度盡衆生是大話嗎？
嘎瑪（顏班）仁波切
既然我們自稱是大乘佛教徒，就應該與小乘的發願有所區別，區別就來自大乘佛教徒對於衆生有強烈的責任心。但是我們現在還做不到，而且大部分人在言行舉止上都很自私，心態也沒能調整好。不要認爲代衆生受苦，聽起來像在講大話，很多弟子經常打電話告訴我：「上師，我連自己的問題都解決不了，自己還沒救出來呢！要我說度盡天下一切衆生這種大話，我實在講不出來啊！」這樣的想法是不對的，你要救自己，單憑一個人的力量怎麼救？病了，旁邊需要有人照顧；跌倒了，需要別人扶起來。沒有別人的力量，自己什麼事情都成就不了，這就是一再強調要依靠衆生力量的原因。
現在有很多人，工作不順、家庭不和、身體不健康，家裏老的小的、大大小小所有事情都求佛菩薩。這麼說，不是怕佛菩薩辛苦，佛菩薩能力無邊，這些世間小小的願望都是很容易實現的。只是我們在求的同時，一定要明白：再小的心願，最後成就的力量都是依靠衆生。如果全部的心思都只在自己身上，根本沒有想到衆生，求來的加持也非常有限，力量非常微弱。一個自私的人，靠自己的力量根本無法解脫，因爲「我執」早就把你捆綁住了。自己的心念是不是自私自利，只有自己最清楚。所以一定要懂得感恩衆生，只有心裏時時想到衆生，求佛菩薩纔能有用。
我們從生下來到現在，沒有哪一件事，不是靠造業完成的，生存過程中的喫、穿、住、用，全部都是通過傷害別的生命得來的。更嚴重的打人、罵人、說謊、挑撥離間、講是非，都是在播種傷害衆生的惡因。因爲造業靠衆生，所以行善也必須靠衆生。沒有衆生，向誰懺悔？不能懺悔，罪業如何淨化？若沒有衆生讓你感受到世間的種種苦難，如何生起出離心？沒有出離心，怎麼會有動力精進修行？若沒有衆生讓你明白，一切現象都是自心的投射，如何確定自己修行的方向？甚至沒有衆生的付出與努力，我們就連要生存在這個世上，都會舉步維艱。
