密咒士與奶牛（阿明）
阿知仁波切曾經給我講過一個真實而好笑的故事﹕
在解放前的藏區有一個密咒士不太懂佛法教理﹐但他每日精進念誦作明佛母（咕嚕咕咧佛母）心咒﹐獲得了咒力成就。什麼是咒力成就呢﹖在藏傳佛教金剛乘教法裏有很多的本尊法﹐如果沒有按照佛法的要求以三根本（出離心､菩提心､清淨見）攝持而只做表面的觀修念誦﹐雖然不能得到出世間的佛法成就﹐但卻可以獲得世間的一些成就﹐一般習慣上稱其為咒力成就﹐也就是僅僅靠持誦咒語獲得世間成就。
這個密咒士和夥伴一起外出辦事。一天黃昏時﹐他們路過現在的青海省久治縣的門唐地方﹐密咒士看到一個年輕貌美的藏族少女在路邊的草地上擠奶。這個密咒士對這位少女生起了貪愛之心﹐順手就撿起了一個小石子﹐念誦了幾句作明佛母修（咕嚕咕咧佛母）法之中勾召的咒語﹐他對著小石子吹了幾口氣作了加持﹐然後向那個少女的身上扔過去……
因為天快黑了﹐他們就地宿營﹐人們都各自紮好自己的帳篷。點燃起篝火﹐大家坐在一起吃飯。飯後趁著人們還沒有散去﹐密咒士對其他人講﹕“今晚我要帳篷裏修一個重要的法﹐你們可能聽到奇怪的聲音﹐但是不管聽到什麼﹐你們都不要進到我的帳篷﹐這樣會影響我修法的。”由於眾人也知道他修行有一些成就﹐隨聲答應了一句就各自去睡了。
密咒士並沒有睡覺﹐他躺在地鋪上耐心的等待那個藏族美麗少女到來﹐他很自信因為他的修行還是有一定的成就（當然只是世間咒力的成就）的。很快他就聽到了聲音﹐有點象是腳步聲﹐密咒士很高興﹐馬上從地鋪上爬起來。這時他帳篷的門簾被撥動了一下﹐密咒士高興的去挑開門簾。
當打開門簾的時候﹐密咒士驚呆了﹐原來趕來的不是那個少女﹐而是一頭奶牛（一頭母牛）。那頭奶牛見到他高興壞了﹐不停的跟他親熱﹐用脖子和身體蹭他。這可把密咒士嚇壞了﹐他士急忙躲避但慌亂之中跌到了。這下他可慘了﹐奶牛（一頭母牛）順勢靠在他身上﹐用頭撞他､用角摩他､用身體壓他。密咒士驚恐萬分﹐連聲呼救﹐但是由於他事先讓眾人不要打擾他﹐所以沒有一個人來救他。
直到第二天早上﹐人們要離開的時候﹐才發現奄奄一息的密咒士和臥在他身邊的奶牛。原來密咒士在把小石子投向藏族少女的時候發生了偏差﹐小石子不巧打在了奶牛身上﹐所以才使密咒士召來了如此慘劇。後來趕來找牛的牧人們得知了這件事情的原委﹐都覺得非常可笑。
藏傳佛教有很多的方法﹐對於修行者有很高的要求﹐所以才制定了很嚴格的保密程序﹐這並不是違背佛法的慈悲精神﹐相反這是慈悲精神的高度體現。有些不了解藏傳佛教的漢族佛子盲目的攻擊藏傳佛教什麼“佛法都是利益眾生的﹐不可能保密﹐要保密的肯定是見不得人的東西”。其實他們錯了﹐也很狹隘偏激﹐其實作為顯乘為主的漢傳佛教﹐也有不公開､密不示人的內容﹐比如出家中的戒律﹐漢傳佛教明令禁止在家居士閱讀了解﹐難道這也是“見不得人的東西”嗎﹖當然不是。漢傳佛教禁止在家人翻看出家人的戒律的原因很多﹐很重要的一個是避免在家居士把望文生義的戒條作為毀謗出家人的依據﹐徒造墮落惡業﹐這是對在家居士大大的慈悲﹐並不是什麼見不得人。
在藏傳佛教金剛乘教法裏有很多的法門是非常秘密的﹐比如什麼勾召懷愛､震懾誅殺､雙運調伏的方便法門等等﹐這些法門必須建立在行持人極高的菩提心和修證的基礎之上的。這些法門在自身修行和利他事業中都可以起到不可估量的作用﹐但同樣危險的是由於世間緣起的作用﹐這些法門如果遠離菩提心而行持也會產生效力﹐這樣就會產生很大的負面作用。就象是那個密咒士﹐最後自己落得一身傷痕不算﹐還成了眾人的笑柄。
對於佛法來說﹐公開是一種慈悲﹐保密是一種更大的慈悲。
阿明
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