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頂果法王: 只要欽哲轉世繼承了這尊蓮師替⾝像,其餘的財產都⼀錢不值。
jackwu123
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頂果法王: 只要欽哲轉世繼承了這尊蓮師替⾝像,其餘的財產都⼀錢不值。

宗薩欽哲仁波切自傳 第十三章 堂皇的拉章

 

在藏傳佛教傳統中,或許最為精神唯物主義的現象就是這個被稱為“拉章”的存在了。藏“拉章”是由“la”和“brang” 兩部分組成。“La”是上師“lama”這個詞的部分,“brang” 意指巢類的東西,所以“拉章”基本上就是上師的住所或家庭的意思

(中間略)

年後,我被第四⼗⼀世薩迦崔津仁波切認證為宗薩欽哲確吉羅卓的轉世。策旺久來到東不丹的永拉(Yongla)和我的家商談,隨後安排了我在楚克拉康的坐床儀式。

 

就在坐床儀式的當晚,個意外的聲明驚動了整個欽哲拉章:策旺帕久決定辭去管家的職務。多年後我才意識到,這件事令許多宗薩欽哲確吉羅卓的弟感到巨的震驚。在那個年代,⼤⾰命的影響仍未消退,民仍舊活在動盪之中,局勢依然不穩定。批地離開了西藏。因許多認為,策旺帕久在常不適宜的時間離棄了欽哲拉章。

 

我清楚地記得策旺帕久作為管家的最後天,我受邀參加了在古棟(Kudung,宗薩欽哲確吉羅卓的靈塔)舉的某個型聚會,並坐在了康卓慈玲秋瓏旁邊。確吉羅卓的其他個弟,包括秋登喇嘛(Lama Chögden)、府瑪南(Phuma Rinam)、侯秋倉的阿江(Ajam)、紮西南嘉(Tashi Namgyal)也參加了聚會。我雖然只是,並不能完全明當時的狀況,但我永遠也不會忘記康卓慈玲秋瓏眼中不斷湧出的淚,和感覺到的緊張氛。我猜康卓對於策旺帕久的離去感到尤其地悲傷,因為他剛好也是她的姐夫。

 

我們近旁的桌上擺放著些珍貴的物品,包括張完整的⼀⾯⿎些其他的物件。策旺帕久宣稱這就是欽哲拉章的全部財產了,我記不太清楚了,但我聽那天策旺帕久有點醉意,且顯得有些陰鬱,抱怨他如何長期地輔佐欽哲卻沒感激他。他跪在靈塔前,發誓永遠放棄管家的職務。這實在是個很的事件

 

那天稍晚,有些欽哲拉章的員把這切彙報給了怙主頂果欽哲仁波切。仁波切出席了我的坐床儀式。多年後我才聽說,那次會時,有些猜測策旺帕久可能並沒全部上交屬於拉章的財物。怙主頂果欽哲仁波切的回答是,只要欽哲的轉世繼承了那尊蓮師替像(Kutsap),其餘的財產,不管是銀還是別的寶貝,都如同塵⼟⼀錢不值。

 

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(蔣揚欽哲旺波取出之蓮師替身像)

 

如今,時代已經不同,我很難想像那些配有管家、廚師的機構還能夠長期延續下去。即便有些仍然依戀這種體制,他們也會被迫作出改變。如果說在這些機構中仍找得出任何好的治理機制、責任和透明度的話,這也不是現代社會所能接受的形式了。上師們必須采效的管理機制和問責制並且保持透明度,才有機會被現代社會接受和尊重。

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2020/7/13 上午 03:41:43
小江
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:版主
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2020/7/16 上午 09:09:06

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