樓主
我們去見上師或去拜佛的時候，總是求加持、求悉地。其實，上師給你說法、傳法的時候，這叫給你加持，給你悉地。若是你依上師的教言對照自己，調伏自己的煩惱，你的相續會越來越來清淨，你的煩惱會越來越來減少，這叫獲得加持，獲得悉地。
我可以去做很多其他的善事，你們也可以去做很多其他的善事，我為什麼每天晚上都要在這裏講法？因為這才能真正利益你們，幫助你們。雖然我是個凡夫，但是我講的都是佛的教言，都是上師的竅訣，若是你們用心去領悟，依這些教言去調伏自心，一定能得到真正的利益，甚至能解脫成就。其他的形式也有很多，比如摩摩頂，做一些法事活動，給你們發發加持品，發發聖物，這都不難。但是我覺得這些都不能真正幫助、利益你們。現在，我在給你們遍灑佛法的甘露，這才是真正的加持！若是自己用心去聽，用心去領會，對你們的相續，對你們的人生，絕對是有幫助的。這不是我的功德，是佛法的功德，不可思議！
按大乘的教理，其實釋迦牟尼佛早就在密嚴刹土成佛了，但為什麼還要在印度金剛座下示現成佛呢？是為了給所化眾生轉法輪，沒有別的目的。偉大的、慈悲的佛陀，在利益眾生、度化眾生的時候，也是講道理、講真理，讓大家明白道理，明白真理，讓眾生開啟智慧，具有智慧。佛陀是這樣幫助、利益眾生的。我相信，以這種方式，一定能幫助、利益到眾生。所以，我希望你們每天晚上都來聽課，也許剛開始聽不進去，但是慢慢就會聽進去；也許剛開始聽不明白，但是慢慢就會明白的。
雖然我的口才不是很好，講得不是很流利，但是我有一個清淨的發心。講法前，我一定會先祈禱我的根本上師，讓我的一舉一動、一言一語都能變成甘露，融入眾生的相續。我也會這樣想：我給大家講的時候，我的語言，包括我的這些動作，都是上師的幻化和遊舞，都是上師的事業，這裏有力量，一定能融入眾生的相續。不然我一個凡夫沒有這個能力。口頭上說得再好聽，言語上講得再多，若是沒有一個清淨的利他心，沒有這樣的加持力，很難融入眾生的相續，很難真正感化眾生，所以大家不要錯過。其他方法也能積累善根、消除業障，但是，最最殊勝的還是每天晚上的這堂課。
眾生要解脫、要成佛，最終還是要靠自己。自己要明白真理，要有智慧，才能真正的對治煩惱，解脫煩惱。若是自己不去明理，不去啟發智慧，無論是佛還是菩薩，都沒有辦法讓你解脫。若是佛菩薩有辦法，眾生不學不修，僅靠佛菩薩的加持和力量就能令眾生解脫，那麼輪回早就空了。若是能這樣，只要一尊佛就能把所有的眾生都度化，讓眾生都得到解脫。
我可以去做很多其他的善事，你們也可以去做很多其他的善事，我為什麼每天晚上都要在這裏講法？因為這才能真正利益你們，幫助你們。雖然我是個凡夫，但是我講的都是佛的教言，都是上師的竅訣，若是你們用心去領悟，依這些教言去調伏自心，一定能得到真正的利益，甚至能解脫成就。其他的形式也有很多，比如摩摩頂，做一些法事活動，給你們發發加持品，發發聖物，這都不難。但是我覺得這些都不能真正幫助、利益你們。現在，我在給你們遍灑佛法的甘露，這才是真正的加持！若是自己用心去聽，用心去領會，對你們的相續，對你們的人生，絕對是有幫助的。這不是我的功德，是佛法的功德，不可思議！
按大乘的教理，其實釋迦牟尼佛早就在密嚴刹土成佛了，但為什麼還要在印度金剛座下示現成佛呢？是為了給所化眾生轉法輪，沒有別的目的。偉大的、慈悲的佛陀，在利益眾生、度化眾生的時候，也是講道理、講真理，讓大家明白道理，明白真理，讓眾生開啟智慧，具有智慧。佛陀是這樣幫助、利益眾生的。我相信，以這種方式，一定能幫助、利益到眾生。所以，我希望你們每天晚上都來聽課，也許剛開始聽不進去，但是慢慢就會聽進去；也許剛開始聽不明白，但是慢慢就會明白的。
雖然我的口才不是很好，講得不是很流利，但是我有一個清淨的發心。講法前，我一定會先祈禱我的根本上師，讓我的一舉一動、一言一語都能變成甘露，融入眾生的相續。我也會這樣想：我給大家講的時候，我的語言，包括我的這些動作，都是上師的幻化和遊舞，都是上師的事業，這裏有力量，一定能融入眾生的相續。不然我一個凡夫沒有這個能力。口頭上說得再好聽，言語上講得再多，若是沒有一個清淨的利他心，沒有這樣的加持力，很難融入眾生的相續，很難真正感化眾生，所以大家不要錯過。其他方法也能積累善根、消除業障，但是，最最殊勝的還是每天晚上的這堂課。
眾生要解脫、要成佛，最終還是要靠自己。自己要明白真理，要有智慧，才能真正的對治煩惱，解脫煩惱。若是自己不去明理，不去啟發智慧，無論是佛還是菩薩，都沒有辦法讓你解脫。若是佛菩薩有辦法，眾生不學不修，僅靠佛菩薩的加持和力量就能令眾生解脫，那麼輪回早就空了。若是能這樣，只要一尊佛就能把所有的眾生都度化，讓眾生都得到解脫。
