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■ 世若無佛 善事父母即是事佛
○ 佛經中的孝經
《佛說盂蘭盆經》,全一卷。西晉竺法護譯。又稱盂蘭經。屬方等部經典(大乘教義)。收於大正藏第十六冊。
內容記述佛陀之大弟子目連,因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦,乃問法於佛,佛示之於七月十五日眾僧自恣日,用百味飯食五果等供養十方佛僧,即可令其母脫離苦難。依本經之說所行之盂蘭盆會,已普遍流行於我國民間,而有益於民間之孝行。
○ 盂蘭盆節源於此經
《大集經》雲:「世若無佛,善事父母,即是事佛」。可見,孝道是佛法的基礎,沒有孝道就沒有佛法。盂蘭盆節即是源自《佛說盂蘭盆經》這部佛經中的「孝經」。
依本經而舉行的法會,依《佛祖統紀》卷三十七記載,系始自梁武帝大同四年(538),並且盛行至今,已成每年最重要的法會之一。
■ 師徒對話 透露度世本懷
○ 尊者愛其親以及人之親
目連復白佛言。弟子所生母。得蒙三寶功德之力。眾僧威神之力故。若未來世一切佛弟子。亦應奉盂蘭盆救度現在父母。乃至七世父母。可為爾否。
本經之當機大目犍連,最初發心「欲度父母、報乳哺之恩」故,出家修行,蒙佛指導,始得六通,為如來十大弟子中之「神通第一」者。
尊者亡母得蒙三寶功德之力。眾僧威神之力故,滅餓鬼苦,大目犍連由「愛其親以及人之親」故,即為未來世一切佛弟子,及後世人等請佛留此盂蘭盆救濟法門。是故佛應當機啓請之由致,興起於大悲,欲為說本經。
○ 大孝釋迦尊 累劫報親恩
佛言。大善快問。我正欲說。
佛陀如此懇切的語氣,可見如來之用心,不專為報答其弟子一人一生之父母,而欲報答「盡虛空、遍法界」之一切有情眾生皆得離苦得樂。
故開盂蘭盆法會,以福自他二親,這便是如來宣說此經之本意,誠可謂「大孝釋迦尊,累劫報親恩」。
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