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金剛瑜伽母的傳承來源以及利益略述
石頭
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金剛瑜伽母的傳承來源以及利益略述
 金剛瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金剛持。當年佛陀現為本尊嘿如嘎的形象而宣說《勝樂根本續》,在此續中首次

開顯了金剛瑜伽母的修法,現在普遍流傳的有三種傳承:那若空行、彌哲空行和恩扎空行。

一、勝樂續的傳承來源

因金剛瑜伽母來自勝樂續,所以先說勝樂續的傳承來源。

當世界還在大自在天控制下的時候,他的壇城等在許多地方都有顯現,其中最主要的就是二十四勝地。當時的人們都以殺牲來祭祀大自在天,

祈禱得到世間的利益。這種情況令五部勇父空行無法忍受,於是請佛陀傳授能降服鎮壓大自在天的教法。佛陀便化現出勝樂嘿如嘎的形象,傳

授勝樂金剛教授,調伏了大自在天,並將其24勝地加持轉化為勝樂壇城的二十四聖地,這也是世尊傳授灌頂後唯一沒有收回,而留在人世間的

壇城。這二十四聖地至今仍在,成為了以勝樂母續法門為本尊者的修持聖地。
在降伏大自在天后,勝樂金剛即開示了廣、中、略三種《勝樂根本續》,在《勝樂略續》(江波曾譯為漢文)中第四十七和四十八品中,則開

示了金剛瑜伽母這一殊勝修持法要。

二、金剛瑜伽母的傳承

金剛瑜伽母的第一代傳承祖師是世尊金剛法,次傳金剛瑜伽母,次傳那若巴,雖然有很多弟子,包括像西藏的瑪爾巴這樣的弟子,但都沒有將

此法傳授給他們,而只是秘密傳給了潘唐瓦(龐亭巴)兄弟二人。後來輾轉傳至吉祥薩迦派,成為薩迦不出寺牆之“金法”。
宗喀巴大師當時曾遍學各派,在薩迦派中學得此法,據說金剛瑜伽母是宗大師的秘密本尊。後來金剛瑜伽母在格魯派內流傳修學,成為格魯派

重要本尊之一。近代西藏著名高僧帕繃喀大師曾親見金剛瑜伽母,並得到授記:自大師以下七代弟子,都可以得到金剛瑜伽母的不共加持。故

現在國內外修學此本尊者頗為不少。

三、修習金剛瑜伽母的利益

在《勝樂略續》中所講說的利益十分廣大,根據格西嘉措等大德歸納,可攝為十種主要功德利益:

1、可以迅速得到加持

行人修習此一法門,即可得到一切諸佛的甚深廣大加持,可以讓修學者得到眼前的世間利益以及究竟的出世間利益,特別是可以得到即身成佛

的殊勝成就。

2、是一切密法的精髓

金剛瑜伽母的耳傳教授,是勝樂、密集以及大威德等一切密法的總集,是所有密法的核心,一切密法的心要教授都攝在金剛瑜伽母的修持之中



3、觀修相對簡易,便於修持

金剛瑜伽母的修持教授相對其他本尊來說,十分簡要清楚,易於學人修持。真言咒語只有一個,是億萬空行的總咒,只此一咒,可以函括眾多

真言的功德。而大威德、密集、勝樂以及時輪等法,壇城複雜、咒語繁多,不如金剛瑜伽母易於受持。大威德九首三十四臂十六足,勝樂也是

四面十二臂,手中都各持不同法器、標幟,初學者很難觀修,而金剛瑜伽母則只是一面二臂,所以,即使是下根劣慧眾生修持本法,也沒有太

大的困難和障礙。

4、在末法時期可以得到快速成就

赤江仁波切等很多大德都說過,固然上根可以即身成佛,然中根者也可以在此世往生空行淨土,甚至下根者也可以在中陰得到金剛瑜伽母的加

持,而往生空行淨土。教授中還有一個說法:即使違犯三昧耶戒而墮入地獄者,本尊金剛瑜伽母也會用盡一切方法加持行者,令行者過去世的

微弱善根成熟,快速脫離地獄而往生空行淨土。
如果在世的時候,能夠按照傳承要求,不斷念誦金剛瑜伽母的咒語,在臨終的時候就不會忘記,甚至在夢中也會聽到本尊金剛瑜伽母以及眷屬

們的呼喚,接引行者往趨空行淨土。因此,如果能清靜守護三昧耶戒,努力修持此法,便會在此生、中陰階段乃至七世內決定往生空行淨土。

5、具備殊勝的身壇城修法

對於密法不了解的人,即使是外壇城已經很難修持了,何況是極其殊勝的身壇城。但並非所有本尊的修法都具有身壇城的修法,像大威德就沒

有身壇城的修法。密集金剛和勝樂金剛雖然有身壇城的修法,但金剛瑜伽母的身壇城修法更為秘密和殊勝。密集金剛的的身壇城是將自身的三

十二分轉化為密集三十二尊,勝樂身壇城則更進一步,將自身諸脈轉為六十二尊勝樂。而金剛瑜伽母則是轉化心輪之根脈,所以被稱為最極秘

密和殊勝的“心壇城”,密集和勝樂都沒有這個修法,所以這也是金剛瑜伽母被稱為密法核心的一個要點。

6、具備不共不可思議瑜伽的修法

不共不可思議瑜伽是金剛瑜伽母修法中的一個極其殊勝的修法,是不共其他本尊的,仗此修法,可以令現世的肉身直接往生空行淨土。

7、二次第同時修學

在密法修持次第中,都是生起次第得到細分成就後,方可修習圓滿次第,才可能得到圓滿次第的證德,這在龍樹的《密集五次第》以及各種大

威德等經續中有詳細的說明。但修持金剛瑜伽母者,不但在修習生起次第的同時可以修持圓滿次第,而且可以得到相應的證德,這是其他本尊

所不具備的不共殊勝教授。

8、本法與貪欲煩惱熾盛者特別相應

普通來說,貪欲熾盛的人,修習佛法十分困難,但對修持金剛瑜伽母法而言卻是例外。因為嘿如嘎勝樂和金剛瑜伽母所示現的無量世俗男女化

身遍布這個世界,他們可以幫助修持金剛瑜伽母者,轉化其貪欲為“俱生大樂”,從而斷除一切煩惱、所知二障,而快速成佛。這些從印度八

十四大成就者傳中可以看而得知。

9、本法與末法時期特別相應

在末法時期,眾生的根基和福報都極為匱乏,所以想得到其他本尊的加持是很困難的。而修持金剛瑜伽母者卻不同,在越末法後期,加持反而

越來越強大,越來越容易與本尊相應。這是因為勝樂壇城是唯一未被收回的壇城,仍然存在於這個世界上,所以現在的眾生與勝樂和金剛瑜伽

母都有特別的因緣,因而很容易得到本尊的加持。另外,就普通來說,某一本尊的傳承上師越多,則本尊的加持力也越慢加持在行者身上,但

在金剛瑜伽母修法中,則恰恰相反,傳承上師越多,則本尊加持力會越快地加持在行者身上。

10、金剛瑜伽母的咒語極其殊勝

金剛瑜伽母的咒語被稱為億萬空行總咒,具備眾多不共功德。在《勝樂根本續》中說,即使念誦的人定力低下,但僅僅持誦金剛瑜伽母的咒語

就可以獲得種種成就。現在時期,如果持誦的是其他本尊的咒語,則不容易得到這樣的成就,如果對金剛瑜伽母以及咒語具足堅定的信心,即

使是僅僅念誦咒語也可以獲得證悟。而且即使是現世中一些世俗的願望,比如求財、消災、增加福報等,僅靠此金剛瑜伽母的咒語也完全可以

承辦。在章嘉國師的《空行祕籍》中說得非常詳細。

雖然此法如此殊勝,但得法因緣卻不容易。在以前,都是極其秘密傳授的,每次僅僅傳授三個人,後來開許七個人,在拉科仁波切(貢唐大師

的上師)的時代開許為每次可以傳授二十一人。在國外,由於很多仁波切的弘揚,修習金剛瑜伽母的人才越來越多。
希望有緣者都能求到此法,努力修持,即生往趨空行淨土!
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2007/4/2 上午 11:50:27
石頭
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金剛瑜伽母的問答---永嘉仁波切

(1)問:師父,能否介紹一下金剛瑜伽母的修法?

回答::金剛瑜伽母本來是薩佳派的不共修法。是薩佳派裡很珍貴的修法。以前薩佳派曾經有說過,此修法的傳播不應超出寺廟的圍欄,是指此修法只會傳給少數的幾個心腹弟子,不能傳到寺廟外面去。薩佳派又視此修法為金法,意為需要很多金子才可求到的法,因為這麼多金子很難找到,所以才可以保持極少數人有資格的人修。後來此法傳到噶舉派,在它的一位大德那裡傳到格魯派。從帕彭喀任波切開始,成為格魯派裡最重視的修法之一。

(2)問:為何從帕帕彭喀任波切開始瑜伽母修法變得被重視了呢?

回答:瑜伽母是勝樂金剛的佛母。大威德金剛和密集金剛一般是佛父佛母一起修的,勝樂金剛的佛母瑜伽母可以單獨修。帕彭喀大師曾經親自見到勝樂金剛,勝樂金剛授記他的弟子7代以內修此法會得到殊勝不共的加持。帕彭喀大師在親見勝樂金剛時,勝樂金剛親自給大師他的甘露丸,當時大師的幾位心腹弟子都服用過。從那以後,勝樂系和瑜伽母成為格魯派最為重視的修法。

(3)問:修瑜伽母有什麼殊勝的利益?

回答:瑜伽母的續裡說,現在這個時代,煩惱很重修行人條件很差的時候,修瑜伽母會更快成就。其他的本尊,在修行人條件差的時候,會離本尊的因緣越來越遠,但瑜伽母因緣更近。

(4)問:聽說瑜伽母的傳承一位上師最初最多只能傳7位弟子,現在可以傳最多21位了?

回答:是有這個說法。瑜伽母的共同成就修法最多只能傳21位,不共教授最多只傳3位心子。現在的都比較放鬆了。

(5)問:求瑜伽母灌頂修法的時候應該注意些什麼呢?

回答:必須先得到三大本尊(大威德,密集,勝樂)之一的灌頂。我們灌頂的時候認為無上部的本尊修法都很厲害,很容易成就。但灌頂完後也沒有好好修,最後也沒得到什麼成就,甚至有人會起後悔心。受以前應該好好考慮清楚,這些藥都是很好很容易治病的,但是我們該吃的卻沒吃,不該吃的卻吃了很多,這並非是藥的不好。因此灌頂儀規裡的要求,求以前心裡必須準備好,考慮清楚能作到的再去求灌頂。

(6)問:得到灌頂後但修法卻斷了一天,會怎麼樣,應該怎麼辦?

回答:在作過閉關和火供後,如果斷了,必須再按照儀規作自灌頂,才能彌補繼續修下去。沒有閉關以前,也不可閱讀其中的甚深教授。這是傳承裡講清楚的。有些說如果斷了以後可以補上,這是說隨許和口傳,並非指真正的灌頂。

(7)問:如果未閉關以前修法就斷了,會怎樣,應該如何作?

回答:沒有閉關以前斷了,就破戒了。會有惡業。可以再請上師給灌頂,再閉關。如果有條件,當然再受完整的修法教授最好。但是已經破戒以後再重受就不如沒有斷過的好了。最好是先受灌頂,然後閉關,閉關後再受完整修法儀規,這樣斷了以後可以通過自灌頂,可以消除斷的惡業。但經裡也沒有說可以完全消除,應該還是不如完全沒斷好。

(8)問:閉關必須全天閉關不可以工作麼?

回答:有兩種,一種全天閉關的,這時候是頌瑜伽母的咒語100萬遍。也有不全天可以工作的,可以頌40萬遍。最後都要進行火供。

(9)問:受灌頂後閉關出來後每天至少需要修多長時間?

任波切:每天必須念整本的瑜伽母儀規,一直到過世為止。中間如果有很大的生病,可以到灌頂上師處得到開許。其他時候都必須念。整本修一遍沒有熟悉以前3個小時左右,熟悉以後會快很多,1個小時就夠了。

(10)問:聽說有略規可以每天只需修20分鐘就可以?

回答:這取決於不同的傳承。有的傳承要求每天都念整本的廣本。也有的傳承是可以念短本的。帕彭喀到赤江任波切的傳承是要求最嚴格的,每天必須念廣本。所以這個傳承傳以前,上師先讓弟子看明白,考慮很長時間,看自己能接受才傳。

(11)問:聽說瑜伽母適合在家人修,因為觀想簡單。三大金剛的修法適合出家人修,因為觀想很複雜。

回答:瑜伽母的儀規比較短,法器也比較少,本尊形相也比較簡單,可能是有人因此這麼說。

(12)問:聽說修瑜伽母只要有很好的信心,不破戒,就能得到不錯的成就,比如瑜伽母會飛到這個世界上把修行人直接背到空行淨土。但修其他比如三大金剛等,卻需要對空性有很深的瞭解

回答:的確有這種故事。修瑜伽母是越秘密越好,如果別人沒有灌頂,那瑜伽母的咒語也最好不讓別人聽到。自己修瑜伽母也應該保密,不要隨便告訴別人我在修瑜伽母等等。有這樣的故事,有好的信心沒有破戒,即使沒有成就,也可以見到空行母。瑜伽母修的很好的人,也有連身體一起帶走到空行淨土的。有一位叫米樂羅扎扎巴的修行人,瑜伽母連他的身體一起帶走。這位修行者,勝樂金剛的50幾部續,他每部都觀修的很熟,然後都作完相應的會供。每一部分他都重複修了70遍,最後被瑜伽母連身體一起帶上淨土的。他不是每天就吃飯睡覺就帶上去的。

(13)問:聽說瑜伽母的護法是屍林護法。是不是傳灌頂的時候也必須同時求這個護法的修法。是否修瑜伽母也必須同時修這個護法?

回答:護法沒有單獨的修法和傳承,是和瑜伽母的修法在一起的。修瑜伽母的時候,都一起修了。單獨的護法灌頂可能有的傳承有,但他的傳承是和瑜伽母一起傳的。
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2007/4/2 上午 11:52:33
倫倫
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2007/4/2 上午 11:55:55
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2007/4/2 上午 11:56:21
hill-grent
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請問有誰知台南高屏地區有何上師有傳亥母灌頂
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2007/5/29 上午 10:08:16
倫倫
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2008/12/21 上午 09:55:08
樵夫
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照上面所述,請教大德,噶舉的主要傳承修法是什麼?

所謂那洛六法裡的拙火是怎麼修的呢?

在密勒日巴尊者傳裡,當尊者圓寂後荼毗時

徒眾和施主們,有的看見祭壇中尊者是喜金剛,

有的看見尊者是上樂金剛,或密集金剛,

有的看見是金剛亥母,依各人的因緣根器不同,各各看見不同的佛身。

(密勒日巴尊者傳)

如果說噶舉派沒有亥母的傳承,難道他們只修單身勝樂金剛?

那密勒尊者為何又現亥母身,瑪爾巴大師圓寂時所有明妃化光融入大師心中一起化光融入法界,

那馬爾巴大師修什麼法能這麼神奇?在這邊不是要引起爭論,

而是每個人不論在講什麼都講自己就好,不要去講別人,

你怎知道別人沒得到傳承?這法確實是很珍貴(最主要是其中雙運的修法很容易引起流弊),

所以大家都秘密的傳,所以很容易讓人以為只有自己得到傳承,寧瑪也有亥母的傳承,

所以我還是覺得講自己教派就好,不要講別人,什麼別人是從自己這裡傳過去的話最好不要講。

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2008/12/23 下午 12:43:02
倫倫
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2010/4/13 上午 08:41:17
樵夫
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纳若空行母法门引导文
那若空行法引導文

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2010/4/16 上午 11:56:10
小江
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2010/10/8 下午 12:47:40
倫倫
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2011/4/10 上午 03:12:20
夏日的微風
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2012/2/28 上午 10:41:46
倫倫
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2014/6/11 上午 07:23:15
倫倫
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