在佛經裡面，尤其是密宗與藏醫的典籍裡，有一個共同的觀點講得非常清楚，大腦跟人的思維和感覺有著密切的關係，因為大腦是意識的一個非常重要的工具。雖然實際上是意識本身在感受，但是卻要通過大腦，通過眼、耳、鼻、舌、身，才能夠感覺到。密宗與藏醫都認為，我們的肉眼要看到東西，耳朵要聽到聲音，就是需要大腦，但大腦本身只是一種工具而已。

  比如說，如果一個人要畫一幅畫兒，他的畫筆與他所畫出來的畫兒有著很大的關係，如果畫筆質量粗劣，畫出來的畫兒也會不理想。這就像計算機裡面缺少了一個軟件就無法完成相應的工作、汽車的某個重要零件損壞也就會出現故障而無法正常行駛一樣。意識是依靠肉體來工作的，肉體的每個部位都有自己的功能，像機器的零部件一樣。如果肉體當中最關鍵的部位——大腦的某個部分受到了損傷，意識就失去了必要的工具，既然失去了工具，也就不可能如願以償地完成工作，如果受損的程度很嚴重，大腦徹底癱瘓，意識也就只有停頓下來了。

  但這一切只能說明，離開了大腦，意識就不能正常工作，但意識本身卻並不是大腦，不但意識不是大腦，也不來源於大腦。

──慈誠羅珠堪布