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藏傳佛教的教法住世期(普賢密意聖教也是住世五千年)
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藏傳佛教的教法住世期(普賢密意聖教也是住世五千年)


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按照藏傳佛教的觀點,普賢密意聖教也是住世五千年。具體而言,

1、果期:一千五百年。其中,第一個五百年得阿羅漢果的最多;第二個五百年得不來果的最多;第三個五百年得預流果的最多。

2、修期:一千五百年。其中,第一個五百年修戒學的最多;第二個五百年修定學的最多;第三個五百年修慧學的最多。

3、教期:一千五百年。其中,第一個五百年學經藏的最多;第二個五百年學律藏的最多;第三個五百年學論藏的最多。

4、形象期:五百年。只有出家人的形象,沒有清淨戒律,也沒有實修者。甚至到了最後,這種形象也難以維持。因為眾生福報已盡,出家人剃頭時,刀沒辦法刮下頭髮;袈裟染色時,染料也無法把衣服染成紅黃色。(有些法師認為現在已過了形象期,這種觀點不太合理。依照我們的分析,還是《俱舍論》的說法比較對。)
......

佛法住世期共有五千年,按普巴派推算,現在已過了三千五百年,或者近四千年之際,也就是說,正處於教期中。如果再過五百年,佛教恐怕就不是這樣的了。大家在漫長的輪回流轉中,今生有幸遇到佛法,這是相當不容易的。儘管眼下正值五濁惡世,但教法與證法仍存在於世,這說明聖教正法圓滿也已具足。


索達吉堪布《前行廣釋》20課開示摘錄:

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2016/8/17 上午 07:34:00
zeldan
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2016/8/21 下午 12:24:06

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