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【圖文】當一個餓鬼道的眾生,來到我們面前......
老佛爺
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【圖文】當一個餓鬼道的眾生,來到我們面前......

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當一個餓鬼道的眾生,來到我們面前......

佛法是一種心法,心是有質量的。當我們心觀想水的時候,餓鬼馬上就會喝到水,你給它物質的水它是喝不到的。

餓鬼道眾生的苦

餓鬼道的世界,是沒有陽光的、灰色的世界,全部都是乾的土地。那個土乾得就像烤過的土和石塊,到處看不到一滴水,比沙漠還要乾渴。那個餓鬼就渴到沒有辦法,肚子大大的,脖子細細的,身上皮包著骨頭,腿細得像麻桿一樣。這麼細的腿還要支撐他的身體找吃的、喝的,每走一步腿像要斷掉一樣,「咯吱吱,咯吱吱」會響的。
遠遠看過去就像海市蜃樓,好像前面有水,那個麻桿的腿就趕快往前走,有氣無力地往前一步一步地挨過去,結果沒有看到河水,最多只是看到乾枯朝天的河床。水都喝不到,哪裡還有吃的,生命就一直在這種飢渴的苦痛當中,又飢又渴,渴得嘴往外吐火,冒青煙。
餓鬼還要碰到羅剎,羅剎是專門吃餓鬼的,長得怪怪的,眼睛珠子長得大大的。羅剎吃餓鬼嚼在嘴裡像嚼甘蔗一樣的,連血帶肉就都吃掉了,恐怖不恐怖!地上有走的鐵狗、鐵蛇、羅剎,天上飛的有老鷹,老鷹發現地上有東西會俯衝下來,爪子會來抓眾生的頭,甚至叼去眼睛。餓鬼苦不苦!

佈施餓鬼

《涅槃經》中講過要佈施餓鬼的道理。經中記載:一次佛陀遊行到曠野聚落,那裡有個曠野餓鬼,殺害了許多眾生,並且每天要吃一個人。佛陀雖想度化他,但見它暴惡愚痴,心不堪能接受佛法,就先變成大力鬼的樣子,震動它的宮殿,令其不得安寧。
曠野餓鬼帶著眷屬出來,見了大力鬼後特別害怕,昏厥倒地,猶如死人。這時佛陀把它救醒,並恢復了如來身相,給它們宣講種種佛法,令其受不殺生戒。受戒以後,曠野餓鬼問:「我及眷屬向來以食用血肉為生,如今受戒不殺生,我們豈不要餓死?」

佛陀承諾道:「從今以後,我會讓聲聞弟子無論在何處修行佛法,都為你們佈施飲食。」所以在漢地寺院,每天午飯之前均會施食,並誦偈雲:「大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。」其中就提到了曠野餓鬼。

以菩薩的慈悲心來看,這些受苦難的眾生,尤其是餓鬼和地獄的眾生,都是我們無量劫的父母。我們念一些六字大明咒,這是我們凡夫平時力所能及的,在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時,念誦「嗡瑪尼唄美吽捨」,將其佈施給常時飽受飢渴劇苦的餓鬼道眾生。因觀音菩薩及心咒的加持,即使一粒米一滴水,也會利益恆河沙數的餓鬼。

觀水觀食物

觀水觀食物,是很重要的。我們天天都吃飯,腦子里能不能想出飯來?我們觀想手裡捧著一碗飯,腦子里要看到那碗白米飯。想不出來那你平時米飯白吃了,都漏掉了,只是吃到肚子里,沒有吃到腦子里,那以後要去做餓鬼的,沒有東西吃。所以平時吃飯的時候為什麼要供佛?供佛就是要把飯供到腦子里、心裡面。

平時喝水的時候也要先供佛,就是把水先喝到心裡去然後才往口裡喝。否則你喝了一輩子的水,沒有往心裡喝,來世就看不到水。餓鬼為什麼連水的名字都聽不到?就是因為它活的時候浪費水,沒有珍惜水,沒有把這個水來供佛。我們以後喝水的時候先要觀想一下,眼睛閉起來,我喝的這杯水我心裡面有沒有,先把這個水觀想供佛然後自己再喝。

所以平時生活的積累很重要。每天佛前要供水,喝水的時候要觀想水,玻璃杯裡面透明的水。喝的時候心要很細,喝到嘴裡面你要用舌頭去感覺水的味道,去感覺水的清涼,要把這個感覺記到心裡,供養給佛,供養給師父,這是佛弟子的生活。

物質的水三惡道的眾生是得不到的。但是我們在喝的時候,如果心裡有水,我們把心裡水的光明清涼回向給它們的時候,它們就得到了,馬上就可以解渴,它們身上的火焰就可以熄滅掉。如果你這樣去修,你就成為這些苦難眾生的救命恩人,你就從一個凡夫不知不覺地變成菩薩了。

斷除餓鬼之因

《業報差別經》中講了餓鬼的十種因,如雲:「一者身行輕惡業;二者口行輕惡業;三者意行輕惡業;四者起於多貪;五者起於惡貪;六者嫉妒;七者邪見;八者愛著資生,即便命終;九者因飢而亡;十者枯渴而死。以是十業,得餓鬼報。」

墮為餓鬼的因,有時輕易便可造下。《撰集百緣經》中講過,尊者目犍連在樹下遇到一個可怕的餓鬼,尊者問它前世造了什麼業,餓鬼說:「我現在又渴又累,難以開口,您最好去問佛陀。」於是目犍連就問佛陀,佛陀說 :「在迦葉佛時,有一沙門遠路而來,口乾舌燥,向一個打水的女人要點清水喝,那個女人卻不給。以此因緣,她死後轉生為餓鬼。」

無論轉生於餓鬼哪一處,都要遭受以飢渴為主的各種痛苦。對已墮為餓鬼的眾生,我們一定要觀悲心,應當想方設法佈施一些飲食給它們。同時,自己應盡量斷除餓鬼之因,現在必須要下定決心:盡己所能地懺悔、佈施,絕不能轉生到惡趣中去。

[此帖子已經被作者於2019/8/7 下午 07:44:34編輯過]
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2019/8/4 上午 07:49:46
倫倫
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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