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台灣肉身菩薩慈航法師:人的福報,來自仁厚、包容、付出
diamente
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台灣肉身菩薩慈航法師:人的福報,來自仁厚、包容、付出

人的福報,來自仁厚、包容、付出

上天似乎都特別喜歡仁厚的人。要隱藏他人的過失,不要談他人過失為能,要揚他人的善行為好。人越計較,把自己福報都計較沒了。歷史上從沒有見過因為計較而發跡的。唯有包容的人,福報才能慢慢增加。

   人的福報,來自仁厚包容付出。慈航法師是民國時人,他後來到東南亞一帶弘法,還成就了肉身不壞。他以前沒有文化。在閩南佛學院讀書時,成績就不 好,別人都取笑他,也看不起。但他有個好處,心很仁厚。他不受人重視,也就天天做苦力活,每天幫忙洗廁所。在以前的廁所,和現在沖水是不一樣。以前都是很髒的,糞便還要拿來種菜的。

   他就天天幹這個活。也每天給常住燒水。那慢慢的,方丈看他很勤勞,就讓他負責庫房,管理寺院的錢財和物。但其他人常常欺負他的傻。有次上廁所,沒有紙, 別人就把廁所用過的紙張再給他用。他也沒有記在心上。還有一次,庫房的錢被一個出家人偷了。他也知道偷的人,但他也不說,還專門把自己的單資,把被偷的錢補上,同時多拿了幾十元給那個出家人。慈航法師就是很仁厚的人。據法師後來回憶,原來自己身體不好,經常多病,但經過這些苦力活消業障後,慢慢身體變得很好,很健康。

   慈航法師後來成就了肉身,是台灣唯一一尊肉身菩薩。他長相很像彌勒佛,佛教界公認他是彌勒再來。他因為心地仁厚,加上直心修行,後來開悟了,從一個不會讀書的人,到後來到東南亞一帶弘法,竟然留下了三千多萬文字的演講,這也是法身捨利。

  修道人的心,要很仁厚,仁厚的人福報大。也剛好相同,我也認識一位師兄,她心地很好。讀書時,錢被偷,但她也拿錢給被偷的人。悲憫她的貧困。這個師兄福報很大。

附:慈航法師開示福德與窮困

   誰也知道,窮困是苦,福德是樂,然而這福又從什麼地方來的呢?這當然是從德來的。要怎樣才叫做有德?總括一句話,就是給別人得利益。因為世間上一般人每每是相反的,總是想自已得便宜,給別人受苦,等到自已便宜雖然是得到了,然而福就虧損了一大半。所以我的主張:能夠吃一分苦,就能夠增一分福;能夠吃十分苦,就能夠增十分福。要得到福的多少,那是看你的苦吃得多少;苦吃得多,當然福就越大。我這話如果是沒有根據,那麼,釋迦牟尼佛三大阿僧祇劫所吃的苦,是白送了的嗎?所以智慧、禪定、福德,是人生的三大資本。

——錄自慈航法師《菩提心影》


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台灣第一位肉身菩薩—慈航法師

慈航法師不僅是中國近代的一位得道高僧,同時也是台灣第一位以肉身證道的法師,實屬名副其實的「肉身菩薩」。

受完大戒之後,慈航法師以行腳僧的方式,參訪了中國境內的各大名山道場,並參禪於揚州高旻寺,聽教於諦閑大師,學淨於度厄長老,請益於太虛大師,受法於圓瑛法師,並兩度閉關,六載閱藏,苦研佛法、精通教義之後,才矢志弘法。

35歲那年,慈航法師擔任安慶迎江寺的住持方丈,為了推廣佛學,他創辦了佛學研究院、僧伽訓練班,甚至還開辦了國民學校及義務夜校,讓更多的人得以接受教育。

隔年,他認為需將佛法遠播海外,便遠赴香港、仰光講經,在仰光創辦了中國佛教學會,在當地植下了影響深遠的佛根。

41歲時,慈航法師載譽歸國,經香港、廣東、上海,一路溯江而上,在沿江的各大城市駐錫講經弘法,所到之處,無不萬人景從,盛況空前。

民國29年,日本侵華,慈航法師加入了太虛大師所發起的「中國佛教國際訪問團」,前往緬甸、印度、錫蘭等國,宣揚政府抗戰國策,聯絡佛教徒感情,揭發敵人的陰謀,這一待,就待了7年。

在這7年當中,慈航法師先後創辦了星州菩提學院、星州佛學會、檳城菩提學院、檳城佛學會、雪州佛學會、怡保佛學會,並創辦了佛教人間月刊社,對於東南亞一帶佛法的推廣,擁有極大的成就。

民國37年秋天,在中壢圓光寺妙果老和尚的禮聘下,慈航法師從新加坡 返台主辦台灣佛學院,掀起了台灣學佛的風潮。

最後,在汐止静修院的邀請下,慈航法師選擇了汐止做為他的棲息地,於民國38年正式在靜修寺講經,每次的講經,都會擠進大批的人潮。

為了避免人潮驚擾到慈航法師的靜修,有人特地組織了慈航護法會,募款建造了「彌勒內院」,供慈航法師棲身講法。

到了民國41年9月19日,慈航法師正式進行第三次的閉關,然而此次閉關前,他卻預先立下了三道遺囑,其中有條遺願的內容很奇怪,其內文如下:

「遺骸不用棺木,不用火化,用缸,跏趺盤坐於後山,三年後開棺。如散壞,則照樣不動,藏於土,如全身,裝金入塔院。」

看到這樣的遺願,所有的人都嚇一跳,心裡都萌生不祥的念頭。

果然,慈航法師於民國43年5月6日,圓寂於閉關房裡,享年60歲。

弟子們依照慈航法師的遺願,在彌勒內院的後山上蓋了座靈塔,並於塔中為慈航法師舉行「缸葬」。

後來卻因兩岸的情勢未明,弟子們並未按照慈航法師的遺願,在3年後(民國46年)開缸,一直延到民國48年,彌勒內院大殿整修完畢,兩岸政局也漸漸穩定下來,弟子們經過投票表決,終於決定於是年的5月19日清晨五點鐘,舉行開缸典禮,供迎慈航法師的法身。

這時,奇蹟出現了。

開缸後,發現慈航法師目光如炬,肉身呈玻璃色,五官分明,鬚髮生長,兩手下垂,雙腿盤坐,宛然如生,肉體雖風乾卻完整無損,連風帽、袈裟都完好如初,這一幕讓所有在場的人嘖嘖稱奇之餘,更多了讚嘆!弟子於是將法師扶起坐在秀峰寶塔供人瞻仰,一週後再裝金身,成為台灣有史以來的第一尊「肉身菩薩」。永遠奉祀在慈航堂,供後人瞻仰!

正如慈航法師生前所言,只要奉祀金身,不開口也能開釋眾生,度化人心。

※金身所在 •台北汐止˙慈航寺

【後記】

    版主在讀了慈航法師傳記時,對於法師在教界的貢獻和影響,以及在遺偈中,對於眾生的那份愍念之情和自身修持的嚴謹,由衷的讚嘆與欽佩!乃興起了PO此篇文章的念頭,想以此篇文章來紀念-慈航法師。更願慈航法師能夠早日乘願再來,幫助吾等尚在娑婆苦海,未得出離的苦難眾生。

  傳記中提到慈航法師是發願往生兜率天的彌勒淨土,而兜率天又分內院與外院,所謂的內院就是彌勒菩薩的淨土,目前有彌勒菩薩在那堭苳ヾA等到彌勒菩薩的成佛因緣一到,就會降生在娑婆世界成佛號曰-彌勒佛。而彌勒淨土的聖眾,也會跟隨著彌勒佛來到娑婆世界教化眾生,等到龍華三會圓滿後,娑婆世界就變成了一個淨土世界,不在是五濁惡世!而外院只是一般天人享福的天界。然而要往生彌勒淨土的門檻,要比往生阿彌陀佛的西方極樂世界來的高。從這堳K能看出能往生到彌勒淨土的聖眾非同一般,期許法師能夠早日乘願再來,幫助眾生早得脫離苦海,是幸!

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倫倫
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