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標題:
不打妄語的功德超乎想像
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帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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不打妄語的功德超乎想像
尊勝法林住持多傑仁卿
  也因為時常陪侍裝藏,我還因此發現安江長老的另一項功德---“真言成就”。
  “真言”指的是“真實語”,具體而言就是,說什麼就會是什麼,無論是祝福的好話或是詛咒的惡語。
  我曾請示過安諦長老應該如何修成“真言”,有沒有儀軌之類的。
  「“真言”沒有什麼儀軌可修,唯一的方法就是不打妄語。」長老繼續說:「古代的一些婆羅門仙人(隱士)就都會有此種能力,原因就是他們絕不說謊,因為都說實話,即使性命交關也不造口業,所以累積了能力,所說都會成真。」
  以緣起互依的觀點來看,這是合乎邏輯的。況且,安江長老還持誦了那麼多的咒語,光是金剛薩埵的百字明咒與四面十二臂勝樂金剛十三尊的明咒(六十三個咒音)都超過千萬遍了,想不擁有“真言”也難!不過,我連不想上課都會以生病為藉口欺騙森多長老了,距離“真實語”遙遙無期,遑論成就了!
  有天下午, 走入安江長老的房裡,看到怹依舊坐在床上幫佛像裝藏,看得出來已經快到尾聲了,因為正往頭朝下的釋迦牟尼佛像底座放入各處聖地的水土,以及各種財神的咒輪等。
  我隨口問說:「那是誰的佛像啊?」
  「那是袞朵的。(他是我們村落裡的一個60歲出頭的藏人,當時生活滿窮困的。)」安江說。
  只見完工後,長老用雙手抬起12吋高的佛像,放在自己的頭上,虔誠地發願祝福說:「願袞朵能有錢,願他能快樂、長壽!」這樣連續說了三遍。
  當時,我並不以為意,因為發願祝福本來就是出家人會做的事,經文中也常常都會念誦,所以並沒有特別想到什麼。
  結果,不到兩年,袞朵竟然發跡了,拆掉老舊的石棉瓦房,蓋起二層樓的洋房,生活漸趨富足,而且到現在八十多歲了,還很健康。但是他自己絕對不知道,曾受了安江長老的祝福。
秋竹仁波切:金仙持覺就是阿私陀仙,表示不會說謊言的真語者。印度婆羅門教都很喜歡用這個名稱,為什麼呢?他一輩子不說謊!所以語言上,就形成一種真言,詛咒就變得很靈啊!所以,他詛咒你斷頭就斷頭,祝福你發財就發財,都是馬上就應驗。因為他一輩子不說謊言,所以,他說下雨就下雨,停雨就停雨,他在語言上很有靈驗
 宗薩仁波切開示
  米龐(Mipham)仁波切在其對《幻化網根本續》(Guhyagarbha Tantra)所做的釋論《秘密藏密續現觀論》中說,無論修持何種壇城本尊,你的觀想必須清晰而生動。不過,對於觀想有困難,只能觀觀模糊、抽象的概略形相者,如果對上師、法道與咒語的效力具有真正的虔敬心且深信不疑的話,無疑地仍將獲得一切共通與殊勝的心靈成就。
  虔敬心有很多層次,最殊勝的虔敬心是對本尊與咒語之無二無別,具有絕對的信心。如果你還無法生起最殊勝的虔敬心,那就嘗試發展出不動搖的虔敬心,也就是對佛陀與上師的教導深信不疑,以完全成就咒語與觀想的修持。
  對咒語之力的虔敬與信心也極為重要。做為前行修持者,當你念誦「百字明咒」時,即使在座修中的心既狂野又混亂,你也必須以專一的虔敬與信心,相信心咒即是金剛薩埵佛本身。米龐仁波切寫道:缺乏智慧而無法領悟密咒乘(mantrayana)甚深意義的人,由於他們固執多疑、不斷分析的心製造出許多內在障礙,因而不可能獲得成就。無論心如何散亂或遊蕩於十方,密咒修行者也必須完全相信咒語宏大的力量;即使天空不再,咒語之力依舊長存。
[此帖子已經被倫倫於2023/3/3 下午 08:09:02編輯過]
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2023/2/25 上午 09:19:01
倫倫
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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