論前世與對方結惡緣或是善緣,本世都要「廣結善緣」,讓惡緣變好,善緣變更好,並且與更多人結更多善緣。憑藉著因果的觀念,只會讓您週遭都是善因緣,這不是很好嗎?

  至於如何結善緣?簡單的說就是捨棄「我」的概念。有句話叫做「人不為己,天誅地滅」,真的是這樣嗎?就我們辦事經驗來看,這些只「為己」的人,才是真正的受到天誅地滅!因果不滅,有的過去世結的惡緣太深,本世還會受到天譴,得不償失。

  結善緣:第一步就是要守戒,貪嗔癡、殺生、偷盜、邪淫、妄語…等,每一項都是為自己所造下的惡業,先認清這些盲點,並且告訴自己要「絕對遵守不犯戒」,至少這樣不會結惡緣。而且修行的第一步就是這個,畢竟「連戒都守不了,怎麼修?」的確,修行就是修正行為,要說修正行為,連個戒不都能守,更不用談修正了。

  接下來就是廣行善功,此部分就不用多說了,做善事還需要舉例嗎?只怕不肯做。做的過程還得要時時檢視自己「做過就忘掉」,別把這些事情牢記在心中。至於為什麼不要把善事乃至一切事都放在心中,這部分就留給您去參悟了。常常都是我們說,但這個大道理,就讓您好好的想想吧!想通後,您自然會發現佛菩薩的經典,真是智慧如海呀!預祝您早日找到答案!

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本文來自牟尼精舍

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