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夢參老和尚:念《地藏經》不分什麼時間都可(念地藏聖號,護法就護持你)
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夢參老和尚:念《地藏經》不分什麼時間都可(念地藏聖號,護法就護持你)


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有的說:婦女、比丘尼師父晚上不要念《地藏經》,這種說法對嗎?不對。念《地藏經》不分什麼時間。

或一念《地藏經》身上發冷發燒,或者感覺害怕,各種情況都有。為什麼?因為他不懂。當你念《地藏經》的時候有很多護法,念聖號,護法就護持你,護法是有神通的,這鬼神進不了你的道場,進不了你誦經的地點。但是你的六親眷屬,你在這裡誦經的時候,他們來求你超度,或者他也來聽經。

這時候護法神不擋他,護法神一看,是你的親屬不是來害你的,求你超度,他是不擋的。如果從三惡道來,你會感覺發冷,因為他是從寒處、苦難處來的,你會感覺恐怖、感覺不安。如果從天道來,他的威力強,你會感覺發熱,但是沒有恐怖感。你感覺發燒、有奇異現相,任什麼現相你都不管,照常誦經,一會兒就過去了,隔幾天就沒有了。

他來是為了得到你的救度,聽你念經得到超度,這是必然的過程。有恐怖感,你念念經,恐怖就沒有了。白天念、黑天念,是無所謂的,現在我們這是白天,在美國亞特蘭是夜間,你說這是白天?是夜間?時間沒有一定的。

你修什麼法門不管出什麼現相,你照常用你的功,他不會給你危害。你讀《金剛經》,讀讀會連自己在讀《金剛經》,或連身體什麼都沒有了,那你就害怕了。害怕就會出現相,這樣你就已經有境界了。

你讀《彌陀經》,我這是說有功力的,不是你今天一讀就有。當你心靜下來,確實能讀到一心,還不說生到極樂世界,你感覺所在的環境非常清淨非常清涼,得到法喜,這現相都是好的。有些人反而因此害怕了,他沒有正確認知,害怕怎麼辦呢?不念了。本來是好的,他把它變成壞的,所以多向善知識及修過這法門的請問。

誦經、禮拜都有這種現相,能拜、所拜都沒有了,這要有相當的功力,沒有什麼恐怖。你照常拜,拜拜又都現前。在修行當中遇到一切境界相,不要去執著,不要生恐怖,那這樣子你久修了就有力量,但是你必須有一個正知正見的觀念,這正知正見的觀念是怎麼樣產生的?你讀哪一部經,哪部經都告訴你正確的方法,特別是《地藏經》,從始至終告訴你很多方法,看你依哪個方法學、修行,照那個方法去作。

所以地藏菩薩請示佛,這個校量功德是說,你在行布施的時候,告訴你怎樣去作怎樣觀
想,你得到利益,那就完全不同,有天淵之別。

比如有一位窮苦的人,給他一件東西,或者給衣服給錢,你不是輕賤心不是可憐心,而是恭敬心,發於大慈大悲來救度他的心,這樣來布施,對他很恭敬有禮貌。你自己的身分很高,但是對貧賤人也不輕視他,這樣你的功德就大了,無量生的福報也不盡。

如果你看他很窮賤,乃至到他跟前堵上鼻子,怕聞到不好味道,然後把錢往地下一扔,雖然功德、福德也有,但是一生、二生、三生福德就盡了。

如果他本身是國王,宰府大臣、大長者、大剎帝利、大婆羅門、大尊貴長者,是很有錢很有勢力的人,他遇到窮苦下賤人,乃至殘廢人,聾子、六根不全、說不出來話、啞巴或瞎子、六根不完具的人,這位國王、大臣、大長者他巨大慈悲心,「下心」就是對他平等心,不是以自己身分尊貴心,這樣子微笑地向他來布施、供養給他。或者叫一個人去布施,囑託那個人一定要對他恭恭敬敬、慈慈祥祥這樣供養,那你所得的福德就大些。

如果像三寶弟子或比丘、比丘尼布施他,我們感覺沒有能施人、也沒有所施物,更沒有受施者,那就是三輪體空,你是聖者了。

你得到無得,無得而得,那得的功得不可思議,你沒有計較功德相,什麼都沒有,這是上等的功德。所以布施情況種種不同,或者供養醫藥的,你自己就少生病;供養飲食的你不會挨餓;所有的事緣你供養眾生什麼,你在這上頭會得到不可思議的福利功德。

_/l\_ 請常唸 南無大願地藏王菩薩 _/l\_

(圖文轉自:網路)∼南無大願地藏王菩薩

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如果有人發願學佛修行時,許多煩惱事都來了,甚至事業不順利了,身體也生病了,在誦經、念佛、打坐時,心頭煩惱不安,渹湧而起,不得安寧,須知此是多生冤家相尋,冤親債主執行重大惡報之討報,往往有初期徵兆,各種初期徵兆做示警....




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倫倫
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重要】不要在家堜嬰a藏經?說這種話的人,趕快去佛前懺悔!(晚上能誦唸《地藏經》嗎?)~圖文

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有件事放在小妹心中已經有一段時間.....
習修地藏法門的這段時間裡,小妹造訪了一些宮主、通靈人,多半生活非常不順遂,孤、病、貧、苦更甚於一般人。
我在他們身上發現一個共通點,就是他們都「叫人家不要在家念地藏經」,也許是一句對經典無明的口業,引人心生恐懼,阻礙了許多人不敢念經解業,而這些人的冤親債主加起來,就足以讓散佈這言語的人,被這些待度的眾生所包圍。

我心裡很想不捨,覺得這些人付出了大半輩子在修行,卻被自己與他人的業力團團包圍,一直到找到了「八十八佛大懺悔文」可以解這樣的業力(謗經)才敢把這事情公開貼出來。
若是您的身邊有這樣的同修,希望能把這個可以補救「謗經」的方法告知他們。

地藏法門,這個末法時期最重要的解業法門,通常是有些人福報不夠、業力太深所致,很多人會說地藏經太長,沒時間念,卻往往有漫長幾十載受業力的磨難,若能通過這個考驗,日持一部地藏經,直到自己業淨心清,一切光明自現前。

祈願每一位同修都能在地藏菩薩的大願中找到光明的道路。

∼而「不要在家堜嬰a藏經?」說這種話的人,應該趕快要在佛菩薩面前懺悔,否則後果很嚴重!∼

因為他已經犯了謗佛、謗法、謗僧之惡業。

為什麼呢?在地藏經經文堙A佛一再稱許及鼓勵眾生,在家裡供養地藏王菩薩法像及恭誦地藏經。

在地藏經第十一品,地神護法品之中記載著,有一尊堅牢地神向釋迦牟尼佛說道:「世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。是人居處。即得十種利益。何等為十。一者,土地豐壤。二者,家宅永安。三者,先亡生天。四者,現存益壽。五者,所求遂意。六者,無水火災。七者,虛耗辟除。八者,杜絕惡夢。九者,出入神護。十者,多遇聖因。世尊!未來世中,及現在眾生。若能於所住方面。作如是供養。得如是利益。」

接下來又對佛說道:「世尊。未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日夜以本神力。衛護是人。乃至水火盜賊。大橫小橫。一切惡事。悉皆消滅。」

雖然這是堅牢地神說的,但是世尊並沒有說他不對,反而當著無量無邊諸佛菩薩天人面前,一再稱讚嘉許堅牢地神,說道:「汝大神力。諸神少及。何以故。閻浮土地。悉蒙汝護。乃至草木沙石。稻麻竹葦。穀米寶貝。從地而有。皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德。及以神通。百倍於常分地神。若未來世中。有善男子善女人。供養菩薩。及轉讀是經。但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之。勿令一切災害及不如意事。輒聞於耳。何況令受。非但汝獨護是人故。以有釋梵眷屬。諸天眷屬。擁護是人。何故得如是聖賢擁護。皆由瞻禮地藏形像。及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海。證涅槃樂。以是之故。得大擁護。」

念了這段白紙黑字記載的經文,還有什麼好爭論,好懷疑的呢?

如果還不相信,等於是連釋迦牟尼佛說的話也不相信了,那誰也沒辦法了!

一心頂禮 地藏王菩薩


【分享】 請問:晚上能誦唸《地藏經》嗎?

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∼晚上誦唸《地藏經》功德還是很大的∼

有的人說晚上念《地藏經》不行,你要是把那些冤親債主都引來,你送不走。那麼念這個經到底行不行?
念《地藏經》啊,晚上念功德更大,因為我們本身的心裡活動,在晚上就已經墮落到畜生道、餓鬼道、地獄道。我們念經不是給別人念。所謂的冤親債主就是我們心裡的貪嗔癡,我們通過念《地藏經》去掉我們的貪嗔癡,去掉我們的不孝心,這就是超拔,這就是度眾生。
居士:上次來廟上,有的人念《地藏經》,還有人去告訴他,說:晚上念不行,你能應付的了這些?

越晚上念,功德越大。因為晚上我們的心裡狀態,都是貪嗔癡重的時候,所以我們更應該念∼

在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定?

問:在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定?

慧律法師答:《地藏經》比較長,要三個小時才能念完,一般在家居士沒有這麼多時間,所以,放在初一、十五念就可以。~~ 誦《地藏經》的時間可以自己調整,法無定法,白天、晚上都可以誦,佛菩薩上班不打卡,二十四個小時都上班,隨時隨地呼叫他都在,盡虛空遍法界盡是佛。~~

∼ 結論:晚上誦唸《地藏經》功德還是很大的 ∼

~~~(圖、文轉自:網路)~~~

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