因此，修持正行之前，很多上師十分注重讓弟子修加行，甚至不惜以各種方式進行調化。昔日意科喇嘛就是如此，對不重視加行、修不好加行的弟子，他會施以極為嚴厲的批評。凡是受過他批評的弟子，據說後來都有不同成就——畢竟若沒有一定的根器，他老人家也不太管，特別嚴厲地批評過很多次的人，可以遣除其違緣，最終證悟境界比較高。我依止上師的過程中，法王如意寶雖然不會經常批評，但在修加行或發心的過程中，上師偶爾也有這種示現。後來可以看出，誠如《事師五十頌講義》中所言，這確實是一種不共加持。甚至上師離開人間以後，在夢境等其他境界中，有時候也會批評或者以不歡喜的姿態調伏弟子，這些都是上師的加持以不同方式融入自己的心。