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一切法門 六字全收 南無阿彌陀佛
Wci6789
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一切法門 六字全收 南無阿彌陀佛

慧淨法師


一切法門 六字全收


  專念「南無阿彌陀佛」一佛,十方諸佛自然護念。「護念」即是守護憶念,令其安穩,無諸障難。


  故知:念阿彌陀佛,即是念十方諸佛;生極樂淨土,即是生十方淨土;能以此自利,即能普利一切。不必改口另外稱念十方諸佛名號。


  專念「南無阿彌陀佛」一佛,觀音勢至,自然相隨;並有其他大菩薩,共二十五位,不請自來,二六時中,歡喜擁護,令念佛人,離諸惱亂,常得安穩。


  故知:但念彌陀,即已通念諸大菩薩,觀音勢至,自在其中,不必改口另外稱念其他菩薩。


  專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是獲得大利,具足無上功德,當然超勝任何咒語;何況一句彌陀是佛中之王,光中之尊。故念佛之外,不必改口另外持念其他咒語。《大經》之〈流通分〉佛告彌勒菩薩言:


  其有得聞。彼佛名號。歡喜踴躍。乃至一念
  當知此人。為得大利。則是具足。無上功德


  故知:「念佛」既是無上大利功德,則一切咒語及諸行門,皆是有上小利功德。故有智之人,當捨有上小利之餘行,而專念無上大利之六字洪名。


  又,《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言:


  阿彌陀佛名號,具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。


  所以者何?「阿彌陀」佛三字中,有十方三世一切諸佛,一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢,一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。


  是故,彼佛名號,即是為無上真實至極大乘之法,即是為無上殊勝清淨了義妙行,即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰:


  阿字十方三世佛
  彌字一切諸菩薩
  陀字八萬諸聖教
  三字之中是具足


  舍利弗!若有眾生,聞說阿彌陀佛,不可思議功德,歡喜踴躍、至心稱念,深信不懈,於現在身,受無比樂;或轉貧賤獲得富貴,或得果免宿業所迫病患之苦,或轉短命得壽延長,或怨家變恨,得子孫繁榮,身心安樂,如意滿足。如是功德,不可稱計。


  故知:一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門,六字全收。」亦謂「該羅八教,圓攝五宗。」既得臨終往生淨土,亦獲現世身心安樂。


  《大悲經》言:


  一稱佛名,以是善根,入涅槃界,不可窮盡。


  《觀經》言:


  心想佛時,是心即是三十二相、八十種好。


  《經》言:


  若人以四天下七寶,供養佛及菩薩、緣覺、聲聞,得福甚多;不如勸人,念佛一聲,其福勝彼。


  《涅槃經》言:


  佛告大王:假令開大庫藏,一月之中,佈施一切眾生,所得功德,不如有人稱佛一口,功德過前,不可較量。


  《增壹阿含經》言:


  四事供養閻浮提一切眾生,若有稱佛名號,如構擠牛乳之意 牛乳頃,功德過上,不可思議。


 《大智度論》云:


  譬如有人,初生墮地,即能一日行千里,足一千年,滿中七寶,奉施於佛;不如有人,於後惡世,一聲稱念阿彌陀佛,其福勝彼。


  善導大師云:


  自餘眾行,雖名是善;若比念佛者,全非比較也。


  慶文大師云:


  專稱一佛名號,則是具稱諸佛名號;功德無量,能滅罪障,能生淨土,何必生疑乎!


  元照律師云:


  一乘極唱,終歸鹹指於樂邦;
  萬行圓修,最勝獨推於果號。


  又云:


  況我彌陀,以名接物,是以耳聞口誦,無邊聖德,攬入識心,永為佛種,頓除億劫重罪,獲證無上菩提。信知非少善根,是多功德也。


  戒度法師云:


  佛名乃是積劫薰修,攬其萬德,總彰四字,是故稱之,獲益非淺。


  用欽法師云:


  今若以我心口,稱念一佛嘉號,則從因至果,無量功德,無不具足。


  嘉祥大師云:


  佛有無量功德,念佛無量功德,故得滅無量罪。


  法位大師云:


  諸佛皆德施名,稱名即稱德,德能滅罪生福,名亦如是。


  若信佛名,能生善滅罪,決定無疑;稱名往生,此有何惑!


  宗曉禪師云:


  還丹一粒,變鐵成金;真理一言,轉惡業成善業。


  蓮池大師云:


  極樂依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。
  彌陀萬德之名:無一願不包羅,無一行不體備,無一佛不貫徹。
  彌陀乃萬德名號,一名才舉,萬德齊圓,不期於福,福已備矣。
  持名乃善中之善,福中之福。
  舉其名兮,兼眾德而具備;
  專乎持也,統百行以無餘。
  越三祇於一念,齊諸聖於片言。


  藕益大師云:


  阿彌陀佛是萬德洪名,以名召德,罄無不盡。
  持名一法,普被三根。攝事理以無遺,統宗教而無外。
  佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣。
  持佛名者,善根福德,同佛無異,則一一聲,悉具多善根福德也。
  淨土法門,三根普攝,絕待圓融,不可思議,圓收圓超一切法門,甚深難信。
  釋迦如來,說此無藉劬勞修證,但稱名號,逕登不退;奇特勝妙、超出思議、第一方便,更為難中之難。
  一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生。


  清珠投於濁水。濁水不得不清
  佛號投於亂心。亂心不得不佛
  一念相應一念佛。唸唸相應唸唸佛


  百丈禪師云:


  修行以念佛為穩當。


  永明禪師云:


  無禪有淨土,萬修萬人去;但得見彌陀,何愁不開悟。
  有禪無淨土,十人九蹉路;陰境若現前,瞥爾隨他去。


  省庵大師云:


  一句彌陀,是斬群邪之寶劍。
  一句彌陀,是破地獄之猛將。
  一句彌陀,是照黑暗之明燈。
  一句彌陀,是渡苦海之慈航。
  一句彌陀,是出輪迴之徑路。
  一句彌陀,是脫生死之良方。
  一句彌陀,是成佛仙之秘訣。
  一句彌陀,是換骨髓之神丹。
  八萬四千法門,六字全收;
  一千七百葛籐,一刀斬絕。


  徹悟禪師云:


  一句阿彌陀佛:
  是阿伽陀藥,無病不療;
  是如意珠王,無願不滿。
  是生死苦海之慈航,無苦不渡;
  是無明長夜之慧燈,無暗不破。
  念佛時即見佛時,求生時即往生時;三際同時,更無前後。


  古德云:
  一句彌陀無別念 不勞彈指到西方
  不用三祇修福慧 但憑六字出乾坤
  莫訝一聲超十地 當知六字括三乘
  若人但念阿彌陀 是名無上深妙禪
  三藏十二部,留給他人悟;
  八萬四千行,饒與旁人行。


南無阿彌陀佛


念佛感應錄 慧淨法師

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2017/5/15 上午 04:03:45

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