國際藏傳佛教研究會[菩提芽讀書會〕--3月份課程（3/6、13、20、27）
學習藏傳佛教者或多或少聽過或知道所謂的氣脈明點，這在修行上是很重要的一部份。
但氣是什麼呢？
慈誠羅珠堪仁波切開示說：氣有很多種，最粗大的、最外|在的，是我們的呼吸。按照時輪金剛計算出的，包括日食、月食等等在內的宇宙所有運動的基礎資料得知，一個健康的中年人每天有21600次呼吸（一呼一吸算一個數），這樣算下來，則每分鐘有十五次呼吸。這個結果，與現代醫學的觀點基本吻合。
內在的氣有十種：五種根本氣，五種分支氣。內在的某些氣我們一般感覺不到，但實際上卻是存在的。在世俗諦當中，這些氣可以維持我們的身體，一旦這些氣出了問題，或者是失去了，身體就會受到不同程度的影響。⋯⋯
密法講過很多死亡的預兆，其中有些預兆出現在身體上，有些預兆出現在夢裏，有些預兆出現在人的心態情緒上。
為什麼會這樣呢？因為，在人臨近死亡的時候，首先氣會出現問題--日漸衰竭、趨於停滯，雖然我們感覺不到，但由於氣與精神是密切相關的，所以在身體的某些局部、夢境當中或者情緒上面就會出問題。雖然間隔死亡時間有時長一點有時短一點，但都是死亡的徵兆。
深層次的密氣，是指精神的運動，雖然阿賴耶識沒有很明顯的運動，但從阿賴耶識上面產生的精神卻有著明顯的波動一一誕生、延續與滅亡，這種波動也叫氣。
氣還可以分為兩種，業氣與智慧氣。
業氣是指普通人的呼吸。有了呼吸的氣流以後，就會讓我們產生各種各樣的煩惱或念頭--善的念頭、惡的念頭、無記的念頭，所有念頭都與呼吸有著密切的內在關係，所以稱之為業氣。
智慧氣也叫做智氣，也即氣（呼吸）當中產生智慧的那一部分。
如何修習氣的竅訣？
由倉薩貢噶仁波切教授的“修習氣的竅訣”--
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