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標題:
索達吉堪布:如果有合適的儀軌, 短期出家有很多好處和必要性
jackwu123
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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索達吉堪布:如果有合適的儀軌, 短期出家有很多好處和必要性

: 您如何看待短期出家這一現象?

索達吉堪布答:

最近,我從一本佛學雜誌上看到了短期出家的文章,我覺得這種形式很好,也很感人。

在文章裡面,有位東北居士想短期出家,最初妻子不同意,但他說自己只是想種下一個善根。後來,他真的去了黃梅五祖禪寺作短期出家,在法師面前落髮以後,就過起了出家人的生活。有一次,許多居士問他:請問師父,請書的地方在哪裡?他特別不好意思,因為不是真正的師父,所以也不敢給人回答,就跑開了。七天的出家生活之後,他開始進行舍戒儀式,這時許多短期出家的人一直在哭。之後,他又重新穿上了在家衣服。

關於這一現象,泰國、新加坡比較多。但這種形式,可能許多藏傳佛教的大德不一定承認,以前上師如意寶對此也未置可否。不過,以我個人的分別念來抉擇,如果有些人的確不具足終生出家的緣分,為了讓他暫時體驗一下出家生活,短期出家也有合理之處。而且,最後進行舍戒,這在別解脫戒中也有開許。

但有點疑惑的是,一切有部中,出家戒全是有生之年受持,並沒有受持多少天的這種儀軌。所以,我不太清楚他們用的是何種儀軌?不知有沒有充分的律藏教證依據?是否像八關齋戒那樣在佛經中有明確記載?如果真有這種合適的儀軌,那功德會非常圓滿,對很多人來講,確實也可以在相續中種下善根,並依此對出家生活有所瞭解,有很多好處和必要性。

以前我去泰國時,那裡短期出家的時間比較長,一般都是兩三年。當時漢地沒有這種現象,但最近幾年,有些寺院也在嘗試七天的短期出家活動。

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2019/5/24 下午 12:14:17

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