樓主
「很多徒弟都發願讓自己做個法器，卻沒有一個人想過要怎麽樣去做個法器。
就像人人都喊著：“依教奉行”、“慈悲護生”……卻依舊我行我素隨順習氣一樣。
佛珠是法器，曼達是法器，供水杯是法器，燈是法器，鈴鼓是法器，骨號是法器，海螺是法器……用來表法的都是法器。
法器的器型代表佛身，音聲代表佛語，傳播出來的是佛的法意。
法器的器身又代表佛之化身，音聲代表佛的報身，傳播的法意代表佛的法身。
法器代表佛法僧三寶，代表上師本尊空行，既是弘法利生的工具，又是三寶所依。法器所在就是上師所在。
法器可以是世界的器物，也可以是情器世界的衆生。
如果上師拿著一個靴子或者一把米表法，這個靴子和那一把米就是法器。
上師傳的法入了徒弟的心，這個靴子、這些米和佛陀撚的花，都沒有什麽分別。
以前曾經有大成就者的狗給徒弟的佛像開光的故事，那條狗在那個當下，就是上師用來開光的法器。
有法器就有非法器。
裝得滿滿的瓶子什麽也添不進去，髒兮兮的杯子誰都不想用，破了底的碗連乞丐也會捨棄它。
能做個法器，需要各方面圓滿：空的，容量大，乾淨，新的，音聲悅耳，質地堅韌，光滑悅目，經久不衰，耐摔打，好用……
在物器世界裏挑選法器很容易，在有情世界裏挑，就不那麽容易。
因爲衆生都是有情，有情就有情執，有情執就會有貪，貪就會漏。
還有很多贗品：看著像水晶原來是玻璃，以爲是象牙原來是陶瓷，能像夜明珠一樣發光結果只是個燈泡……
現在你們還敢說：“願自己成爲法器”嗎？
這個發願不容易，是在將身語意完完全全交付給佛和衆生，把自己所有的生命連同生命中的一切像燈油一樣燃燒殆盡，等同於發菩提心。」
……珠咕格瓦榮布
