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標題:
慧律法師:今天起傲慢心不敬佛法僧,你傷害到了誰
小馬哥
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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慧律法師:今天起傲慢心不敬佛法僧,你傷害到了誰
慧律法師
出家人當然會有一些水平上的問題;有一次,我聽了很難過,有居士來,到我的前面,他在某某地方,我們不講,師父!我可以講內心的話嗎?我說:可以,你講!他說:我到某某的地方、某某的時間,看到某一些少數的出家人的行為舉止,我這個頭實在拜不下去,實在磕不下去!我說:我能理解。我說:我現在要打開你這個關節。
他說:師父!我要不要講哪個道場?我說:不需要!你的心境、心情,我可以理解;不過,我有幾個重要的觀念要傳達給你:
第一、任何一個團體,都有比較高超、優等的,也有一些是平平的,有的出家人是真為了生死,發大菩提心;但是,有的實在是可能種種的因緣,或者是挫折,在不是真正了解出家的前提之下出家了,所以,他的行為舉止,這個習氣就控制不住了。這第一點,要原諒、要寬恕。
第二點,只要沒有成佛的,一切的法師和護法居士,都一定多多少少會有缺點。
第三點,如果你實在磕頭磕不下去,你有幾個辦法:一、遠離;二、要不然你就觀想,頂禮他身上那一件袈裟,那一件袈裟叫做福田衣。最後一點,求你寬大、寬宏、了解,不看僧面看佛面。
佛教不是不能檢討,要按照佛制的戒律,出家人要懂得如何作僧羯磨,要懂得出罪、懺罪。檢討必須依佛制,依佛制就是僧了,僧事僧了,僧伽的事情,僧伽自己內部自己了結,不可以僧伽的一些不愉快的事情,一直傳達給在家居士,這樣會壞了一切眾生的信心。
這是真正的法師,應當教導一切眾生,禮敬佛、禮敬法、禮敬僧,讚歎佛、讚歎法、讚歎僧,也要同時讚歎護法居士大德,這是真正的弘揚正法的人。那麼,在一個團體裡面,難免程度良莠不齊,沒有辦法的事情,少數的人會發生一些狀況,這個是一定會的。
諸位!我們法師說法,一定要這樣子講,讚歎三寶,不要把少數的居士捧在手掌心,教導居士目中無人,卻把尊貴的三寶徹底的否定和摧毀!諸位!請問:你是真的出家人嗎?身披袈裟,為何壞佛的正法?為什麼要這樣子?護法居士的團體,我們要讚歎;但是,我們心中不能沒有三寶。在家居士也好,出家法師也好,心中沒有三寶,傷害得最深的是誰?是你自己!
這一段你要自己注意聽,三寶有兩種:一、叫做理三寶;二、叫做事相的三寶。理三寶叫做理性三寶:一、自覺聖智就是佛;二、法法本空即悟法;三、具大慈悲心,和合無諍,具大慈悲心就是僧。這是在理上來講的話;在事相上的三寶來講的話,二千五百年前,釋迦牟尼佛示現的,那就是佛;三藏十二部經典就是法;受具足戒的就是僧,當然包括比丘尼。
你今天起傲慢心,不敬佛、不敬法、不敬僧,你傷害到誰?你自己的清淨心,因為有理三寶、有事相三寶,「我看不起出家人!」你失去了和合無諍的心性,你不具大慈悲心。
再來,你今天譭謗出家人,你的自覺聖智沒有了,一個真正的大居士,怎麼會謗佛、謗法、謗僧?怎麼會生大我慢呢?因為你本身心性也是三寶啊!所以,瞧不起三寶的人,就壞了自己的法身慧命,壞了你的自覺聖智,壞了你自己的法性本空,壞了你自己和合無諍具大慈悲心的心性。所以,謗佛、謗法、謗僧,其實是傷害自己的法身慧命,這個觀念你一定要懂。
再來,有的居士懂得一些佛法,不親近三寶,書寫下來,從頭罵出家人罵到尾,我們講:眼睛長在頭頂上,看不清楚!底下講的這個,你要注意聽,你今天的佛法從哪裡來?從釋迦牟尼佛來,沒有釋迦牟尼佛,哪裡有祖師?好,從釋迦牟尼佛來,釋迦牟尼佛現什麼相?現僧相。佛法在印度是梵文,沒有這些祖師用生命去西域取經,用生命翻譯成漢文的經典,你梵文看得懂嗎?看不懂!諸位!梵文翻譯成中文,這中間死了多少高僧大德?死在半路上!為了求法、為了譯經,這些都是僧人啊,冒著生命的危險啊!一個佛弟子,水有源、樹有本,要有根,一個三寶弟子,竟然不懂得禮敬佛、法、僧,這個英文叫做incredible,叫做實在是不可思議,讓人百思莫解!
再來,你今天你說你要念佛,去往生極樂世界去,你知道阿彌陀佛因地修行現什麼?叫做法藏比丘;法藏比丘現什麼相?現僧相!在座諸位!你想想看,今天你聽經聞法,從佛陀來,現僧相;今天你看到佛經,從祖師大德來,現僧相;你今天往生極樂世界要靠阿彌陀佛,也現僧相,為什麼看不起出家人?這個我就想不通!為什麼?那就是沒有人開示,越修就越偏。所以,為了正法,講幾句內心的話。
[此帖子已經被作者於2022/1/7 下午 06:18:02編輯過]
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2022/1/7 上午 06:17:28

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