樓主
一九九二年夏秋之際，年龍上師偕諸弟子從西藏返回青海。當抵達果洛洲府所在地瑪沁縣時，有許多弟子前來看望，並且紛紛向上師說：“上師啊！本來您一路辛苦我們不該打擾，但是有件重要的事，只有您才能處理呀！”
“什麼事？你們盡管告訴我，我會竭力幫助你們的！”上師仁波切慈愛地注視著大家。
“您帶著弟子們朝禮拉薩的時候，瑜伽士‘勇士’的兒子被幾個人殺死了！如果被他知道了，他肯定會殺很多人來報仇的，您看怎麼辦才好呢？”
上師稍微遲疑一會兒之後，對他們說：“你們去把他找來好嗎？”弟子們答應著走出門外。
少頃，被稱為“勇士”的弟子來到上師面前：“您找我有什麼事吩咐？”
“噢，沒什麼，想和你聊聊而已！聽說你過去很厲害，十幾個人也不是你的對手？”
“那是過去，因為性情急躁，又有些力氣，所以人們都躲著我。”
“人們稱你為‘勇士’，看來你很講義氣呀！”
“這都是業力所使，我能聽聞到大圓滿一生成佛的口授，這才是真正令我感到歡喜的事，只有修行才是真正的勇士啊！否則，不能戰勝我執，被業力驅使著造各種輪迴之業，那是什麼勇士呀！”說著，充滿感激地看著上師。
“那麼你覺得怎樣才叫修行，怎樣才算調伏我執呢？”
“依止您的口訣，在本來清淨上安住，一切外緣出現時，見其毫無真實，如夢幻泡影於無生之中，心不動搖，這便是我們理解的修行;不認任何粗細外緣，真正令心不動，不起分別伺察，就是我的調伏！”
“末法時期，外表看似瑜伽士而內心妄想猛厲的人越來越多了，很難見到見行一致的弟子呀！”
“上師，仰仗您的恩德，我已生起相似的把握，如果尚有不足，我一定會努力的，希望您大悲攝受！”
“你希望自己成佛嗎？”上師祥和地問道。
“就願力而言應該有成佛的發心，但就本體而言我未見有可成之佛果！”
“很好，作為一瑜伽士，應當有如此的把握！不過，在惡緣顯現時，你能把握得住嗎？”
“順逆因緣，皆如空花水月一般，以無執之心印證它的時候，緣起本來性空，所以我不會失去把握的！”
“如果是自身的遭受痛苦，或親人、朋友遭殺戮呢？”
“若為一切眾生的利樂，那便應當以忿怒現行調伏敵障;若是為了自己，則應當安住等捨之中。”
上師慈愛地看著他，問道：“如果你的親人真的被殺死，你會怎麼樣呢？”
“如果因為是他的錯誤，我會幫他修行懺悔儀軌，代他發願往生清淨的剎土！”
“你兒子真的被殺死了。”
瑜伽士平靜地看著上師。
返回班瑪縣時，他特意去看了兒子的屍體。盡管屍體的慘狀令無關的人都會為之傷心，但瑜伽士看後，只是輕聲說：“這是惡業的償還。”之後，坐在屍體旁邊，認真修行了一座遷轉儀軌。殺害瑜伽士之子的人們本來非常顧慮，但是見到他的時候，瑜伽士卻一如既往，除了勸請他們懺悔外，最多的時間是安住在大圓滿的見地之中。
