樓主
【尊勝第十七世大寶法王噶瑪巴─呼籲吃素】
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【大寶法王素食法談】
為什麼不可以吃葷？原因是如果有人繼續吃葷的話，自然會有賣葷的屠夫。如果吃葷的話，就會造作殺生的罪惡。
因為有人吃葷的緣故，所以有了屠夫，這是某一個因緣而產生的。如果以這種邏輯來推理的話，以珍珠做裝飾的那些人，也自然就造了罪惡。
同樣，用皮衣、皮鞋、皮帶、皮包等裝飾，還有用蠶絲所作的綢緞，這些都豈不是造了有關殺生的罪惡嗎？
在《毗奈耶經》裡講到吃葷，可以分為兩部份：出家人可以吃與不可以吃。一般出家人可以吃葷的部份，也可以分為兩種—生病或配藥時可以吃。以大乘來講的話，盡量不吃葷是最好。
在《毗奈耶經》裡提到：出家人可以吃三淨肉。那麼大乘出家人吃三淨肉的話，就不是造惡嗎？不是的。因為初學菩薩貪戀肉味的緣故，不會觀察所吃的肉是如何之肉而吃，所以還是會造惡。
因為自己喜歡吃肉的關係，也會影響周圍的親朋、好友們，因為這樣，佛經裡就提到諸菩薩時時刻刻不許吃肉。
譬如在餐廳裡，你所要的雞肉是原本就有嗎？還是刻意為你而殺？如果一個大乘初學者貪戀肉味的話，就會有忽視肉之來源的危險─不會觀察所吃之肉，而且會為了自己而向他人討肉。
又佛經裡提到：因為三種原因，諸菩薩時時刻刻不許吃肉。這邊所講的菩薩，是指受過菩薩戒的所有信徒。凡是為利有情願成佛，如此發過願的一切信徒，可以稱為菩薩。
《毗奈耶經》裡所開許的所謂的三淨肉，一是不為自己而殺；二是不為自己叫他殺；也不聞、見或者無懷疑為自己而殺，這三種肉就是所謂的三淨肉。
以大乘的角度而言，連《毗奈耶經》裡所開許的三淨肉都不許吃的原因，並不是輕視小乘或排斥小乘，而是諸大乘之出家人，在諸佛菩薩的面前承諾：自己要愛護一切有情如自己的獨子一般。
以一位菩薩初學者而言，諸菩薩時時刻刻都不許吃肉，所以我們連三淨肉都不吃。自己所受的戒律，要時刻不捨地勤加修行。凡是佛陀的跟隨者，一定要守持佛陀所規定的戒律。
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【尊勝大寶法王─呼籲吃素】http://www.haitao.org.tw/vegetarian/chi-su1.htm
【新時代飲食觀─素食主義】http://www.haitao.org.tw/vegetarian/vegetarianism_index.htm
【生命電視台─生命基金會】http://www.lifetv.org.tw/
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【大寶法王素食法談】
為什麼不可以吃葷？原因是如果有人繼續吃葷的話，自然會有賣葷的屠夫。如果吃葷的話，就會造作殺生的罪惡。
因為有人吃葷的緣故，所以有了屠夫，這是某一個因緣而產生的。如果以這種邏輯來推理的話，以珍珠做裝飾的那些人，也自然就造了罪惡。
同樣，用皮衣、皮鞋、皮帶、皮包等裝飾，還有用蠶絲所作的綢緞，這些都豈不是造了有關殺生的罪惡嗎？
在《毗奈耶經》裡講到吃葷，可以分為兩部份：出家人可以吃與不可以吃。一般出家人可以吃葷的部份，也可以分為兩種—生病或配藥時可以吃。以大乘來講的話，盡量不吃葷是最好。
在《毗奈耶經》裡提到：出家人可以吃三淨肉。那麼大乘出家人吃三淨肉的話，就不是造惡嗎？不是的。因為初學菩薩貪戀肉味的緣故，不會觀察所吃的肉是如何之肉而吃，所以還是會造惡。
因為自己喜歡吃肉的關係，也會影響周圍的親朋、好友們，因為這樣，佛經裡就提到諸菩薩時時刻刻不許吃肉。
譬如在餐廳裡，你所要的雞肉是原本就有嗎？還是刻意為你而殺？如果一個大乘初學者貪戀肉味的話，就會有忽視肉之來源的危險─不會觀察所吃之肉，而且會為了自己而向他人討肉。
又佛經裡提到：因為三種原因，諸菩薩時時刻刻不許吃肉。這邊所講的菩薩，是指受過菩薩戒的所有信徒。凡是為利有情願成佛，如此發過願的一切信徒，可以稱為菩薩。
《毗奈耶經》裡所開許的所謂的三淨肉，一是不為自己而殺；二是不為自己叫他殺；也不聞、見或者無懷疑為自己而殺，這三種肉就是所謂的三淨肉。
以大乘的角度而言，連《毗奈耶經》裡所開許的三淨肉都不許吃的原因，並不是輕視小乘或排斥小乘，而是諸大乘之出家人，在諸佛菩薩的面前承諾：自己要愛護一切有情如自己的獨子一般。
以一位菩薩初學者而言，諸菩薩時時刻刻都不許吃肉，所以我們連三淨肉都不吃。自己所受的戒律，要時刻不捨地勤加修行。凡是佛陀的跟隨者，一定要守持佛陀所規定的戒律。
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【生命電視台─生命基金會】http://www.lifetv.org.tw/
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尊勝第十七世大寶法王噶瑪巴
