關於金剛薩埵修法的開示
堪布希阿榮博仁波切
諸佛菩薩因往昔所發的願力與因緣不同，在度化眾生時也會有不同的顯現。金剛薩埵在因地修行時，曾經發願：「願我未來現證佛果時，若有眾生已造五無間罪、毀壞誓言，只要對我具足信心，聞我名號，作意於我，念誦百字咒王，一切罪障都可無餘清淨，此願若不成就，我誓不成佛。」現金剛薩埵早已成就佛果。所以，金剛薩埵修法對於我們消除相續中的業障，積累解脫與成就的資糧有著不可思議的加持。
在修持金剛薩埵法門時，除了達到儀軌中的數量要求以外，更重要的是修法的品質。所謂的品質，是我們在修法時一定要認真觀想，具足四種對治力。觀想對於一般剛開始學佛的居士可能會有些困難。大家可以先請一張金剛薩埵的唐卡，經過開光加持後，供養在佛堂上，然後誠心地祈禱上師本尊的加持，祈禱金剛薩埵的加持。祈禱後，開始仔細地觀看唐卡，將金剛薩埵佛像牢記在心，直到眼睛離開唐卡後，依然可以觀想到佛像。如果暫時不能做到，可以反覆地觀看，直到金剛薩埵的形象已經在頭腦中非常地清晰，並隨時隨地可以觀想到金剛薩埵。這時心中要有一個堅定的信念：即我所觀想到的金剛薩埵是真正的金剛薩埵佛尊來到面前，消除自己相續中的業障。
開始修法時，首先跪在金剛薩埵佛像前，以極大的懺悔心懺悔自己無始以來所犯下的罪業，並輕聲講道（聲音大小自己能夠聽到就可以）：自己在無始以來所犯下的罪業，不管是能夠想起來的還是不能回憶起來的，現在都在金剛薩埵佛尊前至誠懺悔。今後不論遇到什麼違緣，也不再造惡業，如有違反，一定立即懺悔。發下這樣的誓願後，開始一面觀想佛像一面念誦金剛薩埵百字明或金剛薩埵心咒。在一天的修法結束後，應以殊勝的菩提心來攝持，將一天修法的功德迴向給所有在六道輪迴中感受苦難的眾生。
巴楚仁波切在《普賢上師言教》中講道：「（眾生）在相續中生起甚深道之殊勝證相的主要障礙就是罪業、習氣。」祖師的這些教言告訴我們，我們現在在輪迴中感受痛苦，不能得到解脫，就是因為往昔所造下的諸多罪業。如果我們不利用現在得到的人身修持正法，懺悔自己的業障，那麼根據因果不虛的道理，我們的將來一定會感受非常痛苦的果報。所以金剛薩埵修法對於我們發心為度化眾生而修持佛法的人來講是非常重要的法門。
去年，我應部分弟子的祈請，在札西持林為來到札西持林的弟子灌了金剛薩埵的頂。灌頂後，得到灌頂的弟子都在我面前發願：今生今世一定圓滿念誦金剛薩埵心咒一億遍，發願後大家都在精進地修持。我想大家現在已經得到了很大的利益。
2007年6月9日，在札西持林還將召開金剛薩埵法會。在法會期間，德格地區的出家僧眾將與來自各地的信眾一起共修金剛薩埵法門。現在如果希望參加此次共修的信眾，而且能夠做到在明年6月9日前圓滿念誦金剛薩埵百字明十萬遍，或金剛薩埵心咒一百萬遍的，可以在2007年6月15日前通過網站報名參加此次共修。在今年6月15日法會結束時，我將與所有參加法會的僧眾為發心參加此次共修的信眾迴向功德。
