學菩薩戒之修學佈施度
仁珍千寶上師
欲菩提者應捨身 何況一切身外物
是故不望報異熟 佈施便是佛子行
修學六度波羅蜜的部分，第一個就是佈施。釋迦牟尼佛所講的八萬四千法門，所有法門的用意就是斷除我執，撥除痛苦，證悟空性，證得菩提。我們從開始皈依佛門到學習佛法的用意都是一樣的，中間的過程中，看起來我們認為跟斷除我執好像沒有什麼關係，但是凡是釋迦牟尼佛的教法，直接間接各種方便的法門就是斷除我執。
我們所有戒律當中，第一個受的戒律就是皈依戒。受皈依戒的時候，本來認為自己最偉大，最強的，平常不屈服的，或者我天下獨尊的感覺等等，一直以自我為中心的我執就會減少一部分。
而佈施的目的是什麼呢？就是為了斷除我執。但是從做法來講的話，它有很多其它的功德，我們平常做佈施是累積福德資糧，將來會發財，會健康，會長壽，會得到佛的圓滿的四身，但這只是它其中的一個功德，不是它最主要的本意。
因此這裡提到，對想要成佛的人來講的話，連身體和生命都要佈施，更何況是聲聞乘，因此菩薩們要學習佈施。做佈施的時候要動機清淨，發願清淨，心清淨，不求今生的果報，也不希求來世得到什麼果報。你誠心誠意的希望以利益眾生的心態去佈施，這樣佈施的話，你對每個物質上面的執著就會分化出去，就可以減少我執，同時累積福德資糧。
佈施的時候，第一個要觀察的就是自己的心，心要清淨；第二個就是要觀察物質，你所要佈施的物質要清淨物質不能是搶來的，傷害到別人的武器，毒品這些。不能佈施，直接間接會傷害人的都不能佈施，能夠幫助人的才能佈施；第三個是方法清淨，不能用侮辱的心態去佈施別人。
我們佛教的觀念當中，眾生平等，眾生有恩，這個不是指上面的人對下面的人保護的心態。是說所有眾生對我們有恩，因此用報答的心態，尊敬的心態，感恩的心態去佈施。
雖然同樣的東西佈施，但是心態不一樣，我們一開始就認定一切眾生都是我們過去生的父母的時候，每個都變成你的恩人。有些人會覺得這個不對啊，有些眾生也當過我們敵人，也傷害過我們，為什麼不想這個部分呢？
想這個有用嗎？沒有用的，我們要想有用的部分。善的念頭要增強，惡的念頭不要增加，念頭已經夠多了啦，娑婆世界有懺不完的罪業，減不完的業力。因此，從直接和間接對眾生最有利的方式去思考，對你傷害的部分就不要去想。
佛經裡面有個故事，當初有人問釋伽牟尼佛輪迴的開始是怎麼樣的釋迦牟尼佛告訴他：如果今天有人把你射成重傷了，你第一個要做的是撥箭，是治療，而不是問這個箭從哪裡來，誰射出來的，這個箭是什麼材質，這把箭從什麼工廠裡面出來？這些都不是什麼問題，現在不要想了，你如果這些都追蹤的話，就延誤了救治的機會，因此趕快治療你的病才是最重要的！
同樣的，我們所有眾生的煩惱執著已經夠多了，因此這個惡的部分不要想，一定要想善的部分。這裡講到對眾生要尊重，用尊敬的心態去佈施，這個尊敬也是有限制的，有規矩的，過度的尊敬有時候變成侮辱，對方會覺得不舒服，所以要看對方的感覺，讓別人高興，讓眾生歡喜的態度去做，因此方法要清淨。這種方式就是平常要培養佈施的心，如果我們沒有養成這個心的話，將來你佈施的時候會覺得痛苦，會心疼，會捨不得。
喜歡佈施的裡面，給我印象比較深的有印度的錫克教徒，他們特別喜歡佈施，你住在他們的教堂裡面，吃的住的全部會提供，只要你守好他們的規矩，不吃葷，不吃牛肉，他們也不求任何回報。
大部分說錫克教的人沒有窮人，這個團體裡面如果一個人經濟出了狀況的話，大家都會一起幫忙，但這個錢不會直接交給他們，他們有很多基金會，交給基金會去幫助他，會有人去訓練這個人，教他怎麼做人，怎麼賺錢等等。
他們最大的特色就是用頭巾包頭，然後戴手環，他們很團結，只要你不批評他的宗教，他們是最好相處的。如果批評到他的宗教，他們就不太會接受，他們頭巾裡面的刀子很鋒利，你不尊重我的教派，他們就不會客氣，他們的教義就是這個樣子，遵守戒律非常嚴格。
之前我有一次從香港轉機的時候，有一個錫克族人看到我身上戴一個金剛菩提的念珠，他就和我講可不可以給他一顆，他說他媽媽身體不好，他想帶給他媽媽，我就馬上給他了，我們也沒有留電話。
但因緣很好，我在印度朝聖的時候又一次遇到他，我們也只是互相打一個招呼也沒有講什麼話。後來我又一次飛去香港的時候，在飛機上又遇到他，他問我去哪裡？我跟他講我要在香港待一段時間，他就讓我去他家裡住，他說他家裡沒有其他人，後來我就去他的家裡住了。
他們這些人都很會佈施，很會幫人，最不能得罪的地方就是不能批評他們的宗教，尊重他們宗教的人他們都當作好人，他們就是這樣的。他們教內也是不能騙，大家互相都有生意上來往，有欺騙行為的話，家庭也好，親戚朋友也好，大家都會罵他，都會懲罰他，因此他們互相不太會騙。但是對外面做生意的話，當然是為了賺錢的目的，現在他們也會用各種方法，不是說騙，各種技巧還是會的，但是教內他們不會用這些，一定要誠實。
這是他們的最好的地方，因此他們佈施的福報，世世代代都有錢，錫克教徒沒有窮人，走到哪裡都比較有錢，99％子孫都很孝順，這跟他們的教義也有關係，還有他們的家庭教育，教會教育都有關係。
因此，先要瞭解佈施的功德，發願佈施度圓滿，從對自己生活沒有影響的物質開始佈施。佛裝嚴的身相和淨土都是福德資糧圓滿的功德呈現，福德和智慧資糧圓滿方能獲得佛果，獲得佛果才能利益廣大眾生。因此為了追求這個佛果，以自己的身體，財富，受用廣行上供下施，透過生命行三佈施。
