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度母傳說五則
omahhum999
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度母傳說五則

 

 

度母傳說五則

 

阿底峽尊者與度母授記

 

    阿底峽尊者的傳記記載,他一生中多次得到度母授記。

 

    阿底峽尊者是孟加拉的王子,小時候父母想盡各種辦法要他娶妻,有一次度母化成少女的模樣來勸他不可以娶妻,必須要出家修行。那位度母所化現的女孩也告訴阿底峽尊者,有什麼疑惑都可以請示度母,她都會告訴你答案。

 

    出家後,有一次阿底峽尊者在菩提迦耶大塔的周圍繞塔,內心生起疑問:我要怎麼樣才能迅速成就佛道以利益有情呢?當這樣的想法生起的時候,天空示現了度母的相,度母跟他說,你如果想要迅速成就佛道,首先要發菩提心。他在轉繞金剛座大塔時,度母先後化現為童女、乞丐、老婦人,以對話的方式勸他修持菩提心。金剛座大塔上有一尊度母石像,這尊度母像親自對他說:「要想快速證得大菩提,一定要修持菩提心。」通過度母的反覆勸化,他完全明白了菩提心的重要性,於是不辭千辛萬苦前往金洲,依止金洲大師十二年,最終生起了無偽的菩提心。

 

    阿底峽尊者到藏地弘揚佛法,這也和度母分不開。尊者在世時代,藏地正處於前弘期和後弘期之間,為了在藏地弘揚大乘佛法,藏王派人迎請阿底峽尊者入藏,一開始尊者沒有答應,但藏王反覆派人迎請,最後尊者問度母:「我去藏地能否利益眾生?能否滿足藏王的心願?對壽命有沒有障礙?」度母說:「你如果去藏地,必定能利益眾生,藏王也一定會歡喜,因為他唯一的願望就是弘揚大乘佛法。但如果去藏地,你會少活二十年。」得到度母授記後,尊者犧牲了自己的長壽,毅然前往藏地弘揚佛法。

 

    臨入藏前,度母給阿底峽尊者授記,將來他會攝受一位非常了不起的居士(仲敦巴)。尊者到了西藏補讓地區,遇到仲敦巴的前一天晚上,度母又授記:「明天有一個居士會拜見你,你一定要攝受他。」第二天,尊者一直在家等候仲敦巴,可是等了很久,仲敦巴還沒有來。尊者心想:度母不會騙我吧?

 

    不久,有一個人請尊者應供,尊者應供時還惦記著仲敦巴,他把食物分成兩份,一份自己食用,另一份留給仲敦巴。可是直到應供結束,仲敦巴還沒有來。其實這個時候,仲敦巴也在到處打聽阿底峽尊者,仲敦巴尊者在去阿底峽尊者家的路上也在想:阿底峽尊者到底住在哪裡?為什麼怎麼找都找不到?結果,阿底峽尊者在回去的路上遇到了仲敦巴。

 

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2019/1/3 上午 05:30:33
omahhum999
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寂天菩薩與度母授記

 

    寂天菩薩也得到過度母授記。寂天是古印度的一個王子,在登基的前一天晚上,他做了兩個夢。

 

    首先,他夢到文殊菩薩坐在次日登基的寶座上,對自己說:「獨子,這是我的座位,我是你的善知識,你我二人處在同一個座位上,這是不應理的。」隨後,他夢見度母用開水給自己灌頂,他問度母為何這樣。度母說:「這樣的水不算燙,明天如果你登上王位,執政後會造下無量惡業,下輩子墮入地獄後,那時的鐵水比這個水燙得多。」

 

    寂天醒來後,知道這是聖尊的授記。第二天,他捨棄了王位,到印度北方依止文殊菩薩化身的善知識。

 

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2019/1/3 上午 05:30:47
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哲蚌寺顯靈度母

 

    在拉薩哲蚌寺,也曾出現度母顯靈的事件。在很久很久以前,有一次,哲蚌寺辯經院在進行辯論的時候,大家很認真地學習,然後來了很多女孩,在旁邊一邊看一邊嘻嘻哈哈,不很嚴肅,指指點點地評論說這個辯得不好、那個說錯了。後來,寺院風紀組長就忍不住了罵她們,要趕她們走。她們看到自己不被歡迎,就一哄而散,都隱入牆裡去了。和尚們知道看漏眼了,原來她們不是普通遊客。後來,女孩們隱入牆角的地方,都開始出現神秘自生像,這邊一尊,那邊又是一尊。零散散佈寺院各角落。大家一數,不多不少,一共出現了二十一尊。

 

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2019/1/3 上午 05:31:00
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獨腳度母的傳說

 

    在藏地,有一則家喻戶曉的「獨腳度母」的故事。據說,以前某地有一座橋,很多非人盤踞在那裡,人們經過那座橋時,經常會出現違緣。一天晚上,橋上的一個非人去附近一戶人家搗亂,它挑動夫妻倆吵架。一氣之下,妻子離家出走了。當她走到橋邊時,忽然想起這裡有非人出沒,她特別害怕,馬上開始念度母祈禱文。因為她正在生氣,而且又很著急,所以只記得祈禱文的前半句,於是她反覆念著半句祈禱文過了橋。在她家中作怪的非人回來後,問守橋的非人:「剛才有一個女人過來,你有沒有害她?」守橋的非人說:「我沒看見什麼女人,只看見一個獨腳度母從橋上走過。」

 

    從表面上看,這個故事很簡單,但實際上,它蘊含著甚深的意義:故事中的女人只是念誦半句度母祈禱文,可是在非人眼中,她已經現為獨腳度母的形象,從而無法對她作害。

 

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《事師五十頌》作者巴布拉與度母

 

    《事師五十頌》,這部論典的作者是巴布拉,他和度母有很深的因緣。巴布拉是一位精通佛法的班智達,年輕的時候,他曾經朝拜印度東方一尊著名的度母像。途經大海時,巴布拉被非人劫持到一個島上。他非常痛苦,於是一心一意祈禱度母,希望早日離開那裡。一天晚上,度母在夢中告訴他,如果想去哪裡,只要睡覺時頭朝那個方向即可。他按照度母的指點,頭朝故鄉方向入睡了。第二天,他果然回到了故鄉。但他發現自己的寺院有了很大變化,老一代的班智達圓寂了,新一代的僧人又不支持他的弘法事業。他想:我弘法利生不成功,就是因為島上的非人劫持我。於是他心生惡念,手結契克印,念了很多惡咒,使那個島沉入大海。

 

    後來度母告訴他,因為這個惡業,他已經違犯了三乘戒律,如果不好好懺悔,死後必將墮入惡趣。為了懺悔罪業,他準備到五臺山朝拜文殊菩薩。度母又告訴他,朝拜文殊菩薩也不能清淨罪業,如果能造一部依止上師的論著,使初學密宗者知道如何行持,這樣才能清淨罪業。

 

    後來,他造了《事師五十頌》。這部論典字數雖然不多,但因為是按照度母授記造的,裡面彙聚了一生成佛必不可少的竅訣,所以利益了後代的無量眾生。

 

 

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