敬錄自 珠古東珠仁波切 著 ─《大圓滿龍欽寧體傳承祖師傳》
第 四 世 佐 欽
•彌舉南凱多傑
(1793 ~ ？)
第四世佐欽仁波切•彌舉南凱多傑又名晉美欽哲旺秋，是最令人驚奇和舉止異常的大成就者，他具有非凡的神通，並對賢劣沒有分別心。
一七九三年，他生於丹科山谷，父親是Ra闊的頭人索南Ra丹，母親是南喀辛旺嫫。在授記偈頌裡，吉美林巴明確指出了，到何處可以找到第四世佐欽仁波切；而第三世佐欽仁波切自己也指出了他將轉世的地點。嬰兒才出生不久，就敲著一面鼓，不斷唱誦蓮師咒，並反覆說「佐欽」這詞。
七歲時，在許多大上師面前，他展示了自己對前世的記憶，佐欽寺的眾出家人和德格王宮懷著極大的喜悅，熱烈隆重地將他迎回佐欽寺坐床。嘉絨寺的南喀澤旺秋珠為他舉行了剃髮儀式，給他起名晉美欽哲旺秋。他從第三世尼瑪札巴•彌舉彭德得到許多傳承；特別地，他從南喀澤旺秋珠得到了《空行寧體》、《桑哇寧體》和《多森寧體》的傳承，並且圓滿了很多修誦。
從十二歲起的七年裡，他每年至少有六個月進行嚴格的閉關。他從南喀澤旺秋珠、第一世多珠千、澈宇•仁增千摩、第三世協慶饒絳、第一世協慶嘉察、堪欽仁增桑波、嘉威紐固、晉美俄嚓和嘉瑟•賢彭他耶得到諸多法要和傳承。
二十歲時，佐欽仁波切再次赴雅礱貝瑪固拜見多珠千。和多欽哲、佐欽本洛等共約六十人，他得到了許多傳承，包括《寧體雅喜》、《十七續》、《大樂聖道》和《耳傳金剛橋》。
一天，多珠千遞給佐欽仁波切滿滿一托巴啤酒。身為出家人，他此前從未嘗過酒味；但這是上師賜予的加持，所以他接了過來。一飲而盡後，多珠千的證悟被自然移置於佐欽仁波切，他證得了法性盡地相──情器對境的覺知消融於究竟法性。從此佐欽仁波切成為最為大名鼎鼎的大成就者，他遍知一切而且不起分別心。他既沒有了對賢善的渴望；也斷除了對邪惡的畏懼。有一句流行的俗話：「其他人的酒的作用會逐漸消亡；但多珠千的酒的效果從不減弱。」
開始時，佐欽寺的管家們，對多珠千把佐欽仁波切轉變成為一個喪失所有交際和行政管理能力的人，感到不悅，因為這些能力，對於住持具有許多分寺的大寺院來說被認為很重要。但後來，他們認識到佐欽仁波切精神證悟的智慧和能力之偉大，他們都變得極為感激。
二十二歲時，他去前藏朝聖。他拜見了第九世嘉華仁波切喇嘛──正好是他的一個遠房堂親。他去了所有重要的聖地，獻上供養並進行禪修。他從龍欽若巴嚓、大掘藏師達威沃瑟、喀多秋吉多傑、多傑札寺的夏拉圖瑟、敏卓林寺的赤欽貝瑪旺嘉和夏桑秋珠得到諸法要和傳承。從德摩攝政洛桑圖登嘉參他受了具足戒（近圓戒）。
對來求法者，他隨時給予法要和傳承。有時他會把艱澀難懂的經文，講解得清晰而詳盡；但另外一些時候，他會把淺顯易懂的經文，教授得跟其原義沒有絲毫關聯。有時候在法會儀式上，他開始搖動手鼓後，其他人不得不抓住他的手將手鼓奪走，否則他會一直搖下去，因為他已經超越了凡人的分別心。
一天，他受邀到另外一個山谷參加盛大的法會。他安坐於一個高高的法座上，面前陳設了各種最精美的食物。他突然說：「我拒絕吃東西。」他的侍者懇求他說：「請吃一點東西吧。否則法會的主辦者會感到臉上無光的。」吃了一頓後，他說：「現在我將要死去。」人們非常震驚，問道：「為什麼？」他說：「食物裡面下毒了。我本不想吃的，但你們讓我吃。現在我不得不死了。」人們請求他想辦法避免這樣的結局，因為他具有如此能力。接著他問：「我應該把食物嘔吐出來嗎？」人們央求道：「當然，請便！」然後就在法座上他嘔吐起來。他活了下來，一點病症也沒有。
在很多年裡，佐欽仁波切每三年去一次德格傳法，並主持重要典禮儀式。五十歲時（1842年），當天正要離開佐欽寺前往德格時，他的腳被門檻絆了一下，他冒出一句當地表達憤怒的俗語：「希望我再也不要將腳踏在你身上。」之後他又加了一句：「哦，對了。反正我也不需要了。」後來在德格，在為期七天的法會開始前那個晚上，他不斷地在睡夢中說話，但人們只聽明白一句：「貢拉（護法神儀式的司儀）飛走了。」第二天他說：「我必須回去。我的到來已經利益了德格，佐欽寺需要我。」並不再說話。他的侍者們請求他留下，因為這是對德格王宮和王國很重要的法會。幾天以後他們得到消息說，佐欽寺幾乎徹底毀於大地震，很多人死於這場地震。仁波切說起的那個貢拉，被拋至一段距離開外，摔斷一條腿，但倖存了下來。
由德格和其他功德主的慷慨資助，特別是在嘉瑟賢彭他耶和其他諸上師的現場指揮下，他重建了佐欽寺，將其建得更宏偉壯觀。
之後在佐欽仁波切指導下，由賢彭他耶親自監督，熙日森哈佛學院建成了。後來它成為寧瑪派修學的模範機構。
當新龍的邪惡酋長貢波南嘉（？~1865）攻佔了佐欽寺後，本洛囑咐佐欽仁波切說酋長是多麼偉大，而佐欽寺是如何糟糕，諸如此類。當酋長來見佐欽仁波切時，他將所有這些本洛教他的話複述了一遍；末了他又追加一句：「這是本洛讓我對你說的。」之後他把佐欽寺的真實詳情講了一遍。酋長問道：「我將在哪裡轉世受生？」他答道：「地獄裡。」酋長沒有動怒或沒收寺院財產，就離開了；臨走前他給佐欽仁波切獻上一塊銀磚作供養，並請求道：「在我去世時請給予關照。」
然而，當時機不合適而不可透露真相時，他能夠保守秘密。一天早晨他說：「昨晚有人偷走了大經堂經幡上的金頂。」人們趕快跑去查看，發現果然如此。他們請求仁波切說出是誰偷的。他說：「我知道是誰。當小偷拿著金頂爬下經幡時，他差點摔倒，他向我祈禱說：『哦！彌舉南凱多傑！』我救了他。但是我不會告訴你們他是誰，因為如果我說出來的話，你們會責罰他的。」
我沒有找到他何時或如何示現圓寂的相關資料。
