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一 定 要 先 修 加 行 , 再 修 正 行
Terminator
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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一 定 要 先 修 加 行 , 再 修 正 行


本來佛陀的教法層層遞進,如世間的小學、中學、 大學,分別適應不同的根基,只有前面的學完了,才能步入後面內容,而不是小學一年級時就講大學三年級課程。佛陀的教育也是如此,不管學顯宗還是密宗、 藏傳佛教還是漢傳佛教,都要有次第,如果上下錯謬受持,顯然已違反了佛法的規律。 


有些人對佛教的教義不通達,對佛法的層次不是很瞭解,總認為先嘗試最高境界是最殊勝的。尤其是現在很多學密宗的人,覺得修五十萬加行有點累,系統地聞思下來要花很長時間,於是不經過這一步,通過關係在上師那裡得個甚深灌頂,就直接聽最高的無上大圓滿,特別想馬上開悟。這是不現實的,如同冰上建築一樣,前面的基礎沒有打好,後面的境界很難以呈現。聖天論師在《攝行炬論》中言:“佛說此方便,如梯之漸次。”佛陀宣講的一切法,猶如階梯般循序漸進,非常有次第,若把這些次序上下顛倒,妄圖要一步登天,便違背了佛法的規律。 


因此,大家一定要先修加行,再修正行。我認識的很多居士,有一部分人相當好,平時系統地聞思修行,打好基礎之後,再進一步聽受密法;有一部分人卻不是這樣,對長期學習看不慣,自己認為是利根者, 開口閉口就是《六祖壇經》、《楞嚴經》以及密宗中的最高境界,什麼“一切無二無別”、“空性光明”、“自性明清”,平時不苦行、不磕大頭,跟別人說話也是: “你得過四灌頂沒有?”“這個教派的傳承我要接上, 那個教派的傳承我要接上。”“我要修拙火定,馬上開悟。”說起來倒比較舒服,但根基可能很一般,對人身難得等基本道理從來不想,對三寶不可思議的加持也沒有信心,這樣的話,高深境界不可能平白無故在你相續中紛至沓來。


假如你把次第搞錯了,一輩子的修行絕不會成功。就像世間教育一樣,如果不讀小學、中學,就直接攻讀大學,除非你根基很特殊,否則定會一事無成。現在有個別上師強調,直接安住就可以,直接觀本來清淨就可以,這種說法不太合理。雖然佛法沒有主人,誰想修都沒問題,我不可能強迫你不要修,可是沒有 打好基礎的話,不管怎麼樣修,也不會與自相續相應。


敬錄自 索達吉堪布開示《前行廣釋》

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索達吉堪布弘法平台 智悲佛網

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