先了解什麼叫「上師」，再去找上師！

大寶法王

  如果都不知何謂「上師」、及上師的「條件」和「依止之法」，就冒然地依止某個人的話，是很危險的。

  首先你根本分辨不出對方是否是一位具德的善知識，即使依止的上師條件很好，自己是否能夠把握、能夠正確地依止也還是個疑問。

  善知識夠幫助我們什麼？是不是全部都是善知識的事情，自己什麼都不用做？譬如維修機器的人一樣，只要把壞掉的東西交給他，他就幫你修到好，自己什麼都不用做。

  上師不是一個維修員，其實他唯一能夠幫助你的，就是告訴你如何去修，給予教授。這就是他的工作。

  他也不可能跑到你的大腦裡，修補你壞掉的部分，接上斷掉的神經線路，首先他做不了，而且修復大腦其實也沒用。

  我們所要說的佛法，是利益到今生和來世的，不是將此生的腦袋修補就好。因此要知道如何依止善知識，並且正確地遵循他的教導去實踐，是非常重要的。

  一句話說：「外在老師是善知識，內在老師是善巧方便。」外在的老師、善知識，就是指說法者、給予教授者，內在的老師善巧方便，指的就是我們自己。

  也就是自己要實踐上師所說的，將佛法用於對治煩惱，調伏自心，學到一個法門也好、兩個法門也好，都要盡力放到自己心中而去實修，這是非常重要的。