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【圖文】念珠的祕密
倫倫
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【圖文】念珠的祕密


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對於修行人,念珠應該是非常重要的、不能離開的、要隨身帶著的一個加持物。所以我們要明白念珠的作用、使用方法,以及它的功德等等。

一 · 什麼是念珠 ·

首先,什麼是念珠呢?意思就是“一直惦念”,或者是“想念”“垂念”“憶念”的意思,也有“想念的相續接連不斷”的意思。

所以,念珠的本體,就是修行者恆常像珠串式的,不斷地想念,或者說憶念上師、本尊、空行、護法等的一個方法;或者是上師、本尊、空行、護法等經常不斷地垂念我們,像珠串式的不斷地垂念修行者,加持、給予悉地和智慧,這樣的意思叫做念珠。

念珠也可以稱為三寶所依:
佛頭是佛寶;線是法脈不斷,是法寶;一個個念珠就是僧寶。
所以,一般拿著念珠的就是皈依三寶者,它是三寶的一個象徵,用念珠說明你心裡一直是想念著三寶,或者說惦記著三寶,一直想著它,就是這樣一種象徵。

二 · 念珠的分類 ·

念珠可按照息、增、懷、誅四種事業來分類。

修息業的念珠,是白色,如硨磲、水晶、鑽石、珍珠,可以淨除業障;修增業的念珠,是黃色,如黃水晶,可以增上財富、福德;修懷業的念珠,是紅色,如珊瑚、瑪瑙、紅寶石、紅水晶,可以懷攝人或非人;修誅業的念珠,是藍色、綠色或黑色,如藍寶石、綠松石、青金石,可以辟邪、遣除違緣。

比如,修金剛薩埵懺悔罪業時,就用白色的水晶念珠;修黃財神法,增上福德時,用黃色的念珠;念大自在祈禱文時,用紅色的念珠;修忿怒蓮師的法門時,用藍色、綠色或黑色的念珠。

而天珠、菩提子做成的念珠,適用於各種事業。

有些大德修不同法時,用不同的念珠。所有類別的念珠當中功德最大的,一個是水晶念珠,念一遍的話可以萬萬遍的增上,也就是一億遍的增上;菩提子呢,是無量的增數。佛陀說,為什麼菩提子有這麼大的功德呢,因為依靠佛陀的成就,菩提樹的力量有如是的功德。所以說,一般來講,不管任何時候,菩提子材料的念珠是最好的。

三· 捻佛珠的數量 ·

經典中講到,念珠最多的有1080顆,最少只有十幾顆。桑吉朗巴的伏藏品中說,息業100顆,增業108顆,懷業50顆,誅業60顆。唐密中還有1080顆、108顆、54顆、27顆等不同分類。比較常見的念珠數量是108顆,還有106顆等。

一般來說,念珠的數量不夠或多出幾顆,沒有太大關係。念珠用的時間長了,也許會斷掉,不小心丟幾顆。念珠斷了的話,很多人都會到處撿,不過也有例外的。聽說有個日本和尚對威儀很重視,一次去演講,念珠斷了,下面的人都在幫忙撿,他卻如如不動,就像沒有發生一樣。

四· 念珠的線 ·

串念珠的線,粗細、長短都有講究。

按照密續的觀點,線太粗,會使修行招致違緣;太細,無力成辦事業;太長,耽誤修證圓滿;太短,則會妨害壽命。

現在有些念珠,用彈性線來串,唸的時候不太好用,可能比較方便當飾品吧。

五· 攜帶與使用 ·

念珠放在身體的不同地方,表示不同的加持。比如,放在頭頂上,可以遣除身體的障礙;掛在脖子上,可遣除語言的障礙;繞在手腕上,則可遣除心和風脈明點的障礙。

撥念珠時通常用左手,很多經續都提到了這一點。特殊情況時,也可以雙手在胸前撥念珠。現在有些人喜歡用右手,這也許沒有很大問題,但一般經續裡都說用左手。

平時使用念珠時,可將母珠觀為主尊,其他小珠觀為眷屬。比如,修阿彌陀佛法門時,將母珠觀為阿彌陀佛,小珠觀為觀音菩薩等。

念珠相當於修行人的所依,如同軍人的所依是軍徽,醫生的所依是白大褂。作為一個修行人,念珠是一種身份的標識、修證的表示。

念珠還被稱為三寶的所依——母珠代表佛寶,線為法脈不斷的法寶,一顆顆珠子是僧寶。使用念珠就是在憶念三寶,也是皈依三寶的象徵

念珠拿在手上,心能處在佛性的狀態,那你手中念珠的色、念珠的香就可以用來供佛,而你當下也就超越時空,將有限變成了無限。但往往,我們手上拿著念珠,人也被念珠所轉,執著在念珠的形、色、香上,變成了念珠的附屬品。

《較量數珠功德經》裡確實也講到,念珠材質不同功德也不同。其中水晶和菩提子的功德最大。但這裡最需要引起我們注意的是:佛珠材質這麼多,你學了佛,如果只是迷失在佛珠裡,你那短短几十年是不夠你用的。

念珠是用來持心的,每撥過一顆,這一聲佛號都要明明白白,清清淨淨。質量低的那一句,不要作數。念珠撥動,心恭敬清淨,這才是法器與心靈的完美配合,是眾生心與佛心的順利對接。

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2019/10/9 上午 09:57:22
倫倫
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