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佛教的初一十五有什麼意義?
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佛教的初一十五有什麼意義?

佛教的初一十五有什麼意義?
 九華山地藏菩薩道場
農曆初一和十五是什麼日子?
 初一十五是一個月中的具體兩天,初一是農曆每月的第一天,十五是農曆每月的第十五天,同時,初一十五也是佛教中的十齋日,  《地藏經》言:“能於是十齋日,對佛菩薩諸賢聖像前,讀是經一遍,東西南北百由旬內,無諸災難。”再者,由於初一是每月的第 一天,十五是每月一半的日子,按照傳統習俗,有到寺院燒香拜佛、祈求平安福報等做法,或者在家裡吃齋、念佛、念經、供養等做種種善事活動,以培福增德 。
   十齋日中,初一和十五兩日均為四天王太子巡視凡間的日子,是日,天神按行人建,評善量惡,查量時間凡人罪惡深淺,增減凡人福祿壽命。 初一十五食素,不僅是增添了自己福份,也是為方圓之內的人祈福福份,造就自己的功德。
 龍樹菩薩所造《大智度論》中說,每逢齋日惡鬼邪魔便興風作浪,在齋日佛教徒應吃齋念佛,才可祛災消難。 因此,每逢十齋日,佛教徒便於此十日受持齋戒。
 初一日,若念定光佛名號,則滅一切罪,增一切福;十五日,若念阿彌陀佛名號,則滅生死罪,得寂滅樂。
 因此十齋日潛心念佛,並對著佛菩薩誦讀佛經,不僅是增添了自己福份,也是為方圓之內的人祈福福份,造就自己的功德。
 農曆初一和十五對佛教來說有何特殊?
   農曆初一和十五,對於佛教來說到底特殊在哪裡? 要弄清楚這個問題,就要提到《地藏經》,經云:“復次普廣,若未來世眾生,於一日、八日、十四日、十五日……是諸日等 ,諸罪結集,定其輕重。”
 在傳統寺院裡,同住的僧人們每月初一、十五都要集會一處,同住的比丘們每月的初一、十五都要集會一處,請精熟律法的比丘說戒 ,以反省過去半月內的修行是否合乎戒律。 若有犯戒者,則於大眾前懺悔。 而作為在家佛弟子的居士們,則在這樣的日子裡齋戒淨心,吃素淨​​食物。
   佛教的朔望齋戒(初一十五吃素),在今天得到了越來越多的現代科學的支持。 按照潮汐理論,月球對地球的影響力主要是施加於地球上的水體中的,它往往通過海洋潮汐的定期漲落體現出來。 人體的水分佔了身體的80%以上,而且,人體血液中的鹽分濃度也與海洋中鹽分的濃度幾乎是一樣的。
   因此,每當朔望日(即初一、十五),海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候,我們人體內部血液湧動的“潮汐”也達到了最大值。 這時候,人的血氣要么最盛、要么最衰,總之,情緒就會陷入極端的狀態中。 從這個角度來看初一、十五齋戒,你就會明白為什麼這時候吃素齋戒有更大的功德。
 農曆初一和十五有何玄機?
   農曆初一:“合塑日”
   當月亮圍繞地球旋轉到達太陽和地球中間的時候,即太陽-月亮-地球,同處於一條直線上。 這時太陽照射地球的光,被月亮擋住(形成陰隱)。 生活在陰隱範圍內的人類,就會受到影響,有些人感覺壓抑,相當於陽氣不足。 陽氣不足就好靜,不動好靜,氣血就會不足,血液流動就會減緩,血液也容易受阻。
   如果在初一這個特殊的日子裡,吃肉類、海鮮、葷類等酸性物質很難代謝出去,從而阻礙血液運行,損壞陽氣。 因為氣為血之帥,血為氣之母。 也就是氣的生成要靠血液來生的,所以吃葷食等食物,人體就會感覺沉重。 如果改為吃素,則可使血液變清稀,使血液運行快。 血液運行快就容易把血轉化為氣,氣就容易充足,人體就更健康有活力,所以農曆每月初一持齋吃素為好。
   農曆十五:“對望日”
   當月亮到達太陽與地球外端時,也就是地球處於太陽與月亮之間。  (太陽-地球-月亮,同處一條直線上)。 這時向著太陽一面的地球被太陽全面照射,生活在這個範圍的人類因此受到影響,一部分人類就會好動(相當於陽氣太過),陽氣太過就會不安分守已,喜歡動亂 ,喜歡招惹事非。 從氣血方面看,氣為陽,血為陰。 當人體氣太過足時,就會上升產生實火,這種實火會使人變的爆燥,容易發脾氣。
 再加上肉類中含有大量的動物蛋白,會使腦中的色氨酸含量減少,而導致人有侵略、憂慮和好鬥的傾向;且肉中含鈣的比率不高,多吃會造成 體內鈣濃度太低,也會增加人易怒及急躁的傾向。 若改為吃素,則可讓性情變得比較溫和,素食中含有大量的血清素,能降低人的攻擊性,所以農曆每月十五持齋吃素較好。
   這也是為什麼高僧大德強調,初一十五吃素齋戒有更大功德的意義所在。 寺廟也選擇在這些日子誦戒講戒,也是因為人們在月亮潮汐最大值的影響下,最容易犯戒!
 ——若本文對您的內心有所觸動,請隨喜轉發,這樣可以讓更多人受益,可能很多人會因為您而改變!

[此帖子已經被作者於2020/12/18 下午 09:48:47編輯過]
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2020/12/18 上午 09:48:29
倫倫
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