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樹狀 列印
標題:
阿貲達佛學會將於5月23日貝諾法王聖體荼毘大典法會當天舉行<更密上師成就具名點印>修法
ccsmile2
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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阿貲達佛學會將於5月23日貝諾法王聖體荼毘大典法會當天舉行<更密上師成就具名點印>修法

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阿貲達佛學會法會通知

阿貲達佛學會將於5月23日貝諾法王聖體荼毘大典法會當天舉行<更密上師成就具名點印>修法,修法地點:阿資達佛學會中壢中心,中壢市中北路22號。修法時間:5/23(四)晚上7:30~9:00。聯絡電話:03-4634577。

我等依怙主成就自在 貝諾法王於藏曆二一三六年二月初一日(西元2009年3月27日)進入般若涅槃示現圓寂至今已滿四週年,雖已現圓寂相,但法王之慈悲仍一如大海之無量無邊,遍布四時虛空,無時無刻不慈悲垂視著,如同稚子般的如我眾生,任何弟子,只要真心祈請,皆能得到法王真實不虛的加持,因此雖肉眼無可見法王之尊容,然在具真誠信心的弟子心中,法王的慈悲加持卻是一刻不離、與日俱增,溫暖著弟子的心。

法王進入般若涅槃時,法體原應化為虹光入虛空,而在法體逐漸縮小時,因眾弟子們殷殷期盼之請求,慈悲地留下法體,在此娑婆世界留駐四年,作為眾修習者之所依,崇敬之對境甚或祈求福德之源。因各海內外弟子對其轉世懷著極大的信心和期許所作之猛厲祈求,以及依怙主 賈札仁波切所指示之種種法會亦已完成無誤,故在諸大德長老及南卓林管理當局決議下,依怙主 貝諾法王之聖體虹化荼毘大典將定於藏曆二一四零年四月十三日(西元2013年5月23日)隆重舉行。

此次阿貲達佛學會依尊貴堪祖仁波切指示於此時修上師相應法,期盼諸眾弟子能以至誠之心,放下俗世塵務,排除萬難參與此一盛會。願集大眾增上意樂之發心,共同祈請 眾生怙主 成就自在 貝諾法王能早日迴入娑婆,攝受我輩、普濟群迷。


更密上師成就具名點印修法介紹

《龍欽寧體法藏》是由龍欽巴尊者於桑耶欽普在吉美林巴伏藏師甚深禪定中交付傳下,而本法即龍欽巴尊者之上師瑜伽法,重要之處,不言可喻,故本宗常以此作實修大圓滿立斷、頓超二法時獲得趣入加持所用之儀軌,《祈請文•加持車乘》中句義說:「更密上師念修達究竟,由彼遍智法王龍欽巴顯現智慧身,現前攝受吾人,賜予加持,令勝義傳承密意之大作用力契入心中,以一切示現景象皆顯現為上師之生起次第,師心自心相融契合無別圓滿次第,加持達臻法性窮盡之果地。」
在本藏《三根本總體及支分灌頂鬘》說:「依內續三瑜伽密意結合有相本尊成就法,屬於《幻化網》摩訶瑜伽密意的有大吉祥集會八大黑魯噶及支分諸尊,阿努瑜伽精華為寂忿百尊及持明總集,阿諦瑜伽密意之生起圓滿類是大樂佛母及更密上師具明點印」。因此本法確屬阿諦瑜伽範疇,若按本藏《三瑜伽總綱•大吉祥口授》所主張:阿諦瑜伽以輪迴涅槃本來即是壇城為阿諦之摩訶,自心圓滿本尊身是阿諦之阿努,心性無體性法界、遠離一切戲論是阿諦之阿諦;,阿諦瑜伽係亦以極無戲論形式觀修,意即極少繁瑣儀式念誦,僅藉其加持為緣,契入心性本體之觀,故原始經文極為精簡,在拙譯舊版中亦保持原藏風格,然以現時異時異地、傳承亦異,若依傳統作法穿插,部帙章節雖簡,然初學者頗為不便,且作為大眾薈供共修,乃至大修成法會之用時,更須多所增補混編成篇;因應大眾所需,藉再版之機,亦隨順補充卷跌章節,日常修持時依師授略加取擇,即可不致因懼煩冗耗時而卻步。

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2013/5/10 上午 10:09:22

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