廣遠利益龍族十二勝要之法[佛網Life論壇]

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廣遠利益龍族十二勝要之法

轉貼(蓮華藏金剛著覆)

龍族的存在幾乎是為佛、道二家、乃至在不論在古今中外，都認知其存在且無比尊崇的神靈眾！尤其在中土或印度二大文明古國，更對龍族的諸多神祇，有著相當仰敬且禮拜的習慣！以前在我們中土震旦國域，四處都能見到龍王廟；或龍母廟！其繁盛的程度！僅次於我們民俗信仰最多的土地公(神)廟，尤其在道教的寺廟的山後方，幾乎都會供立 (龍神)牌位！由此可知龍神的信仰，在千百年來如何深入我們的心中！

而這些無量的龍神，也以祂們的力量千百年來守護著我們，令所轄域仰信之眾，得善願吉祥！對於龍族的崇敬，並非自詡為龍的傳人的華夏民族！在印度也非常重視對於龍族的供養！特別是佛教！因為龍族的殊勝不僅是八部護法神中，最重要的一群護法尊！其大力威德更左右著我們娑婆世界的興衰禍福！所以在無上密的上屬的密法傳承，深知龍族及龍王眾的重要性，所以在很多傳承宗門，都有各別的龍王供養法，所以特別在現世環境中，因為許多人為的破壞及對自然的污染，讓世居娑婆的龍王眷屬，也多有障礙，

所以為利諸龍族！略說能益能族的十二法！具緣得法可令諸龍善興大益！十二法如下：

※(利益龍族十二法)：

1. 龍屬藏誦

多誦佛陀專為龍族諸眾所講之經，如：佛說海龍王經……等。

2. 龍壇經供

在自壇城為龍王眾做經供！不知如何做經供，最簡單把經供在壇城上即可！特為如上經典！每天為龍王禮經、拜經。

3.龍佛號誦

誦能特益度化龍王的如來名號！如佛說請雨經中，許多特度諸龍的如來聖號宏名。

4.龍真言住

有因緣得到密乘，不論屬於下三部或無上瑜珈部上屬密法傳承上師，所傳的諸龍真言，都能為其帶來力量的增上雄進。

5.龍戒德度

戒有無上功德力，所以為龍王或龍族眾誦戒，能為龍眾帶來無量的功德利益，也能令龍眾善德具增，自在如意。

6.龍淨水獻

淨水皿供能消龍族業熱惱病，又能得善上師三寶淨樂心泉沐灌體身，令其龍體圓淨，悲樂明增，若未得此法受傳，為龍眾供三杯皿淨水於佛前，亦能得到類等功德。

7.龍乳海呈

龍王最喜歡的供品，就是：(甘乳)！而法界甘乳不易得之！在世間可用各種好的乳漿修(龍乳供)供養，龍乳供能令諸龍氣力增長、雄鉅勝量！但有(龍乳供法)的供法，大概僅有我們(華密)傳承，方有此不共王藏付灌！但尚未得法者！亦可多供龍王乳品，亦會令龍王諸眾歡喜。

8.龍寶珠修

龍王及金翅王法都有一個極密口訣！就是二聖的宮殿中，必供有如來的(如意寶珠)！因此二族聖眾相當尊仰禮如來三寶總攝大福的(如意寶珠)！所以若有大福得領仰受到極深的諸龍王的如意寶珠法，能令龍王果智宏昇，入法圓頓，且能成就龍自在身，令其速入能仁果證，但此法娑婆己無！吾雖體具，但且未達地上證者亦不能傳付。而一般世人雖無法得聞此法，但依然能為諸龍供諸上師如來的舍利，做為(如意寶珠)供處，仍然可以略增龍族果慧之福。

9.龍瓶域奉

龍王寶瓶是無上瑜珈部上屬密法，傳承獨有的特別供法，此法在下三部瑜珈的傳承中，並沒如此重要的法藏，而龍王寶瓶因為諸傳承的製修別異及供法殊別，所以一般人並不容易能夠，受學到完整龍王寶瓶的製供法，一般多是各傳承仁波切特別修供，而弟子隨行仰供。而如法加持的龍王寶瓶，圓攝著龍王壇城的殊勝安住，所以除了一般的水海供，另外還有不共四供法，但任何的龍王寶瓶供養，都能增長龍族的威勢力量。

10.龍香海輪

龍王寶海香雲供！這也無上密部的上屬密法傳承，獨有的特別供養法！一般都要挑選相當特別的龍藥，所製的香方製成(龍王寶香)！如此的香方，再加上師所傳灌付的龍王煙供法，如法修持能為龍族帶來善樂豐足。而在吾(華密)特別的龍王宝香方，其內除了一般龍藥，還要加入特別三龍根、四龍種、五龍露、八龍香……等特別時日所取合製圓融，所以此勝香更增上力，再加以傳承雄勇具力的諸不共的龍王香供藏，如是供養更全妙益。

11.龍藥界安

此是最不共深益龍族的極深密法！此龍藥非一般香供之龍藥，而是要針對五種不同龍族，己受身心大障者的療癒之法，這屬極密教授，能行修持，對五大龍族更有勝上殊利的成就。

12.龍空珠漫

這也對於龍族的最圓滿的供養法！這也是我們華密最不共的的龍王大供法，這也是對龍族最速善益的空大寶珠供養法，所有傳承皈依弟子具德者方授之，得法當勤修供持。上為利益龍族的十二勝法，隨做其一都能利益到龍族諸眾，此文也揭露了龍王法的種種殊源，願一切諸眾善樂行之。

第 2 樓

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第 3 樓

——出自《十輪金剛續部》及龍樹菩薩所著《口傳龍王吉凶日》

藏曆一月，25日為龍族聽聞佛法的出龍日，此日放龍王寶袋可得健康長壽、獲得世間與出世間法的功德以及日日增上人天福報等功德利益。本月其它日為潛龍日，這些日子供投龍王寶袋會使龍族不歡喜。

藏曆二月，7日（大吉）、9日、10日（大吉）、12日、13日、15日（大吉）、18日、21日、23日、25日（最勝吉）為龍族復甦日，此幾日供投龍王寶袋，可使龍族成為供投人的誓願守護神。2日、5日、8日、16日、20日、26日、27日、28日、29日、30日為凶日，這幾日供投的龍王寶袋會散發出令龍族厭惡的味道，令其不歡喜。

藏曆三月，5日（大吉）、9日、10日、14日、19日、20日、21日、22日（最勝吉）、23日（最勝吉）、25日、28日、30日為龍族匯集日，此幾日供投的龍王寶袋將化為令龍族歡喜的美味甘露，可使自己及親眷皆吉祥圓滿。6日、8日、13日、15日、16日、18日為凶日，這幾日供投的龍王寶袋會被龍族視為不淨物。

藏曆四月，4日、5日（大吉）、9日（大吉）、10日、14日、19日、20日（大吉）、21日、22日、23日（大吉）、24日、25日（最勝吉）、28日、29日、30日（大吉）為龍族持戒日，此幾日供投龍王寶袋可得到龍族的幫助滿足善願。1日、7日、8日、11日、13日、15日、18日為凶日，這幾日供投的龍王寶袋會被龍族視為有毒之物。

藏曆五月，9日、15日（大吉）、17日、18日、19日、20日、21日、22日（吉帶凶，需念誦相關經文彌補）、23日、25日為龍族夏天勞作日，此幾日供投龍王寶袋可得共同悉地。1日、2日、5日、6日、7日、10日、12日、16日為凶日，這幾日供投的龍王寶袋會被龍族視為由毒藥與膿血而製成。

藏曆六月，8日（大吉）、15日（大吉）、17日、18日、25日、29日（大吉）、30日（大吉）為龍族尋覓五穀種子日，此幾日供投龍王寶袋可得子、增長財運與富貴。1日、3日、6日、9日、11日、13日、16日、19日、22日為凶日，這幾日供投的龍王寶袋會被龍族視為不祥之物。

藏曆七月，1日（最勝吉）、5日、11日（最勝吉）、16日、17日、19日（大吉）、20日、21日（最勝吉）、22日（大吉）、23日（最勝吉）、29日（大吉）為龍族收穫五穀日，此幾日供投龍王寶袋可免除厄運災難，增長福德。2日、6日、8日、9日、10日為凶日，這幾日龍族不會來受供。

藏曆八月，2日（大吉）、3日、4日、5日、6日、7日、8日（大吉）、11日、12日（大吉）、13日、14日、15日（大吉）、16日、17日、20日、22日、27日、28日、29日（大吉）、30日為龍族著衣日，此幾日供投龍王寶袋可得衣食豐足，圓滿共同悉地。1日、9日、10日、18日、19日、21日、24日、26日為凶日，這幾日供投龍王寶袋所有祈願回向均不被接納。

藏曆九月，2日、4日、5日、7日、9日、15日、17日（大吉）、21日、22日、23日、27日（大吉）、29日（大吉）、30日為龍族收果日，此幾日供投龍王寶袋可得富貴。6日、10日、16日、20日、24日、25日、26日為凶日，這幾日供投的龍王寶袋會變為熾熱的火焰，龍族因此會釋放毒氣使人生病。

藏曆十月，為龍族休眠月，此月供投龍王寶袋沒有任何功德利益。

藏曆十一月，1日（大吉）、4日、7日、9日（大吉）、11日、12日、14日、16日、21日（大吉）、29日、30日為龍族預備過冬日，此幾日供投龍王寶袋可得安樂與圓滿。5日、8日、10日、15日、19日為凶日，這幾日供投的龍王寶袋會被龍族視為是污穢之物。

藏曆十二月，2日、3日、7日、8日（凶帶吉）、10日（大吉）、12日、16日（大吉）、19日為龍族守護財物日，此幾日供投龍王寶袋可得龍族隨順滿願並賜予共同悉地。15日、18日、20日、21日、22日、24日、25日、27日、28日為凶日，這幾日供投的龍王寶袋會被龍族視為最下等的食物而不被接受。

以上吉凶日要嚴格按照拉薩出版的藏曆日期執行，因藏曆曆法會出現缺日或重複日等情況，所以每天都要再次核准日期很重要！以上吉日供龍王寶袋會得到很大的功德利益，而凶日則會召來厄運甚至龍族的報復！

第 5 樓

藏曆

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第 6 樓

· 龍王寶瓶法的開示

曲央嘉參仁波切(2007/7/14)

『龍』屬於龍族，釋迦牟尼佛在世講經說法時，龍就把很多佛經帶到他的國家。那時候佛教只有小乘，還沒有大乘佛教。大乘佛教不是在佛一開始就有，有一個人叫龍樹菩薩，他得到龍的帶領以後，到了龍宮裏面，然後取出了大乘經典，才開始有大乘。

龍族這類的眾生比較麻煩一點，比較多的瞋，很容易生氣、瞋怒，但是他們也很容易報恩。所以我們要善待龍族。龍身體很大，可以變化，但是他生病的時候就變化不了。他的鱗片裏面會卡很小的細沙，有時候在水裏面，太陽太大，他這樣泡在熱水裏面他也不舒服。甚至有時候眼睛壞掉流膿，身上很大，很多的蟲在身上爬來爬去，鑽來鑽去。

所以我們在修龍王寶瓶的時候，會修很多的法來醫治龍族的病。譬如我們有傳過實淨眼陀羅尼咒，這次我會再傳。龍族中有些是體質比較弱小的龍族，但是龍王就很尊貴。可是你在放龍王寶瓶的時候，你怎麼可以保證一定是龍王接到。但是，當你有特別的心願時，你的寶瓶龍王就會接到。我們大修行者丟的寶瓶，龍王就直接去接。

我們這寶瓶是素燒的，沒有那麼堅硬，丟下去時，所有供養的東西會進入海裏，所有龍族就會透過海底的質能轉換，將它送到龍宮，龍王就會接到。你如果是歡喜心供養，就會消除他的瞋怒。他會說：這誰丟的啊，好，我就記住你了。那龍的生命非常非常長，不可數。我們人已經死掉一百次以上了，他還活著。所以，在這一次你丟寶瓶，如果你說：我願意生生世世逢教法，我下次還會再來看你。龍王就會信守承諾，在這世界上用各種方式幫助你學佛，你就不會離開教法。他還會知道說，這輩子你丟寶瓶，龍王一看，這個人要發財，但是八字這麼差，落土這麼差，發不了財，怎麼樣子都改變不了命運，怎麼辦？龍王記住了，下輩子你再轉世，他就會還給你。他就給下輩子的錢。所以說龍王寶瓶的功德很大，他會這輩子、下輩子、下下輩子都還記得你。如果你在修行的時候你有成就，龍王會很高興。

龍王屬於護法，那上師去獻寶瓶給龍王，就好像是官邸的官員拿東西去看隨扈一樣。我們在修行的時候，天龍八部都會在，有時候他們也會求法，我們也會為他們說法。這大龍菩薩一飛起來的時候，整個天空都是他的，整個須彌山都被他盤繞。他的身體可以變化到很大很大的身體。

青海湖就有很多傳說，你看到那個有洞的地方，不要隨便去挖，那裏面搞不好住著龍族。青海湖本來就是西王母的臉盆，就是她洗臉的地方，有人說是洗腳的地方，中國道教聽了這故事之後，把西王母的故事改為中國道教民間故事。以前西王母所居住的地方都是神仙，就是仙女，在道教就把她說成飛天，其實那就是空行母、護法。中國人很喜歡偷這些東西。

龍族本身會報恩，所以我們透過具德的上師修法，這麼好的緣份下，你供養一個寶瓶，可以利益一個的龍族，你丟兩個寶瓶就很多龍族，你丟更多的寶瓶，那無數的龍族都會受到供養。

你在丟寶瓶的時候千萬不要說我要發財。你要求自身的資糧，今生的資糧，世間資糧與出世間資糧圓具。特別祈願現在目前有什麼障礙，要請龍王護持，那這是可以的。龍王是有神通的，你還沒講他就已經知道了。

龍王最主要是控制雨量的，在喜瑪拉雅山在青海湖那邊的龍，都會飛到世界各地，他們是控制雨量的。天下的雨量都是他們控制的。那如果說我們今天旱災，修龍王法，雨馬上就下來。龍也有好的龍、壞的龍，金翅鳥也有好的金翅鳥和壞的金翅鳥。我們在修法時都招來好龍。寶瓶內有許多藥物和龍王喜歡的東西，都會放進去。龍王會很歡喜，那當然還要看是誰修法，哪些人去。如果我們到那邊去丟寶瓶，基本上台灣人去到那邊丟寶瓶的人應該不多，這些龍王應該早就知道我們要去了，我們台灣能去到那邊應該是很有福報的，他們那邊，像台灣島這麼大的湖裏面，那些龍族早就在傳告說：「有一個很胖的人要來了，不是我，妙沛要來了，他們所居住那個地方是非常的富裕很有福報的，他們那地方隨便那裏都綠綠的，土地上隨便播東西都會長出來，這島內是非常有福報的，就算是石頭都會長草。」所以台灣是很有福報的地方，我們一踏到那個地方，所有的龍族都會說我們是很有福報的人，很有福報的人去跟他求法財，再求消除今生的障礙。你放心好了，他是會報恩的，他根本知道你要什麼，那你不如不用講，你就說我希望所有一切能量受用具足，這樣就好。你要是說：我要兩顆饅頭，一塊牛肉，也就是你講的內容太過於貧乏，太過於直接也不好，因為你寫的不夠好嘛。

我們一般修行者修龍王寶瓶法來度化那個魚族，因為寶瓶內有些加持的東西，那些魚吃完之後，馬上死掉就轉生淨土。那龍的壽命很長，所以他的力量會更大，他會很企盼聽聞佛法，那就會變化的更多，然後找到一個很好的上師，那他就可以跟這位上師學法，這是龍。所以我們要滿足龍的願望。當我們滿足那些龍的願王，龍就會滿足我們的願望。

這次丟的寶瓶搞不好五百世都用的到。我每一世都帶人去丟寶瓶，所以那邊的龍王太認識我了。我上次去到青海湖，就有無數的龍過來，我就知道這些都是我供養過的。那你們這次去也就是去還多生累劫的願，再一次踏到青海這個地方，所謂空行母之首，尊勝佛母的地方，來供養龍王。

我們到那邊多唸「實淨眼陀羅尼」來幫助龍族，一但你幫助龍族很多，那他就會回報很多，我們台灣人就求台灣全島人民富樂安康，福財具足。你會說，我好不容易到那邊去，我為什麼要求台灣富樂安康？台灣死掉，你也死掉，為什麼？唇亡齒寒。所以台灣富足，你就富足，因為你的錢來自於台灣的人，台灣的錢也來自於你。我們是互相消費的，你就千萬不要亂七八糟消費這個世間，消費完了之後謝謝收看。你不會消費就不會獲得消費的益處。寶瓶這個東西基本上是來求願的，修願的，來修緣，和修圓的，為今生修圓，也為來世修圓。就像我再轉世，我也需要龍王再保護我啊，他一看，這個人這輩子比上輩子多五公斤。所以龍王會一直記住你，他的龍族也會記住你。還有最特別的地方，他旁邊還有那些蝦兵蟹將，那些水族類也會保護你，在必要的時候都會保護你。所以龍王寶瓶法在西藏的修行中是非常重要的。青海湖是位於鹹水與淡水之間，類似水源處，所以我們放寶瓶的地方要在源頭，譬如太平洋跟某某洋的交界，在那個位置放，那龍王就會來。