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有脾氣的「老菩薩」怎樣修忍辱?
omahhum999
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有脾氣的「老菩薩」怎樣修忍辱?

 

 

有脾氣的「老菩薩」怎樣修忍辱?

 

  丹真絨布仁波切

 

    釋迦牟尼佛那麼偉大,功德、事業、智慧那麼不可思議,他的相好莊嚴是怎麼來的?首先就是因為釋迦牟尼在因地修好了忍辱,所以才有這些相好莊嚴。

 

    相對於忍辱來說,持戒和佈施是比較容易做到的,菩薩六度中最難做到的就是忍辱。

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2019/3/6 上午 06:18:36
omahhum999
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忍辱分為三種

 

第一,忍受他人的損害。

 

    一個學佛人到底修得好不好,首先就看他的忍辱修得怎麼樣。如果忍辱做好了,就說明修好了,否則就還沒修好。有些人學佛學了幾十年,別人都叫他們「老菩薩」。有的「老菩薩」很喜歡生氣,忍不了別人,脾氣非常暴躁,這種「老菩薩」只能是名字上的「老菩薩」。而有的「老菩薩」無論別人對他怎樣不好,他都笑眯眯地坐在那裡,眼前發生的一切對他來講都無所謂,這才是真正的「老菩薩」。

 

    可以說我們修行到底好不好,修的是不是大乘的法,在忍辱方面看一下就知道了。

 

    有些人對自己的師兄也忍受不了,甚至連上師忍不了。雖然嘴上說「上師,我對你非常有信心,你就是我的根本上師!」但如果某天上師罵了一句,或者說了一句不好聽的話,馬上就生起嗔恨心,連這種人都有。

 

    我們想一想過去的上師們,比如米拉日巴、帝洛巴和那洛巴,他們依止上師而承受的苦行折磨,是我們現在無法想像的事情。我們現在連上師的一句批評都受不了,其他就更不用說了。對上師都忍不了,修不了忍辱,就更談不上對其他眾生修忍辱了。

 

    所以我們要重視忍辱,儘量多修忍辱,從小的地方開始修,慢慢把忍辱修好。

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2019/3/6 上午 06:18:49
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第二,忍受修法過程中的苦行。

 

    為了修成正法,必須要不顧一切艱難困苦、嚴寒酷暑來修行。有的人認為修法不需要苦行和精進,他們希望在世間法的幸福、安樂和名譽當中修成正法,這是非常錯誤的想法。

 

    修行不能怕吃苦,不吃苦的話是修不了正法的。有的人報名修五加行,幾年、十幾年也修不完,最後就不修了。問他為什麼,他覺得修加行太苦太累,修不下去。但是修完五加行的師兄都知道,那一點苦算什麼呢?根本不算什麼,和過去時代的修行人相比,現在這點苦和累真的不算什麼。

 

    我經常講現在的人很有福報,能很容易地、舒舒服服地就得到那麼殊勝的法,大家一定要珍惜。也許有人會珍惜,也許有人不會,但不管怎樣,我們還是要努力忍受修法的苦和累,這既可以清淨我們的罪業,也可以提高我們的心力,對今後的修行很有幫助,所以忍受這樣的苦行非常有意義。

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2019/3/6 上午 06:19:01
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第三,不畏懼深奧的法義。

 

    當我們聽到一些殊勝深奧的法的時候,不要心生畏懼。密宗有一些比較深的法,根器差的人聽到以後難以理解甚至難以忍受。比如說密宗的清淨觀認為,「世界本來就是清淨的」,「男的都是觀音菩薩,女的都是白度母」,「一切顯現都是佛菩薩的壇城」,有些人聽到這些見解以後心裡會有疑惑,甚至覺得接受不了,就有可能排斥甚至誹謗。

 

    不單是密宗有這種情況,顯宗也有。過去佛陀講空性法的時候,就有很多聲聞當場吐血死了,他們接受不了這個法,聽了以後非常恐懼。這只能說他們根器不夠,無法接受甚深的法義。所以,我們不能有這樣的恐懼心,要對深奧的法生起恭敬心,即便實在難以接受也不能妄加誹謗,這一點很重要。

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2019/3/6 上午 06:19:13

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