如何擁有和諧美好的人際關係

 

尊貴的上師 嘎瑪仁波切

 

  佛教，總是宣導大家要樂善付出，不要捨不得無私付出，因為有舍，才有得，有付出，才有收穫。你付出善因，未來就會得到善果；你付出惡因，以後就要吃苦受罪。

 

  和人相處，要多付出。有些人屬於「無事不登三寶殿」，有事情需要幫助的時候，才會想起別人。這樣以自我為中心的人，沒有什麼真正的朋友。因為總想索取，不想付出。最起碼你可以付出自己的時間，經常問候一下朋友，有時聽聽對方訴苦，幫助別人排解內心的苦悶，做一個傾聽者也是付出。

 

  不是人人都喜歡聽人發牢騷，因為傾聽他人講心靈的煩惱，都是些負面的語言和情緒，傾聽者必須要很有愛心，忍耐並冷靜地幫助他分析問題，幫助對方理清解決問題的思路和方法。比如，很多人連自己父母的傾訴都不願意聽，老人一說話，就打斷，在外面可以和人滔滔不絕地聊天，在家裡卻不願意傾聽老人的心聲，這是不應該的。在心靈層面，必須培養自己對別人的喜怒哀樂去忍受與體諒，並練習包容與關懷，這些都叫付出。

 

  外在的付出，當然不只是付出時間那麼簡單。在財物上面，一個隻會索取不懂回饋的人，不會有什麼好的人際關係。一個人，一定要喜歡去捨，才能越來越有福。就像請人吃飯，如果別人請你吃了幾次飯，你卻從來也不請人家吃一頓，送人家點兒禮物，對方可能對你就心懷不滿了，至少會覺得你很小氣。所謂的禮尚往來，是在彼此的付出中增進感情，小到時間、金錢、體力、語言；大到思想、學問和才華，讓人感受到這個人樂於付出，勇於承擔，積極向上，是個可靠的人。這樣的人大家都願意跟他交往。

 

  在與人的交往過程中，還要特別注意語言的付出。佛教裡叫「愛語」，因由發自內心地對別人好，產生出一種美好的心念，因而會說出最美好動聽的語言，在對方聽來，非常舒服，內心也會產生美好的感受。看起來是語言的付出，其實是美好內心的傳遞。

 

  人與人之間，越熟悉，彼此就越不會在意一些負面的語言，但這不能成為你對親朋好友發洩負面語言的理由。反而，越熟悉的人，就應該越懂得感恩，如果你發自內心感恩他們，就會說出非常美好的愛語，讓對方覺得如沐春風，以有你而喜樂欣慰。

 

  為了一種和諧美好的人際關係，我們要訓練自己很容易就講出讚美的語言，這是促進人際關係最有效也最簡單的方法。比如，老闆經常發自內心讚美員工，員工就會很高興；員工經常發自內心讚美老闆，老闆也會很開心。這樣，一家企業上上下下就都和諧了。就算遇到了什麼問題，大家懷著感恩的心，說充滿正能量的話，努力改善行動，也能很快渡過難關。

 

  光有聽起來動聽的語言也不行，還要付出積極的行動。有些人嘴巴上像抹了蜜，說得好聽極了，內心卻在罵人，心口不一，將黑暗與腐臭的負面情緒埋在心裡，這樣對自己的內心也是一種折磨，是非常不好的。一個身心健康的人，應該言行一致。

 

  你要向對方表達善意，只說「我有一顆善良的心」是不夠的，因為你的心藏在你的身體裡，誰都看不見，說出來有多大意義呢？關鍵是做出來，如果一個說自己是心地善良的人，卻經常惡口傷人，或暗地罵人，做各種惡事，就算他天花亂墜把自己誇得和花一樣，也很少會有人願意靠近他。誰會願意和一個負面情緒滿滿的人交往呢？

 

  因此，我們日常要經常問問自己，「你喜歡付出嗎？你會付出嗎？你說了善美讓人欣慰的話嗎？你心口一致嗎？」當一個人的心是善良的，經常說美好的語言，做善意之事，不去傷害別人，他的付出一定會結出很多很多善的果實。