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標題:
誦咒語時有念頭、有妄想怎麼辦?如何控制?
阿全
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誦咒語時有念頭、有妄想怎麼辦?如何控制?

誦咒語時有念頭、有妄想怎麼辦?如何控制?
聖空法師答疑

問:我們誦咒語的時候,我們的妄想出來了,現象浮出來了,這是怎麼回事呢?

答:在我們修行的道路上叫「翻種子」,也就是留在我們八識田中的這個業力。

這個業力怎麼消呢?這個業力必須要顯相之後才能消掉。我跟你們打個比喻,我們一條微信來了之後,我們是不是要先打開才能把它消掉?所以,我們要點開之後才能把它消掉。點開之後,我們可以有兩種選擇:一種選擇是去看內容,一種選擇是不去看內容,我們修行也是這樣。

當我們誦經的時候,當心靜下來的時候,以前留在八識田的業,就要顯現。顯現有二種方式:一種方式就是讓你去用它,一種方式就是讓你不去在意它——消掉!消掉就沒有了。如果你不把它消掉,就會帶到生生世世去。

我們生生世世到底跟著什麼流轉呢?就是跟著八識田裡的這個「識」所顯現的這個現象。修行路上一定要把它消掉,為什麼說造業多的人要下地獄,業障重呢?因為這個現象顯現的時候他就要跟著去,因為他選擇了點開去閱讀這個內容。

那我們讀經、誦咒的時候,我們在修行的過程當中,當這個業顯現的時候,種子現前的時候,我們選擇不去閱讀這個內容,也就是這個現象出來的時候,你不要把心住在這個上面。

當你用念頭想去控制的時候,恰恰相反,你是把它住在這上面了。等於點開了這個內容。點開時,雖不想看,但是已經看了。很多時候,這個信息其實不想看。點開了,看一眼、兩眼,完了!把它吸收了!吸收了之後就等於沒有消掉。沒有消掉,你縱使是從早到晚讀到黑、讀到死,你這個「相」還沒有消掉,換句話說,你這個業還沒有消掉。就是你這個因和這個緣還沒有消掉,將來以後還要顯現,顯現後,你住在上面就會成為現實、事實。

所以,我們在誦經、誦咒、打坐,打坐有所謂的走火入魔,也是住在這上面了,除了現象,住在這上面了,那怎麼辦呢?出來了之後,很多人就說不理它,實際上出來了之後不要動心、不要動心意識。是一個什麼樣的境界呢?就像現在我看這個蘋果,我知道它是蘋果,但是我沒有任何的想法。那這樣,這個業就會慢慢慢慢的不存在了。「凡所有相,皆是虛妄。」這個幻相就會滅掉。如果你看到這個蘋果,琢磨來琢磨去——這個蘋果,好不好吃呢?或是怎麼樣怎麼樣?那好了,這個就起作用了,所以當我們在這個現象,或這個念頭出現的時候,你清楚、明白、知道,但是不要去理它,不要在這上面再起任何的念頭,這就對了,可是你想用念頭去控制的時候,恰恰是跟著它走了,是因為他又動了念了。實際上你想控制它,但是真正的是你又住在了這上面了,是不是啊?住在了這上面了,怎麼能把它搞掉呢?

就像我對著這個蘋果,我又沒有吃的想法,我對它什麼想法都沒有,我也沒想貪,即使它天天在我前面,它也妨礙不了我。我想走的話,對它一點兒牽掛都沒有。哎!即使我這個念頭出來了,它也妨礙不了我。我清楚——殺、盜、淫、妄、酒,全都有,一定會出來的。不出來,它上哪裡去呀?現在不出來,將來以後在我們生生世世的時候就會出來。出來之後,我們一住在上面,就是一生一世。就像今天、明天,我們所見的人與事、物、環境,都是一個畫面一個畫面的,也就是留在我們八識田中的一個念頭、一個念頭。一個念頭就是一個畫面,一個念頭又是一個畫面,包括我們在現實的人生當中,我見到他,至於他長得什麼樣?男的女的——清楚,很明白!但千萬不要有太多的想法。

所以,昨天晚上你們懺悔的時候,我已經提醒過你們很多次了,為什麼會有這麼多想法呢?你們問我怎麼修行的,我已經說了我什麼想法都沒有,平常心,做平常事,做個平常人——睜眼乾活,任勞任怨;天黑了,閉眼睡覺;吃喝拉撒睡,全都清楚明白,就這麼簡單。這樣的功夫,可不是簡單的功夫。有兩種人可用上這種功夫:一種是真正覺悟修行的人;另一種人是睜眼不乾活、閉眼睡覺,對什麼都稀裡糊塗,不清不楚,大家說,是什麼人?——傻子!那這種人也挺瀟灑的,但是他是真正的糊塗了。再一種人就是真正的修行、明白覺悟的人才會這樣去做。

所以,你清楚了你的問題所在吧?其實你沒有錯,錯在哪裡?就是你想去控制,反而起到了相反的作用。


[此帖子已經被作者於2020/8/12 下午 12:09:01編輯過]
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2020/8/12 下午 12:08:46

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