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淨空法師：憶佛、念佛范圍很大，不是一句名號或者是一個佛的相貌
大勢至菩薩在楞嚴會上勸告我們：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」憶佛、念佛范圍非常廣泛，我們今天所做的，把那個范圍搞得非常狹窄。我們憶佛，憶佛是想佛像，念佛是念佛名，這個憶佛、念佛的范圍太狹小，所以我們自己得不到受用。佛在此地教給我們怎麼念佛?憶是憶佛的善根，往昔所修的善根，無量劫他所修的善根，我們就想這個;念佛，也念他無量劫積植的德行。我們憶念這個，好!憶念這個，我們自己就會學了，就會做了。而佛名、佛像就是佛德行的象徵、德行的代表，我們要懂得這個意思，才知道自己怎麼個修學法。
大乘無量壽經 (第九十九集) 2000/9/23 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0099
【起心念佛。念念作佛。】
當然這是很高的境界，我們現在做不到，我們現在很想一心稱念，但是念佛當中，妄想偏偏多。有人告訴我，不念佛的時候沒妄想，一念佛妄想就來了。其實不念佛的時候妄想就那麼多，沒有發現，這一念佛的時候才發現有那麼多，不是說不念佛的時候沒有，沒有這個道理。不念的時候沒有妄想，念的時候一定還是沒有妄想。念的時候有妄想是發現，這就是我們常講的煩惱、業障。雜念就是業障，妄想煩惱就是業障，我們就用「老實念佛」這個方法來消除業障，所以業障起來的時候不怕，古人講「不怕念起，只怕覺遲」。什麼是覺?「阿彌陀佛」，我們只要一心專注阿彌陀佛，一心專想阿彌陀佛。這個講專注、專想，不僅僅是指阿彌陀佛這個佛像，你這樣想法這個意思就太窄小了，包括佛在經上告訴我們，阿彌陀佛最初發願，阿彌陀佛的修學，阿彌陀佛的成就，阿彌陀佛的幫助一切眾生無量無邊的功德，常常想這些，也就是說常常想經典裡面所說的，這叫憶佛。
所以憶佛、念佛范圍都很大，都不是一句名號或者是一個佛的相貌，不是的，范圍很廣。所以經一定要熟，經不熟那你怎麼想法?那你就胡思亂想了。經一定要熟。這個觀想要相應，什麼叫相應?你所想的完全是經上所說的，這就相應了。你所講的經上沒有，那就不相應，那就是妄想，那個想法就錯了。所以經要熟，意思要明了，你心裡面完全是西方極樂世界依正莊嚴，這叫「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
無量壽經玄義 (第十九集) 1994/10 台灣景美華藏圖書館 檔名：02-026-0019
