瞭解接受與傳授觀音法門口傳的原因和目的，是非常重要的。明顯地，人類與其他各道眾生相比，被賜予了更多的才能，因此人身是非常彌足珍貴的。我們都擁有為我們自己帶來快樂和幸福的潛質，繼而我們能夠為其他眾生帶來快樂，然後我們也將會擁有一切的善緣。一般來說，我們總是忙於追逐世俗的一切事物。無論如何，一個人不可能為了他人的生命而設定自己的目標。每一個眾生都有著他們自己的職責與任務。我們生命的意義就在於找尋快樂，每一個生命皆是如此。我們是如何得出這個結論的呢？很明顯是根據我們的心態：我們的思維方式和我們欲求的方式。與每個眾生各自的本性無關，每一個人都有著共同的態度與渴望，那就是尋找快樂，去除痛苦。得到快樂、去除痛苦其實是每一個眾生共同的願望，但人類卻有著特殊的離苦得樂的潛能，而且與其他眾生相比，人類對離苦得樂有著經久不衰的決心。假如我們能夠瞭解生命的本質就是尋獲快樂，那麼我們就有了一個更好的角度去了知我們的生命是否具有意義。生命可能會因為你的上師或父母的指引而變得有意義，又或者因為你自己獨立的思想而具有意義。
首先，生命中的內在渴望就是尋找快樂，瞭解這一點非常重要。如果你的心態與尋求快樂相違背，那麼生命將會變得毫無意義。另一方面，為了使生命有意義，最重要的就是要造作能夠帶來快樂的善業。為得到快樂，我們要尋找正面的、積極的善因，例如非暴力或是能為人們的心靈帶來平安喜樂的善因。相反地，如果造作了不善業，則會使我們尋找快樂、成就具義人生的希望落空。我們所指的生命之中的潛質就是：仁愛、慈悲和非暴力。為了在我們內心植下仁愛與慈悲的種子，很重要的一點是要瞭解：仁愛與慈悲的反面即是煩惱染污，這些煩惱染污會阻止我們發展仁愛與慈悲。與仁愛和慈悲相反的情緒就是貪、嗔、癡。說到嗔恨心，我想和大家分享我所知道的一些事情，我覺得如果想增加教授的效果，講故事會是比較有用的，也許這樣能夠使重點更加清晰。
從前有一位偉大的印度詩人名字叫做蟻垤，他用梵文寫了世界知名的著作《羅摩衍那》，這一經典被視為印度教的聖經，它涵括了印度文化與社會等方面的所有內容。但是，要知道其實這位世界知名的詩人並不十分具有品德，早年他曾經是一位專門搶劫朝聖者和旅行者的強盜，有時候甚至還會殺死這些人們。
有一次，整整一個星期蟻垤都沒有找到任何"獵物"，這時候來了一位瑜伽士。蟻垤非常希望能夠從這位瑜伽士身上得到一些錢或者食物，然而這位瑜伽士身上一無所有。蟻垤因此非常憤怒，他對瑜伽士說："我不會放你走的。在這個森林裏有一個吸血魔鬼，如果我把你的血供奉給他，他一定會把我變得富有"。瑜伽士看到自己即將要死，卻沒有絲毫的驚慌和恐懼，他回答道："好吧，假如我的死可以令你快樂，那麼我的生命便是有意義的。但是你的所作所為卻是有罪的，你是否覺察到你的所作所為已使你的一生負罪？"
蟻垤回答道："是的，我知道這一切的果報將是接踵而來的痛苦。"
瑜伽士接著問道："當你知道這些行為是罪惡的，而且只會帶來苦果，為什麼你還要這樣做呢？"
蟻垤回答："我之所以這樣是為了贍養我的家庭。"
兩人為此經過了一番長時間的討論，最後瑜伽士說："如果你對家人是如此的執著，為什麼不去做一些別的事情而要去搶劫殺人呢？"
這時候蟻垤說："我工作並不努力，而且不懂做其他的事了，我會的只有搶劫和殺人，我也知道這是一項危險的工作，但有時候我還真能因此發財呢。"
然後瑜伽士又問了另一個問題："你的家人知道你謀的是什麼營生嗎？"
蟻垤說："是的，他們知道，而且他們對我所做的感到高興。"
"那麼在這種情況下"，瑜伽士說道："你的每一個家庭成員都要承擔這些罪業。"
蟻垤反駁道："你這是什麼意思？"
瑜伽士於是向他解釋："你知道你所做的事是不正確而且是罪惡的，而你的家庭成員也都悉知，但他們是否知道他們也需要承擔這些罪過呢？你有沒有問過你的家人這個問題？"
蟻垤回答說沒有，所以瑜伽士就讓他回家問一下他的家人，是否願意一起承擔這些罪業。蟻垤認為這個瑜伽士不過是想要耍小聰明然後逃走而已。瑜伽士告訴他："你錯了，如果你對我有懷疑你可以把我綁在一棵樹上，回家向你的家人提出這個問題後，再帶著答案回來。"
蟻垤真的這樣做了。他回到家先問了他的母親，母親回答道："我把你生了下來，又把你養大成人，這些是我的責任。而現在你的責任是照顧你的家庭，如果你造了惡業這也是你的責任，但我可不願意分擔這些惡業。"
然後蟻垤問了他的父親和兄弟，但他得到的是同樣的答案。當他來到他的妻子面前問到："你是我的妻子，你願意分擔我所造作惡業的一部份嗎？你願意為我造下的罪孽承擔一部份後果嗎？"
他的妻子回答道："我和你在一起經歷了高低起伏、歡樂和痛苦，但說到犯下的惡業，我可不願意分擔，那是你自己的責任。"
蟻垤看著他的孩子們，但他們都太小回答不了這個問題，所以他又回到了瑜伽士的身邊。這是蟻垤生命中的轉捩點，從此他成為了這位偉大的瑜伽士的學生。
這裏要說的重點是，嗔恨往往會被認為是因外在的人或事物的激發而起的。但無論如何，我們要瞭解和認識到，我們自身同樣是眾生嗔恨心的誘因。如果我們能夠接受這個事實，就不會將所有責任都推卸到別人身上，而能夠發展寬恕的態度，這就是走向斷除嗔恨心的重要一步。就好像，如果你對著鏡子擺出一副難看的臉，你會看到同樣的一幅難看的臉對著你，但如果你做出快樂的表情，鏡子裏就會出現一個同樣快樂的表情。
最關鍵的一點是，要認識到自身的錯誤，並寬恕別人的過失，這會為你的人生帶來積極的心態與正面的情緒，也同樣會為他人帶來積極的影響，即使他們的確犯了錯誤。如果你能發展寬恕的胸懷，這些品質將會幫助你戰勝痛苦，並對一切眾生生起仁愛的態度。
*（原筆錄沒有此題目,此題目乃是譯者加上的
