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宣化上人:信佛的人千萬不要去講僧人
路人甲
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宣化上人:信佛的人千萬不要去講僧人

宣化上人:信佛的人千萬不要去講僧人

“毀謗三寶”:怎么叫毀謗三寶呢?我們信佛的人,切記不要犯這種的罪過,就是專門說三寶的過錯,說佛教不好,說佛法不好,說僧人不好。菩薩戒有一條戒說:“不說四眾過戒”,四眾就是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。受過菩薩戒的人,對於比丘有什麼罪過,不要講;比丘尼作什麼錯事,也不要講;優婆塞有什麼過錯,也不要講;優婆夷有什麼過錯,也不要講,這叫不說四眾過。你不說可是不說,就是有其他人說四眾過,也不要去插嘴,也不要去跟著講,就像是沒聽見似的。為什麼呢?你如果又去跟著說,也就犯了毀謗三寶的罪,也就犯了說四眾過的罪,所以最好是把嘴閉上,緘口不言。

再者,我們凡夫的見解,有的時候會錯誤的,這聖人的境界不是我們凡夫所能知道的。所謂初地的菩薩,就不知二地菩薩的境界;十地菩薩,就不知道等覺菩薩的境界;初果阿羅漢,也就不知道二果阿羅漢的境界。在還沒有得到真正智慧的時候,不要生出一種毀謗三寶的心,不要說四眾過。他明明就是有過,也不要講他,為什麼?你知道他有過,你自己往好的做,這就對了。不要好像照像機,盡給人家照像,自己是個什麼樣子,也沒有照一照。

講到這兒,我想到中國梁武帝時,有一位志公禪師,他天天要吃二隻鴿子。廚子想這鴿子一定很好吃,他就偷了一隻鴿子的翅膀吃。志公禪師吃完了這兩隻鴿子就說:“你為什麼偷我的鴿子吃?”他說:“沒有啊!”“沒有?你看一看!”志公禪師把口一張,從口裡吐出二隻鴿子,一隻就飛了,另外一隻沒有翅膀。“如果你沒有吃,這隻翅膀怎么會沒有呢?”一樣吃鴿子,志公禪師吃了,還可以把切碎煮熟的鴿子吃到肚子裡頭,又可以變成活的吐出來。那么這個廚子就沒有這種本事──能吐出來,所以吃了就是吃了。而志公禪師這種境界是吃而未吃。

又有濟公禪師,那時候他在杭州西湖靈隱寺。他這個和尚怎么樣呢?一天到晚吃狗肉,喝燒酒。每天都喝得醉得不得了,人一看就知是個醉和尚。實際上他醉了,就到處去教化眾生。有一次造佛像,這佛像要鋪金,他告訴方丈和尚:“這佛像我來鋪,你不要叫其他人去鋪金。”方丈和尚說好。可是等著他也不鋪,後來當家和尚就說:“你要鋪這佛像的金,這么久了,你也不鋪。”他說:“好,我就來鋪。”這天晚間他又喝醉了酒,等到他看人都睡覺了,就跑到那佛像前,從口裡就吐金,往佛像鋪。正在吐著,佛像各部份都鋪得差不多,只有頭頂上還有個地方沒有鋪時,當家和尚聽見他在裡邊,口裡往佛像吐痰的聲音,就進來了,說:“你怎么這個樣子,你口裡黏痰怎么往佛像吐呢?”他就說:“我不吐了。”就走了。走了,第二天一看,佛像的金都鋪好了,就剩頭上還有一點沒有鋪好,所以又找另外鋪金的匠人來鋪,但是所鋪的金,就沒有他吐的金子那么好,所以羅漢的境界不可思議的。我們信佛的人,對四眾的過,不要講。你要是講到普通人,還沒有什麼關係。講到證果的聖人,那就會有罪過了,有罪過會怎么樣呢?這是會墮地獄了。

為什麼有人要毀謗三寶呢?因為他沒有信心。什麼原因他沒有信心呢?這種情形,有的時候是他和同一班惡的朋友,惡的朋友就是不明白佛法的惡人,這不明白佛法的惡人,就會毀謗三寶。那么這個人因為他和惡人做朋友,隨著他也養成這種習氣,養成這種習慣就破壞三寶,毀謗三寶。又如果這個人諂曲、愚痴,也會毀謗三寶的。什麼叫諂曲呢?諂曲是一種溜須,現在一般叫拍馬,就是想要得到你的歡喜,就盡對你說好話,這叫諂曲。他的心不直,是彎曲的。為什麼這個人要諂曲呢?因為他愚痴;雖然愚痴,但是他以為他是聰明的,懷著一種聰明慢。聰明慢就是增上慢,也就是像《法華經》里的五千退席。增上慢的人懷著一種聰明慢,是有點聰明,但是看不起人,看誰都不如他自己。因為他懷著一種聰明的我慢,所以就毀謗正法,不相信正法,把眾生的法眼都給挑去了。

什麼叫挑去呢?眾生本來是有擇法眼的,但他用刀把眼睛挖出,令他們沒有擇法眼了。因為他令眾生沒有擇法眼,這個人將來他是應該肢體廢缺,或者沒有手,或者沒有腳。沒有腳就是癱子、瘸子,不會走路。結舌不言:雖然有舌頭,但是不會說話,是啞巴。為什麼他是啞巴呢?這一點要注意!這個世界上啞巴的人,都是毀謗三寶的。毀謗三寶的人墮落地獄,在地獄裡受罪經過二億年那么長的時間,然後,他投生去,投生去做什麼呢?做馬、牛、羊、雞、犬等畜生。做畜生又做二億年那么長的時間,然後再做人。做人時他就六根不全,或者沒有眼睛,是盲人;或者沒有耳朵,是聾子,聽不見東西;或者啞巴,有舌頭不會講話,這也等於沒有舌頭一樣。總而言之,六根不具足,相貌也醜陋,這都是在過去生中毀謗三寶,所以受這種苦,而且是苦毒無量,死了還要墮無間地獄,這是毀謗三寶的果報。

“不敬尊經”:這一點我們要注意,凡是佛的經典,一定要恭敬。《金剛經》說:“凡是經典所在之處,即為有佛。”經典在什麼地方,什麼地方就有佛。經典就是佛的法身所在之處,我們要恭恭敬敬,將放置經典的地方整理得乾乾淨淨,不要有一種污穢的行為。佛經一定要放在其他經典的上邊,或普通書籍的上邊,否則就是不恭敬。並且一定要把佛的經典放到頭這一邊,不要放到腳那一邊,放到腳那一邊,這也是不恭敬。尤其我們睡覺的床,是一個最不乾淨的地方,所以經典切記不要往床上放。凡是佛經,或其他佛書,我們都要恭恭敬敬。恭敬經典,應像恭敬佛那么恭敬,所以,如果不恭敬經典,也就是不恭敬佛,也就是毀謗三寶。這個出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經的罪業都是一樣的,所以要是有這種的行為,“亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期”:經過很長、很長的時間,想出地獄也是不可能的。所以要切記這一段經文,這是很要緊、很要緊的,學佛的人一定要恭敬三寶,恭敬經典,不要出佛身血。

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2018/2/24 上午 02:03:23

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