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標題:
嵩山山神的前世善業
AI
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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嵩山山神的前世善業
(轉貼傾蓮池)

據北宋的《泊宅編》載:

許昌的讀書人張孝基娶同鄉的富家之女為妻。富饒的岳父只有一個兒子,品行不端,毫無出息,就斷絕父子關係將他驅逐出門,流浪在外。

後來岳父患重病將死,將家產全部交付給張孝基,孝基為岳父治喪也都很合乎於禮。

過了很久,有一天孝基看見這個小舅子在道路上乞討,心生憐憫,就對他說:你能幫我澆灌花園嗎?

舅子回答:如果能獲得澆灌花園的工作以謀生,那將是我的榮幸。

於是,孝基讓他為自己的花園澆花澆樹,他的能力也逐漸提高。

孝基感到很驚訝,

孝基聽後就令他管理倉庫,小舅子頗為謹慎謙遜和聽話,也沒有犯什麼錯誤。孝基慢慢觀察他,發現他很能改過自新,再沒有以往的不良習氣,就將岳父交付給自己的遺產,都交給了小舅子。

小舅子從此勤儉持家,成了鄉里的善人。

沒過幾年孝基去世,他的幾個好友遊覽嵩山,忽然見到旌幢和隨從遍滿山野,場面十分壯觀,猶如守護疆土的大臣,仔細觀察車上的上坐者,竟是張孝基!

他們震驚地向前作揖,問他怎麼會如此?

孝基說:我因為將岳父的遺產還給小舅子之善事,上帝命令我執掌此山。說完就不見了。

傾蓮池:像城隍土地神、山神、河神等,

觀張孝基的仗儀頗為隆盛,如守土的大臣,想必神職不小,至於是否任中嶽大帝一職不得而知,因為五嶽大帝的神職,已然超出了執掌一山的範疇。

中國的神明之體制化相當明顯,天帝授職的背後,是福報,福報的根本是利他之善業,利他布施之核心在於無我能捨,破除貪慳之習氣。

《大般若經·般若理趣分》曰:

“以世間灌頂位施,當得三界法王位果;以出世間無上義施,當得一切希願滿足;以出世間無上法施,於一切法當得自在;

張孝基不見得廣作布施,或者救了多少個人,他只是做了一個將財產歸還舅子的義舉,其心性是能捨且清淨的,故感召的果報也大。

若是一個人布施救助了很多人,心中充滿了不捨和勉強,果報也微劣。

如中國古代有些節婦烈女成神,她們只是守護心中的貞潔和善念,以此純想轉為神仙。

故知六度萬行,一切善業,當與心法相結合,以心性無住之般若為眼目,方得大利益。

善用此心,能獲大福。

每日在家向地藏菩薩、觀世音菩薩供幾盞酥油燈,以清淨發心及迴向六道有情之菩提心力,亦能積累廣大的福德資糧。願吉祥!
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2021/8/20 上午 08:06:52
倫倫
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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2021/8/26 上午 02:13:47

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