1 9 8 7 年五台山蓮師聖像塑建故事(上) ——覺巴多吉喇嘛講述
編者按:
1987 年聖者法王如意寶率眾弟子前往五台山朝聖。朝聖期間，法王主持建造了菩薩頂蓮花生大士聖像，這也是無上密法在漢地乃至全世界廣弘的殊勝緣起。
2016 年5 月下旬，五台山菩薩頂佛像保護工程圓滿，希阿榮博堪布再次蒞臨五台山。消息不脛而走，當年負責塑建蓮師像的覺巴多吉喇嘛激動萬分，與希阿榮博堪布聯絡時，在電話那頭泣不成聲。
堪布與老喇嘛通完電話，便有弟子自告奮勇，希望能當面採訪覺巴多吉喇嘛，將二十九年前的諸多殊勝往事公之於眾，令有緣眾生對蓮師和法王如意寶增上信心。
以此因緣，2016 年6 月12 日，覺巴多吉喇嘛在家中接受了採訪。老喇嘛數度拿起我們帶去的老照片仔細端詳，久久沉默，帶我們穿越到那段珍寶歲月......
收到法王口信
藏歷第十七火兔年(公元1987 年)二月，我正在家鄉新龍的洛古寺聽受堪布仁真嘉措念誦《甘珠爾》的傳承。
一天，寺廟的阿班喇嘛從喇榮五明佛學院趕回寺廟， 他帶來了上師法王如意寶的口信，阿班喇嘛說道:“今年法王準備前往五台山朝聖，同時要舉行普賢祈願法會，還要建造一尊蓮花生大士像。此事至關重要，您要準備好佛像的裝藏品，其中《敏林續陀羅尼》至少要一套，有可能的話，最好能準備若干套。然後法王要您盡快前往佛學院。”
聽到了上師法王如意寶的旨意，我的心中充滿感恩與歡喜。準備了佛像的裝藏用品後，於藏歷火兔年二月二十七日，我和洛加堪布一起從洛古寺出發，前往喇榮五明佛學院。
到達佛學院，我立即請求晉見法王如意寶。法王見到我很高興，他老人家說道:“哦呀，很好!您能來真是太好了!今年，我們在五台山新建蓮花生大士佛像， 五台山是聖文殊王的殊勝道場，無論從地點、時間還是眷屬來看，都有多方面的重要意義和緣起。所以專門派人把你找來。”
接著，法王似乎開玩笑地說:“儘管精通塑像的人很多，但是在文殊菩薩的剎土，由你覺巴多吉(漢意: 文殊金剛)來塑造一尊蓮花生大士像，沒有比這個更好的緣起了。”說到這裡，法王又認真地看著我說: “我說的是實話。這次由你來塑造這尊蓮師像是有特殊意義的。”我回禀法王:“好的。”並仔細匯報了《敏林續陀羅尼》等裝藏品的準備情況。
聽了我的匯報，法王非常滿意，最後問道:“你是與我一同乘飛機經過北京去五台山，還是和他們一起坐汽車過來?”我回禀道:“我和安江喇嘛他們一起坐汽車前往。”法王又說:“那好。”接著法王語重心長地叮囑道:“在來五台山的路上，你要從阿拉道澤聖山取一根筆直的柏樹樹幹，並且要準確地在樹幹朝東的方向做好記號，這根柏木用來做蓮師聖像裝藏的中柱。”
藏歷第十七勝生周火兔年三月上旬，我們啟程上路。遵照法王的旨意，從阿拉道澤聖山取了一根柏樹樹幹， 並在樹幹朝東的一面做了記號。然後，經過金川、青海等地，大概一個多星期後，我與安江喇嘛一行來到了五台山。
法王如意寶與弟子們在五台山清涼石。1987年帶領四眾弟子朝禮五台山，
是法王如意寶弘法利生事業不斷廣大的一個重要緣起
法王開示蓮師像妙義
到達五台山後，我立刻前去拜見法王如意寶，並向法王請示了有關塑造蓮師聖像的事宜。
當時法王慈悲地開示道:“五台山是文殊菩薩的殊勝道場，位於道場中心的菩薩頂，更可以說是等同於印度聖境的靈鷲山。這次我們來到這裡，有三件最重要的事要做:第一是在大白塔前舉行普賢祈願法會;第二就是在菩薩頂建造蓮花生大士的聖像;三是在南台附近的文殊法座(即清淨寺中的清涼石)上，為隨行弟子傳授菩薩戒。這三件事就是我們來到東方漢地五台山的意義所在，非常重要。其中建造蓮花生大士聖像，由你負責。我可以請安江喇嘛和堪布阿扎等人與你共同承辦這件事。”
第二天，法王開始為隨行弟子傳授宗喀巴大師所著的《三主要道論》。傳授過程中，法王開示道:“現在是藏歷第十七勝生週的開年，是火兔年。在這樣特別的日子裡，尤其在文殊菩薩和布瑪莫扎大師常住的聖地五台山，我們師徒這麼多人相聚，是一個非常吉祥的因緣。我曾經在幻化的夢境中，來過這里三次。第一次是到了東台的那羅延洞。第二次是在清涼寺的文殊法座(即清涼石)。第三次是菩薩頂附近的布瑪林。 加上這次親身來，已經是第四次了。
“菩薩頂，地處五台山中心之巔，過去阿羅漢瑪當格壩曾開示說，此地等同於印度的靈鷲山。長久以來， 菩薩頂的這座寺院也被奉為五台山寺院中的最為殊勝之地。這一次，我打算讓我的好弟子新龍覺巴多吉喇嘛，來新塑一尊蓮花生大士聖像，並且在蓮師像的右側，再塑造一尊阿底峽尊者像，左側塑造一尊宗喀巴大師像。阿底峽尊者是蓮花生大士的化身，宗喀巴大師羅桑扎巴是阿底峽尊者的化身。精通造像工藝的人很多，但是這次覺巴多吉喇嘛能前來塑造這尊蓮花生大士佛像，有著特別的緣起。關於佛像裝藏品，他和我們一起，在喇榮的時候就已經準備好了，都是世間稀有的大加持物。尤其是請來了一尊由伏藏大師列繞朗巴取出的伏藏——'如我一般'大樂蓮師佛像，蓮師曾親口講到，拜見這尊佛像與拜見蓮師本人沒有任何差別，這尊佛像要裝藏在 蓮師的心間。如果能從外面看得見這尊佛像的話最為殊勝。”
法王繼續開示道:“這次我們在文殊菩薩和布瑪莫扎大師常住的聖地，新建一尊蓮花生大士聖像，主要是為了一切眾生利樂之源的佛法，為了雪域藏地的顯密雙運之八大教派傳承的弘揚，更是為了以漢地有緣眾生為主的世間一切有情。毋庸置疑，佛法，特別是無上甚深的密乘教法，能令與之結緣的一切有緣眾生， 獲得殊勝利益。這樣也可以讓有緣眾生獲得的暇滿人身由此而成辦大義。這尊蓮花生大士佛像要面向藏地， 其密意甚深廣大。而喇榮五明院學院的文殊殿也要面向漢地，這也同樣有著諸多必要。現在是五濁惡世， 眾生短壽多病，業風猛烈，四大衰損。雖然處在這樣的濁世中，但在這裡建造蓮師聖像，對於光明大圓滿法在末法時期的弘揚，是最為殊勝的緣起。”
（未完待續）
