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做一個懂“風水”的人
Big-sam
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做一個懂“風水”的人


做一個懂“風水”的人——索達吉堪佈教你取捨吉凶

生活在世俗緣起中的人,適當地取捨吉凶很有必要。

現代人沒有這些觀念,什麼顧忌都沒有,是頭是腳無所謂,有功德還是有罪業也不在乎,這些一概不觀察。我認識一個藏族人,他的言行有古人之風,他看不慣現代人這一點,認為是喪失傳統文化的前兆。

不僅世間人如此,甚至有些佛教徒也不例外。或許是他們的境界太高,口中經常說:“什麼都不要耽著”、“一切是清淨的”、“一切是光明的”。其實這樣是不對的。

在勝義諦中,固然一切是清淨平等的,沒必要去執著;但在世俗諦中,吉凶、禍福、染淨仍然存在,誰也不能否認這些緣起。

《時輪金剛》說:在勝義諦中,一切皆空,但在世俗諦中,諸如出門選吉日、看風水選地、打卦佔吉凶等觀察緣起的行為還是需要。

蓮花生大士的《密咒寶鬘論》中也說:“看風水雖然是一種著相,但二取執著沒有消於法界之前,修行還是離不開風水。”

對一個修行人來說,什麼樣的風水適合自己呢?

最好能選擇大成就者加持過的聖地。法王如意寶說:“若在高僧大德加持過的地方修行,一般不會出現違緣。”

蓮花生大士講過:“在別的地方呆一百年,不如在我加持的地方住一晚。”有了這種加持,其它的山形地貌不觀察也可以。

當然,凡事都有個度,過於執著也沒有必要。有些人在風水上的忌諱特別多——這樣不行,那樣不行,整天生活在分別念中,給自己帶來許多麻煩。有些人對擺放的加持品特別執著,連金剛道友摸一下都不行:“完了完了,加持力消失了,我要重新去開光!”這是沒有必要的。

其實,外在的風水不重要,內心的風水才重要。若能真正做到不執著,風水也不會有特別大的利害。

不僅殺生有嚴重的過患,甚至與殺生之人接觸,也會沾染嚴重的罪業。

有些人可能不懂這些道理,也可能是沒有正知正念,經常接觸獵人、屠夫和漁夫(放生除外)。其實我們在這方面應該注意,不要毫無顧忌地與這些惡人交往。有些經論中說,獵人、屠夫的父母、妻子、子孫都要墮一次地獄,也就是說,如果一個家庭裡有從事殺生之人,全家人都會受到牽連而墮落。

如果一個山溝裡有太多獵人,當地會遭受天龍八部的詛咒,時常出現種種不悅意之事。若與殺生之人同飲一個山溝的水,即使今生沒有受害,後世也會受牽連而感受痛苦。不要說與這些殺生之人長期相處,甚至一剎那攀談也會染上罪障。

因為殺生之人的染汙非常大,所以藏地對獵人、屠夫都很忌諱,很害怕和這些人交往,一般根本不和他們一起吃飯、喝水。這些惡人的身邊常有損耗鬼跟隨,如果他們來到自己家裡,則損耗鬼會跟隨其後,帶來諸多不吉祥,如夜眠惡夢、罹患疾病、諸事不順等。如果他們手摸加持品,也會使加持品的加持力喪失。所以大家在這方面一定要注意。

古人在這方面非常注意,如果家裡來了造惡業的人,這些人走後都要做驅除穢氣的儀式。昨天我家裡來了一些人,據說他們經常在社會上殺生、打架,這些人剛離開我的屋子,我身邊的一個喇嘛說應該除穢,馬上就點上香、開啟窗戶。

我覺得對生活在世俗緣起網中的人來說,適當地取捨吉凶是很有必要的。可是現代人根本沒有這些觀念,什麼顧忌都沒有,是頭還是腳都無所謂,有功德還是有罪業也無所謂,這些一概都不承認,就像渾渾噩噩的畜生一樣。我認識一位藏族領導,他的言行有古人之風,他也看不慣現代人這一點,認為這是喪失傳統文化的前兆。

敬摘錄 索達吉堪布《大圓滿前行廣釋》

[此帖子已經被作者於2020/6/30 下午 11:43:36編輯過]
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2020/6/30 上午 11:43:14

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