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喇榮金剛薩埵法會專頁
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喇榮金剛薩埵法會專頁

 

http://www.zhibeifw.com/xxgx/fhgx_jgsd.php

喇榮金剛薩埵法會專頁

 

2015金剛薩埵法會共修通知

各位學員、佛友:

阿彌陀佛!

公曆201552662(藏曆四月初八-四月十五),學院將舉行為期8天的金剛薩埵法會。屆時,全體僧眾將共修《金剛薩埵修法儀軌》及心咒、《普賢行願品》等。

續部中云:僅念誦一句金剛薩埵心咒,亦是對自己的極大護持,而且剎那獲得殊勝悉地。如理持誦金剛薩埵心咒,既可清淨無始以來所造的罪障,也能為往生極樂世界積累殊勝資糧。因此,希望以學會學員為主的廣大佛友,在本地舉行不同規模的共修法會,在金剛薩埵佛像前以香、花、燈、水等進行供養,並盡己所能地吃素、放生、念誦,完成法會規定的金剛薩埵心咒數。

今年的法會比較小型,鑒於附近正在修路,佛學院的食宿、廁所、用水等不能滿足很多人的需求,因此,希望想來參加法會的人,盡量在當地共修,以此也可得到同樣的功德。

這次共修,學員應在一個月內圓滿金剛薩埵心咒40萬遍(可以從公曆53開始念誦,62日前完成),特別忙的學員在三個月內(5382)完成。其他佛友可根據自身情況參與共修。

實際或發願念誦的數量,可在61日前上報到智悲佛網智悲統計欄目中的金剛薩埵心咒統計”(唯一報數地址,其他郵箱等概不予統計),法會結束前僧眾會做集體迴向。(報數網址:http://www.zhibeifw.com/wenjuan/index.php?sid=88973

本次法會,法音頻道(http://fypd.zhibeifw.com/)和以下智悲講堂房間將安排轉播法會實況:

新浪show轉播房間:智悲講堂九(房間號:491337),智悲講堂一(房間號:491775)。

YY轉播房間:智悲講堂九(房間號:62287753)。

願吉祥!

弘法教務處

201554

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=14397


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喇榮五明佛學院簡介

 

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喇榮五明佛學院簡介

尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。19875月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願:

法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情!


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頂禮、供養、皈依出有壞如來應供正等覺金剛薩埵


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敬錄自《大圓滿前行廣釋》  華智仁波切 著  索達吉堪布 譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=70

在十方無量的佛陀中,金剛薩埵是百尊之尊。

何謂百尊之尊?大家知道,聞解脫裡有寂猛百位本尊,其實一切佛菩薩、空行、護法,皆可包括於這百尊之中,而百尊又可包括於金剛薩埵一尊。簡言之,就是十方如來可以攝於金剛薩埵,而金剛薩埵也可以幻化十方如來。這個關係,就如同太陽與陽光,太陽可以散射無量的陽光,而陽光又攝於太陽。所以,只要你修成了金剛薩埵,也就成就了百尊功德。

尤其是,對於懺悔,金剛薩埵有不共願力。阿彌陀佛的願,側重於攝受往生,讓聽聞其名號的眾生往生極樂世界。而金剛薩埵,則是側重於清淨罪業,他曾於因地發願:凡聞我名號、凡觀想我、凡念誦我心咒的眾生,無始以來之罪業悉得清淨,若不能者,我不取正覺。如今,金剛薩埵已現前佛果,所以不論是誰,只要肯觀修,就必定能淨除一切罪業。而他的不共願力,也是我們要著力觀修的緣由。

當然,在智慧法界中,十方如來是一味一體的,無須分別,但是,因為根基、業力的不同,要刻意做些息、增事業的話,觀修不共本尊是有必要的。比如,藏地歷代有許多大德,他們最喜歡念的,就是《文殊真實名經》和文殊心咒,因為文殊菩薩是智慧的不共本尊。所以,不管是誰,也不管是什麼身分,只要修文殊法門,就會大大增上智慧。其他的本尊也是一樣,比如,要增長慈悲,就祈禱觀音菩薩,修大悲法門;想擁有威力,就祈禱大勢至菩薩……而你要清淨罪障的話,就一定要觀修金剛薩埵。


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