弟子：請問上師，為什麼為亡者超度時，要在蓮位或祿位寫上名字再燒掉、迴向時不能在心裡念嗎？

    師：這個問題問得很好，很多人有這個疑惑。想要知道寫祿位的意思，第一先要先知道佛教的故事；第二要知道儀軌的次第；第三個要知道它的真實用意。

    釋迦牟尼佛在世時，在法會或齋僧等法行功德圓滿迴向功德主的階段，就是用呼名這種方式迴向的，這就是佛教的傳統，律藏和菩薩學處都是以此做迴向的。

    同樣在超度蓮位上，不管是不動佛密續、大日如來密續等等，裡面也都提到要以亡者的名義去做。

    平常的迴向可以針對一切眾生，如果要針對某一個人，或以密乘方式特別開啟壇城、專壇為某人做法會時，就一定要有名字，這樣的效果才比較大。

    以心裡念出名字也可以，無形的眾生知道你心裡在想什麼，這個也沒什麼問題。

    超度時蓮位寫上名字，是因為人會執著「名色」，名為稱呼，是指出生後自己的名字；色簡單的說為看得到、聽得到的種種。在《大日如來真經》上提到蓮位上寫上亡者的名字、呼其名，以亡者的執著而知道呼喚的是他，因此而寫亡者的名字；蓮位上還有一些能使亡者心專注的符號、種子字等在上面，這些也是為能使中陰界眾生容易注意、專注的目的。

    最後燒掉的原因。我們修頗瓦法，將亡者的靈魂遷轉、對他說佛法，他聽到佛法以後能獲得開悟或解脫。中陰界眾生是意化身，想或意念到即到，剎那間能開悟的，不像有胎障的人，不容易馬上了解、解脫。