下文出自阿松仁波切的官方博客:http://www.llzy.org/home.aspx
(建設中的舍利塔)
至尊三界怙主蔣陽龍朵加參法王吉祥賢
舍利塔之不共功德利益
阿松·桑昂丹增仁波切開示
序
緣起：我等大師釋迦牟尼佛以八相成道（或言十二相成道利世）度化眾生，包括以示涅槃相而行持廣大度眾之佛行事業——佛陀涅槃後，留下舍利無數，南瞻部洲起塔八萬四千，作佛意之表徵，以供後世我等無緣親見佛陀紫磨金身之業重弟子供瞻起信、積資淨障、速成佛果。
佛陀人間最後所宣的《大般涅槃經》中曰：“ 如來以大自在力，於一切得自在；大悲本願處斯土，周旋苦海度眾生；無量智慧神通力，出沒生死無掛礙；能以一身為多身，多身一身為無量；神變普應咸皆應，無緣即現示涅槃。”不管佛住世或現涅槃，佛是同一慈悲，總是以最有利眾生得度之方式來利益眾生。 如在《妙法蓮華經.如來壽量品》中，世尊坦言其徹底悲心：“今當分明宣語汝……我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅……爾來無量劫，為度眾生故，方便現涅槃，而實不滅度，常住此說法……我亦為世父，救諸苦患者，為凡夫顛倒，實在而言滅”
我等大恩根本上師至尊三界救怙主喇嘛仁波切阿秋法王(蔣陽龍朵加參尊者)為三世諸佛之總集、聚集三寶三根本三世諸佛菩薩所有大智、大悲、大加持力，亦為真實之見解脫、聞解脫、觸解脫、憶念解脫、六道結緣眾生速獲解脫。然因我等末法眾生福薄障重，大恩根本上師喇嘛仁波切已示現融入法界，人天頓失眼目，佛日無輝。誠如色達喇榮五明佛學院的希阿榮博堪布所言：“自從七年前大恩上師法王如意寶示現圓寂後，這次阿秋法王的圓寂對於整個佛教來說是最大的損失！”
然如世尊示涅槃之理，喇嘛仁波切已證無生無滅的法界，已即身現成就大遷轉虹光身，哪還有生死滅度呢？只是因眾生“以常見我故，而生憍恣心，放逸著五欲，墮於惡道中[1]”。故喇嘛仁波切大悲心以無數方便引導我等剛強難化眾生，乃至以示滅度、化舍利等佛行事業來度化無量無邊眾生。
那建塔供奉舍利又有何功德利益呢？佛陀在《大般涅槃經》中言：“若複有人，深心供養如來舍利四分之一、八分之一、十六分之一、百分之一、千分之一、萬分之一、恒河沙分之一、乃至如芥子許，皆以深心供養恭敬讚歎。若佛現在，若得有人深心供養恭敬如來，如是二人所得福德，皆悉無異，其福無量不可稱計……”。
又《佛說造塔經》中詳細闡述了造塔的具體功德。《譬喻經》中說，造佛塔者不會生於偏遠之地、不會極其貧窮、不會具有邪見之身等，講了大概十種功德。《佛說造塔延命功德經》中，也闡述了造佛塔者不會橫死等七種功德。佛陀曾廣宣造塔和供塔等善行功德利益，如《妙法蓮華經》雲：“乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。” 孩童們把細沙堆積成佛塔，逐漸也會獲得佛果。何以以沙聚塔有如此大利益？經雲：“何人供養承事住世之我與涅槃後之佛塔，其二功德相等。何以故？因佛陀以法身而立，非以色身而立。”因此，佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。
因有此等利益，故：“爾時世尊大悲力故，碎金剛體，成末舍利２……”我等唯一依怙主喇嘛仁波切亦如是——雖早已斷證圓滿，證成普賢王如來之果位而生死自在。然因哀憫不知無常及無力精進者，示現涅槃，又哀憫後世眾生無依無信，以大悲力，特碎金剛體，留骨灰舍利無數，以起塔供奉，廣結勝緣，讓一切眾生，見聞憶觸者皆具義解脫！並以建塔之事讓眾弟子懺悔積資淨障，圓滿二資，早暢師救世本懷！ 悲心何其浩瀚哉！
雖有失師之巨痛，大恩根本上師喇嘛仁波切教法之補處、傳承之紹勝者、最勝之勝心子、我等現在依怙主至尊阿松上師仁波切為早日完成大恩根本上師喇嘛仁波切之大悲度生宏願，讓更多眾生早日與喇嘛仁波切結上勝緣，於今年（2012年）開始設計建造喇嘛仁波切真身舍利見解脫塔，預計兩三年內完工。塔身位於亞青寺蓮華生大師真實第二銅色吉祥神山蓮花光刹土的大瑪尼堆壇城邊，占地1600平方，高近54米，為十六層的大金剛持之佛塔。
依怙主至尊阿松上師仁波切身為領導萬眾僧眾修行的寺主，儘管法務無比繁忙，仍然從設計、加持地基到動工建設等等，事無巨細親力親為，經常到工地督導建塔工程。上師仁波切以圓滿的世出世間智慧，指導著整個工程建設。不僅如此，還經常親自帶著成百上千的紮巴覺姆、居士信眾挑沙擔土，和漿砌磚。故雖短短幾月間，佛塔地基和一層已初建成。
因有很多漢族弟子經常打聽喇嘛仁波切建塔之事宜，亦常常問及隨喜喇嘛仁波切建塔有何不共功德等等。故祈請上師作些開示，以讓我等漢族弟子釋疑生信。
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有弟子祈请：请问上师，修建喇嘛仁波切的灵骨舍利塔有什么不共同的功德？
上师仁波切开示：
这个我也不太会说。这一两个月来，藏地很多地方喇嘛仁波切的骨灰擦擦舍利塔已建好了，出现了很多的瑞相：
有些地方，建塔子时显现彩虹；有些地方，建塔子时出现很多舍利子；有些地方，比如江达（县），昨天下了拳头这么大的冰雹；还有些地方，在建塔中挖石头的时候，两三个人在一天之中能挖出六七车大卡车的石头；有些地方，不用挖自然有石头出来，建喇嘛仁波切的舍利塔够用以后又没有了；有的地方，挖掘机挖不到石头，但人工却能挖出，挖出的是一块一块很方正的石头；有的地方，在白天晚上大家都能看到光明，光明里面有塔子；有的地方，在地面建塔子，天空中显现出这个塔子；有些地方，建塔子过程中，下雨时，下了很多白色和黑色的青蛙……类似的瑞相各种各样。
大家对每个塔子都有很大的信心！
这些地方的寺院里的僧人及活佛、当地普通人等，很多人很大程度自然地增上了信心。比如有些地方的人以前不修法，作偷盗等不善业，无论是任何上师去劝说，他们都不听话。在喇嘛仁波切的塔子建造的时候，他们亲自感受到这个功德，自然而然地行持善业，不再做十恶业。很自然的，不用再劝说他们。
类似这样的，各个地方都有不同的瑞相，瑞相有了，他们自然而然能增上信心精进地修法。
还有比如七米的塔子在建好之后，增长到八米，或者增长到七米多……有很多类似这样的增长现象。昨天在江达的一个地方，建塔子的时候，刚开始挖了三大卡车的石头，后来变成了七车大卡车的石头。
弟子又问：在喇嘛仁波切的舍利塔建好后，大家转绕有什么功德？
上师仁波切开示：
解脱！他们自己会知道、自己能体会到。这些瑞相出现之后，真正就是见解脱！功德是自己知道的，不是我们说的。（要是我们说的）到底是不是这样的功德他们也不知道，而是他们自己的内心能了解到的、能体会到的——这是闻解脱、见解脱、触解脱，刮风也解脱！他们自己知道的。（光是听）我们说的，他们哪里相信？他们不会相信。要自己看到真正的瑞相，自己感受到功德后，疑虑自然消除、生起信心。不用我们说。
还有，每尊塔里面装藏的物品是不同的，功德自然会有些不一样。有些里面装的是莲师心咒，有些里面装的是金刚萨埵心咒，有些里面装的是观音心咒，有些里面装藏是甘珠尔、丹珠尔[1]……不同的装藏，功德会不同。
最重要的是喇嘛仁波切自己的发愿！喇嘛发愿在现在这个时代还要转世回来成为见解脱、闻解脱……以这样的愿力来救度众生。因为喇嘛仁波切已成就大迁转虹光身的佛果，故喇嘛仁波切的发愿一定会实现的！
（以上正文为弟子依2012年10月30日上师开示的录音整理）
又：
上师仁波切关于建塔之事在传法房及工地上有过多次开示，今将开示一起记录下来。
上师仁波切对建塔工程队的开示：
佛塔不是我建的，亦不是益嘎建的，也不是亚青寺建的，藏地可以说每个村都有人自愿出钱出力来建喇嘛仁波切的见解脱塔，藏地的每一块地方没有不来和喇嘛仁波切的塔结缘的。也不仅是藏族人所建的，还有无数的汉族弟子出钱，也有在印度、外国的弟子出的钱……它是喇嘛仁波切所有的弟子所建的。它不仅仅是亚青的塔，也是整个藏地的塔，也是全世界的塔，是整个佛教的事情。这每一元钱都含着我们弟子对喇嘛仁波切深恩厚德的无尽感恩和报答之心，每一分钱也凝聚着我们每一个藏族弟子、汉族弟子还有各个民族的弟子们的深深期望和发愿力。没有做好，这个因果是很大的，我们没有办法交待的，我们要交待的不是一个人，是无数因此塔得利益的看的见和看不见的无数众生，这样的因果谁也背不了的。你们一定要严格把关，工程质量一定要过关。
每一层的高度要严格按图纸数据来，灌水泥之前一定要仔仔细细核准确定，误差要在一厘米内。不要返工，那非常麻烦的。你们知道吗？佛塔的每一层比例都是按佛经佛语所宣来定的，若有差错，对于我们弟子们、亚青乃至整个藏地的福报、以及我们的修行、成就、传承和法脉都有很大的损失。喇嘛仁波切的塔建好了，那对我们亚青和整个藏地都有极大的利益，对我们弟子的成就和法脉都有极大的利益，乃至对整个佛教和所有人都有极大的利益……喇嘛仁波切的塔建好了有无量的功德利益，一点不可马虎的。
上师仁波切其它相关开示：
喇嘛仁波切的舍利塔为什么要建十六层呢？因为喇嘛仁波切是古佛乘愿再来的，这一身又示现了即身成就十六地的果位。是按照续部佛语建塔的规定，才建十六层大金刚持佛塔的，这样的塔在藏地也是稀有少见的。这与通常只是此身才成佛的，只能建十三层，是不一样的。
我们不能以世间八法之心来建塔，我们建这么大的塔，不是为了名和利，完全是为佛法和众生的解脱，为喇嘛仁波切以后的佛行事业。若为了我们这些弟子的面子和虚荣心，这样一点意义都没有的。
佛塔代表佛的意，是最殊胜和最严厉的对境。佛塔的大小、高低、比例、方位、装藏的物品、里面坛城的摆设、开光的仪轨等等都有非常严格的规定，都得按续部经典来严格实行，一点马虎不得的。
今天我问了一下我身边一起干活的几个弟子的年纪：最小的是八岁，最大的八十二岁。干活的每一个人都很高兴，认为能为喇嘛仁波的舍利见解脱塔劳动干活，这是个很大的福报，很少遇到的、很难得的福报！我看起来现在亚青的每个人都理解了大圆满的证悟方法。
（以上正文为弟子依上师近期多次与建塔相关的开示而作整理）
自从上师仁波切带着诸多活佛堪布和僧众念经加持地基破土动工以来，每天几乎都有成百上千的出家、在家的弟子到工地自愿干活。每位弟子都深深理解为喇嘛仁波切的塔出资出力是培福消业、圆满福慧二资粮、得上师悉地加持最快的方式，也是弟子尽心尽力回报、感恩喇嘛仁波切难以报答的无边恩德的一种方式。亦诚如续部言：“当知胜义俱生智，唯依积资净障力，具证上师之加持，依止他法诚愚痴。”
愿凡与三界怙主喇嘛仁波切结缘者，同沐师恩，共沾法喜，并回向法界众生，愿入大恩根本上师喇嘛仁波切大悲愿海，速证大迁转虹光身！
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會懷疑的就別來問我了
