年龍上師的珍貴教言之——修學的清淨發心
一日，上師父母在年龍寺內，弟子們請求開示，佛母認真地教誡大家說：『你們一定要以正信攝持自心，依止上師仁波切精進修持！若說世間的名聞利養，我們的確沒辦法使你稱心！因爲我們自己也是平常人中的一員，莫說沒辦法成就世間的事業，即使有也不會追隨更不會讓別人對它産生貪執！』說著，莊嚴而又虔誠地看了看上師，雙手合十舉在頂間，作著祈請的姿勢。隨後用充滿期望和愛撫的眼光看著徒衆，接著說道：『我今生能值遇這樣的上師真是千百萬劫中修集的福德！上師不僅俱有無比的悲心和願力，而且有著廣大的智慧！有一次，我們在五明學院法王屋裏，忽然進來幾位大堪布，法王開玩笑說：「您看，我的弟子們有著博通教法的殊勝智慧，是真正能以清淨的聞思護持廣大教法的，您敢和他們辯論嗎？」
上師仁波切回答說：「能以聞思建立佛法實再是稀有難得，但是對辯論，我毫無失敗的顧慮！以自己修證所得的智慧能現見一切法的自性，於此無迷的決定上豈有懷疑、希冀！所以不辯則已，辯則穩操勝券，如果您認爲有必要，那就請您立個量(1)吧！」說著站起身來準備辯論。
法王笑著說：「我只是說說而已，其實一個了卻自心的聖者和一個善於論辯的凡夫之間，有如天壤之別！俗話說：地之軟硬踩踩方知，瑜伽自在不踩便知(2)。您這樣的聖者當然已經自在一切法的自行了，何須以辯論抉擇真理？但是，所謂蓮師補處的伏藏大師們，當然得有如此把握才行！」』
佛母話音剛落，上師仁波切補充道：『我當時憶起過去生在格魯派身爲大格西時的情景，所以即使有上千智者與我辯論，也決不會令無畏的把握有所損減！』
佛母接著說：『法王講完後，非常歡喜地說：「你們也加入我們學院吧！我們已有任運二利洲、罪聚自脫洲……你們叫作威攝風心洲好了！」』
這時，有位弟子請問道：『上師，您懂中觀、因明嗎？』
上師安祥地回答道：『這些法相上的論著都是爲了闡明究竟意義的，所以從字句上沒什麽不懂。』
弟子興奮地請求：『那請您給我們講授中觀吧！』
上師仁波切慈和地回答道：『所有的大德，因往昔願力不同，所以在今生的事業上也有差別！往昔在桑耶寺時，蓮花生大師曾對王臣弟子各個生世中的事業作過詳細授記，比丘南卡娘波與佛母依稀措嘉二人，於很多生世中皆以護持聖者教法爲主的事業，示現於世！我們今生中，隨往世因緣與願力，主要的事業也是護持教德們的身壽。在機緣成熟時，爲有緣的衆生，以實修派的宗風指導修行，使其於口訣中現得利益！法王仁波切是無量衆生的最勝怙主，不僅在修行上可作依止，對於中觀因明、唯識等教理，也是最極善巧通達的大善知識，所以你們應該前去依止！』
這時，佛母也說：『法王是真正具有不可思義功德的聖者，你們要以與佛無異的信心去依止，一定會得到廣大的利益！』
弟子們聽到上師父母的讚歎，對法王生起了更加堅定的信心，同時問道：『法王真是了不起的大師，可惜我們語言不通不能親自聆聽教授！上師，我們應該如何學修才容易獲得成就呢？請爲弟子們慈悲開示！』
上師充滿自信地答到：『你們爲了修行成佛，那我最爲善巧，雖然廣作聞思，能令釋尊之顯密教法永駐世間，使無量衆生蒙受利益，是不可思議的功德。但對於生離輪回的把握而言，若無證德，縱使博通三藏，亦不能現量出離三界！所以，我們自己是繼承實修派的宗風，以先前證得自利間和利他的規矩引導有緣弟子，雖然未能住持廣大的教法，但是沒有比成佛更大的功德了！』
弟子們恭敬請問道：『如何才能修持成佛呢？』
『以廣大的菩提心作爲基礎，依止大圓滿口授精進修持便是成佛的捷徑。如果你們要學，我可以給你們講授發菩提心的教言和《佛子戒》等有益於發心的教言，因爲我具足真實發心，所以非常善巧此法；對於大圓滿的口授，仰仗鄔金大師及諸位傳承上師的恩德，我已現量證悟，所以也極爲通達，你們只要有真實的清淨信心，我可以依次傳給你們！』看到上師威嚴而又慈悲、自信的神情，諸位弟子無不踴躍，因此對修行生起了決定的信念！
摘自《年龍上師父母傳——智悲雙運之法輪》
