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《 ✨如果不從靈魂點燈,明日猶是暗夜歧路| 敏卓林佛學院 2019 安居燈供通啟✨》
g8711711
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《 ✨如果不從靈魂點燈,明日猶是暗夜歧路| 敏卓林佛學院 2019 安居燈供通啟✨》

 

 如果不從靈魂點燈,明日猶是暗夜歧路| 敏卓林佛學院 2019 安居燈供通啟


 

仁者善友吉祥!

  
印度敏卓林佛學院於每年的藏曆六月十五日,於清晨五點敲響楗椎時,即為45天的結夏安居揭開序幕!

  
一如既往,敏卓林於安居期間,除了遵循開山祖師德達林巴尊者之遺制,依時精進、虔修諸法,並供養明燈以饒益法界有情。

  
《增壹阿含經》謂:能施衆僧者;獲福不可計。僧侶代表佛,令僧眾得以無虞安居精進,以令佛法留駐常轉,使眾生得能聞法理,知苦與解脫、離苦得樂。供養僧侶,尊敬三寶,經典皆云所獲功德不可思議。此外,更可仿效尊者目犍連,將供僧功德迴向往生父母,淨化先人罪業,進階善趣。

  
誠願十方以利他之心,以修正換樂他諸苦之意,普共成佛道 ~~安居燈供通啟·🌸敬請廣而告之十方
  
,謝謝! |https://khenchen.pixnet.net/blog/post/350642692


 

【溫故悟新
  

  
尊貴的
  
敏林堪千仁波切於安居前捎來的叮嚀
  


Vassa (
雨、結夏安居 )乃源自巴利文vasso、梵語varsah,亦稱為雨安居( Rains Retreat) 。佛教徒於雨季時節奉行為期三個月的安居。於此期間僧尼皆安住於精舍或寺廟。在某些寺院,僧眾於雨季致力於密集禪修,一些佛教的居士則於雨季期間選擇致力於較多禁欲的修持,諸如禁食肉品、禁酒與禁菸。(不於雨季外出雲遊,以避免行者於雨季誤踐作物、傷害蟲蟻生靈甚至自身,此乃印度拖缽修道者長久以來的習俗。)此傳統據說源自釋迦牟尼佛時代,如同佛陀時代其他苦行傳統,佛陀允應要求,將弟子暫時安置於室內並取消外出,亦於此期間精進禪修,並懺悔自身錯誤、學習與教授佛法。今年度敏卓林結夏安居將自藏曆六月十五日展開,至藏曆七月三十日圓滿。( 註:2019.8.159.28


 

無論做任何事,首當檢視自心的動機。動機十分重要;不要掺入任何偽善的念頭,倘若發現動機不純,則要自我修正。正如巴楚仁波切要求弟子,做任何事前,要把這一句「調整動機」的偈頌,先唸一串念珠,再來聽聞教法或做任何事情!


 

第二,為自己和他人祈福: 

  
當僧尼從事結夏安居,居士行者也可於此期間藉由素食、更多的禪修和法的練習以自我精進。儘可能不傷害任何生靈、累積更多福慧資糧、研讀更多佛法書籍以瞭解更多佛法智識,接受佛法教導、觀修所學,並永遠提醒自己注意自身作為。為往生者與眾生祈福;以上都是居士者可做的修持。所做不論大小,懇請恆常「功德迴向」眾生。

  
迴向十分重要。 

  
我希望大家都能瞭知,「功德迴向」是佛法中一項至關重要且深奧的靈性修行,於佛陀的教導中是非常獨特的觀點,不存於其他行式的靈修。

  
我們仍處於輪迴的痛苦,乃由於沒有累積福慧資糧。雖然我們累世做了許多善行,但卻未將功德迴向眾生,以祈達至開悟。從而導致善因之果成熟時產生短暫的良好狀態或快樂,並隨即消失。是以功德殆盡時,我們失去快樂並又輕易的墜回痛苦。

  
藉由我們的功德迴向一切有情究竟開悟,雖然我們也能依此功德而經歷善果,然而直至一切有情達到究竟菩提,功德不會因此消失。故而功德的迴向正如同將一滴水溶入大海。大海永不乾涸,滴水也不曾消失;而我們的功德正如滴水之匯入浩瀚大海。

  
無論做任何事,首當檢視自心的動機。動機十分重要;不要掺入任何偽善的念頭,倘若發現動機不純,則要自我修正。正如巴楚仁波切要求弟子,做任何事前,要把這一句「調整動機」的偈頌,先唸一串念珠,再來聽聞教法或做任何事情!


 

第二,為自己和他人祈福: 

  
當僧尼從事結夏安居,居士行者也可於此期間藉由素食、更多的禪修和法的練習以自我精進。儘可能不傷害任何生靈、累積更多福慧資糧、研讀更多佛法書籍以瞭解更多佛法智識,接受佛法教導、觀修所學,並永遠提醒自己注意自身作為。為往生者與眾生祈福;以上都是居士者可做的修持。所做不論大小,懇請恆常「功德迴向」眾生。

  
迴向十分重要。 

  
我希望大家都能瞭知,「功德迴向」是佛法中一項至關重要且深奧的靈性修行,於佛陀的教導中是非常獨特的觀點,不存於其他行式的靈修。

  
我們仍處於輪迴的痛苦,乃由於沒有累積福慧資糧。雖然我們累世做了許多善行,但卻未將功德迴向眾生,以祈達至開悟。從而導致善因之果成熟時產生短暫的良好狀態或快樂,並隨即消失。是以功德殆盡時,我們失去快樂並又輕易的墜回痛苦。

  
藉由我們的功德迴向一切有情究竟開悟,雖然我們也能依此功德而經歷善果,然而直至一切有情達到究竟菩提,功德不會因此消失。故而功德的迴向正如同將一滴水溶入大海。大海永不乾涸,滴水也不曾消失;而我們的功德正如滴水之匯入浩瀚大海。

  
吾人需將功德迴向的另一原因,乃緣於佛法教義中提及,億萬的慷慨美德與道德紀律會因一把無名火而摧毀功德林。
  
我們也可能於下列境況而破壞功德: 

  
驕傲地誇耀自己的善行。 

2.
懊悔(例如懊惱捐獻)
  
此作為不但破壞自身善德,更可能令吝嗇的負面的印記導致輪迴為餓鬼、出生貧困等之業因。因此,及時將功德迴向是十分重要的,每個人在行善後應記得即刻將功德迴向,因為負面的情緒與情況可能隨時產生並破壞功德。 

  
此外,倘若我們將功德迴向,功德與日益增;一如惡業之隨日增加,迴向的功德亦是隨日增上,其善果將臻大於初始之善。譬如《般若經》( The Sutra of Twenty-Five Thousand Stanzas )中提及:將小善德之功德迴向一切有情究竟之證悟,其功德遠大於終生供養世上所有的羅漢和辟支佛,卻未曾將功德迴向。
  
是以敝人(敏林堪千仁波切)企盼、並祈禱大家今年能更加致力於修行佛法,以期對教法增上更深體悟。生命中凡事無常且無可預料,是以當我們擁有能力,能夠有所作為的造福自他,我認為以此優先行之乃明智之舉。

  
我們都知道,似水年華逐年老去、青春不再。有些人卻因事務或工作,總是四處奔忙,沒有足夠的時間坐下或用膳。故而值此結夏安居之際,鄙人期盼大家能坐下來思考自己是如何的過生活?做這麼多的目的是甚麼?因為最終仍是走向死亡!

  
試問,當死亡來臨之際,又能帶走甚麼?趁此際仍有思考能力時,應當立即思考這些問題,這是非常重要的。有些人認為佛法意謂着老者、僧尼等等。有些人則想著:待其退休後修習佛法。然而,卻沒有任何人能保證是否可以活到那一天,也無法保證屆時尚有時間修習佛法啊!----敏林堪千仁波切親書2012 Minling Khenchen Rinpoche 2012 | https://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893369


 

護持https://khenchen.pixnet.net/blog/post/350642692 

_________________________

Before Summer retreat , I would like to share you all


No matter what one does, he/she should always check his/her motivation
first. 

Motivation is very important . 

Always correct ones motivation , if it is negative or hypocrisy . 

Just as H.H.Partul Rinpoche will ask his disciples to perform gatha chanting
(for a time lapse of 108 beads) in advance to adjust his motivation before
accepting teaching or doing anything.

— Kyabje Minling Khenchen Rinpoche | 
https://khenchen.pixnet.net/blog/post/11893369


 

🙏🏻With good thoughts |永具菩提心|敏林堪千台灣辦事處:

  
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http://www.khenchenrinpoche.org/

Minling Dorsem FB
官方專頁http://www.facebook.com/mindroling


 

 


 

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