dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起討論分享。
搜尋相關精彩主題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區金剛討論版(Life論壇) → 經旗之功德 / 登克祖古譯

您是本帖的第 1520 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
經旗之功德 / 登克祖古譯
guruhum
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:阿旺
等級:新手上路
文章:23
積分:380
門派:無門無派
註冊:2009年3月6日
樓主
 用支付寶給guruhum付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
經旗之功德 / 登克祖古譯
む經旗之功德 / 登克祖古譯め

唉瑪吙!《經旗之功德》一書,是由一位名菩提獅子的還魂者在瀕死過程中,敦請閻羅法王開示經旗所具清淨功德的真實記錄。

  嗡嘛呢唄美吽!哎呀呀!違背失毀誓言下場真可憐,地獄痛苦實在太恐怖,因果不欺千真而萬確。僅見閻羅法王之形像,就會心驚膽顫。頂禮大悲尊主三世一切佛!遠離戲論的無量光佛自成大悲尊無二之觀世音菩薩蓮足前恭敬頂禮。至誠祈禱息滅違背誓言求加持!

  如今的我菩提獅子在以往無量世的轉生中,有一世轉生在印度名紮堅的一城市中,當時的國王名阿匝,他膝下有一位太子,實為觀世音菩薩的化身。而我投生在國王的一位內臣家中,由於對菩薩太子產生了邪見,其異熟果報是直至今日不斷在輪回中以賢劣的身份投生,其間多生累世生為天盲,五百世轉為狗身。因受違背誓言的等流惡習之影響,今生出生在涅卻傑(四川甘孜州新龍縣一帶)右側名日蘭的地方。父名他巴,母為向曼瑪,他們總共生下了八子。當時生為殘疾,感受了無量痛苦。有一次,我感覺自己瘋了,又跑又跳,意識混亂,竟然在石頭上留下了腳印。當地人們都稱我瘋子。除了能憶念善業惡業之外,一一驍﹞ㄞ鉠a盡。

  那時,我已進入中陰,所謂成就者證得的法性中陰,然我還未實踐過。絕大多數眾生面前顯現為迷亂相,如果脈界清淨,可持續一天的清淨相。由善惡業果報之招引,見到一湖泊中星光閃爍,閻羅法王等六道能仁來到自己的面前。閻羅法王顯現為前後左右四方各有一面的形像,身色紫黑,其上佩有種種裝飾,雙目威光炯炯凝視著前方虛空。四周無數寂靜、忿怒的天尊圍繞,一切罪大惡極之輩被施以殺戮作為懲罰。

  我懷以敬畏之心上前祈請:“尊敬的法王,請問一切有為法中,何者之善根功德力為大?”

  閻羅法王開示道:“一般來說,所有善法看起來好似各種稼穗,不具利益的一個也沒有。但特別殊勝有一教授,假如予大悲觀世音菩薩的清淨身語意作莊嚴,功德極大。”法王說著眼睛又直視虛空。

  我接著請示:“大悲觀世音菩薩功德力極為超勝之原因何在?”

  法王又言:“觀世音菩薩因以大悲威德力所攝三世一切諸佛事業,故功德超勝。”

  我又請示:“如何莊嚴觀世音菩薩身語意之所依?”

  法王說:“觀世音菩薩的身語意用五大種來莊嚴。首先莊嚴清淨身之所依:將觀世音菩薩及其眷屬繪製成圖或雕刻成形,鑄造成像,或塑以金身,並加以開光。語之所依在布上印以六字大明咒,製成經旗,懸掛于大江河畔、崇山之巔、高大煙囪口上、大風口處。意之所依是建造佛塔。如此而行是為永拔輪回之教授。所作身語意之功德中,嘛呢經旗功德力尤為殊勝。世間中愚癡之眾生,至我前時善法功德不帶來,行使惡業的一切有情眾,哎,修習其他善法也沒有,雇工、借貸者及乞丐,做經旗的能力也沒有,看到此景我悲傷,哎,臨命終的人們,豎立經旗這樣方便殊勝的功德也不做,如果曾掛上一條經旗,到我面前時,面子比國王還要大。”

  我又恭敬請問道:“嘛呢經旗如何善妙呢?”

  法王親宣:“一切器情世界萬物為大悲觀世音菩薩之身,虛空大地是她的面容;天地間是她的喉嚨;日月是她的明眸,點點繁星是她的貝齒,經旗是她的妙舌,風為她的氣息,輪涅平等一味是她的意。如此經旗功德力巨大無比。當風吹動一次經旗時,從地風黃色清淨刹土,傳來十萬億遍六字大明咒作加持,從水風藍色清淨刹土傳來十萬億遍六字大明咒作加持,從風風綠色清淨刹土、虛空清淨刹土、智慧風清淨刹土一一分別傳送十萬億遍六字大明咒作加持,因此,風吹動一次嘛呢經旗之功德,三世一切諸佛也無法衡量,除我法王本人外,其他也無法一一數說它的功德。經旗數量多寡有分等,上等108面,中等21面,下等7面(其實數量越多越好),雖產生上中下三等的分類,但成就了與世間金銀寶物無別(因金銀寶物可去除財物貧乏,猶如如意寶王的經旗功德可清淨一切罪障),懺罪殊勝方便方面超勝嘛呢經旗的還沒有,製作一面上妙經旗豎立於山上,此山所居住的一切動物含生將獲證菩提。懸掛于大江大河之上空,水流遍及的範圍,若有含識有情飲之皆得往生西方刹土。若將經旗懸掛于高山大風口處,風所遍及的範圍,一切眾生皆生極樂世界,假使造了殺人、殺馬的彌天大罪,掛上108面經旗將清淨無餘,勿需疑慮(如受當地法律懲罰,也應誠信此為清除罪業的方便,不應退失信心而生邪見)。住居區房屋四周八方及上方九處,掛上經旗,此屋內人畜或經過門梯的眾生死後毫無疑問往生西方淨土。于橋、大道兩旁掛上經旗,凡經過於此的一切有情皆得往生極樂淨土。”

  我接著恭敬請問道:“經旗的面料、旗杆、繩子、旗邊浮角(三角形飄帶)、印製的材質、書印的方式、懸掛的良辰吉時,請一一明示。”

  法王開示道:“經旗的面料上等為織錦、絲綢,中等普通絹布毛料,下等為氆氌等粗毛織品。書寫的材料分上中下三等,上等為金銀,中等為硨磲、朱砂,下等為礦土原料(含墨汁、印泥),礦物中的各種珍寶混合後印製、一切加持聖物混合印製尤為殊妙。白色的經旗主要配上紅色的浮角飄帶,紅色的經旗主要配以白色的浮角飄帶,其他則以綠、蘭色的浮角飄帶作點綴。繩子一般什麼都可以,並備以懺悔的完整儀軌。假如想增長福壽的話,需備綿羊肩胛處的羊毛,宗族中相續清淨的一對童男童女于日出之時,雙人合力搓成繩子,可作福壽增長之經旗繩。應在旗杆頂端做一如意寶形的裝飾,旗杆經過油漆更善妙。書寫的方式:在經旗面料的任何一面書寫總持咒、明咒與六字大明咒,開頭嗡字寫在遠離旗杆的一端,啥字寫在靠近旗杆一端,經具法相的上師驅魔開光吉祥發願回向,最後以無緣印持,後觀想成無盡的大寶藏,掛經旗的日子為藏曆初八與十三。噢,善男子,您一定要善加救度城市中的眾生。我(菩提獅子)清淨障礙就依靠它了,也能清淨食用眾生肉、回向肉(專為超度亡靈而宰殺牲畜用來供僧的肉)的罪業,殺害眾多生命、殺生極重的也能清淨,犯五無間罪,豎眾多經旗後無疑清淨。在亡靈的七期內,七七四十九天中掛經旗超薦亡人極為殊勝。”

  我又恭問:“在息滅病魔方面,經旗功德如何善妙?”

  法王開示:“經旗能無餘滅除病魔,包括人體的四百零四種疾病、八萬魔障、二萬一千羅烏(意外災難)、三百六十種益濁(作損魔鬼),回遮一切疾病魔障。經旗飄向上方時,無疑回遮霂囿漱@切傷害;飄向東方時,無疑回遮尋香的一切作害;飄向東南方時,回遮火神的一切損害;飄向南方時,回遮閻羅的一切危害;飄向西南方時,回遮羅刹的一切傷害;飄向西方時,回遮龍魔的一切作害;飄向西北方時,回遮風神的一切損害;飄向北方時,回遮夜叉的一切損害;飄向東北方時,回遮旺丹的一切危害。其他諸如非人天女、妖、王魔、地方鬼神、遊蕩鬼、獨腳鬼、女鬼、癘鬼、天龍八部、惡咒、夭折鬼、降伏詛咒等決定回遮無餘。回遮一切牲畜病經旗也超勝無比。作為護輪方面,經旗也獨樹一幟,天龍八部把經旗視為金剛帳、寶劍幕、鐵錘室、十字杵形幕室、利刀帳、風山帳、火山帳,因此決無逞能作害,除宿業成熟外,暫時一切違緣悉皆消滅。”

  接著又問:“福壽增長方面經旗功德如何?”

  法王言:“經旗在加持福壽增長方面,決定是無與倫比的,能成辦繁衍種族子嗣,一切世間的衣食財富等受用,低賤變高貴,貧者變富,孤獨無兒女者也能增添子孫。痛苦轉快樂,掛上經旗還將得到十方諸佛菩薩的救護。勿需疑惑。”

  我又問:“經旗在降伏事業之中有何善妙?”

  法王言:“如一切災難鬼神仇敵作亂,掛上經旗後決定平息。我方的戰事獲勝,敵方將潰不成軍,一敗塗地。經旗等同護法神大黑天瑪哈嘎拉、戰神、守舍神,一切敵人如雷擊岩石般粉碎無餘。功德無量,難以罄書。僅僅略說一二矣。當地如果掛上一面經旗,此地將變得祥和太平,因一切鬼神視經旗為火山,不敢靠近。如對經旗三心二意,狐疑不信而進行誹謗之輩,十方諸佛確定:他們將失去聖者大悲的觀照救度。今生疾病、饑饉、戰亂、短壽、種種惡運將降臨他們身上,死後決定轉生無間地獄,直至虛空壞滅之間永無解脫之機會。如破壞一面經旗的惡行等同殺害一位獲聖位的高僧大德,如毀壞一面經旗,經真誠髮露懺悔,以後決不造此惡業,需掛七面經旗,將能清淨罪障。”

  我又問:“經旗什麼時候將弘揚於人間呢?”

  法王言:“善男子,伴隨各種惡兆現形之際,經旗同樣將出現。如:天空出現凶星惡霈氶A惡音充斥世界時,國境疾病、饑饉、戰爭降臨時,淫穢、迷亂、諍鬥遍佈世間時,自然天災出現時,上師以法當作商品時,官員營私舞弊時,善知識棄法經商時,‘清淨大德’不持淨戒時,地下財富虧耗時,女人不守貞操時,穀物不結果即時,大禪師不住神山時,僧團不以正法為準繩時,上師不護正法而重財物時,上師貶損大僧而護女尼時,施主面前裝模作樣修法、背面謾駡非法時,大修行人漫遊城市村落時,隱士如狗流浪時,舍事者從軍時,善知識違背教法時,民眾叛亂抗上時,佛教徒經商遊逛時,寡婦漫遊神山時,外客權力超過主人時,不恭請上師卻筵請普通沙門時,兒子權力超過父親時,母親的權威不如女兒時,受親友挑唆殺害老父兄弟時,瘋狗四處亂竄時,弟子違背上師教言時,大臣不聽令王命時,女不順母意時,蜜蜂飲水後上下村落到處噬人時,非我召魂出現假死時,蓮師未授記出現偽伏藏師時,世間凡夫冒充舍事修行者時,未修止觀假裝證悟時,二執未除自言成就者時,煩惱未滅自言獲解脫寂滅者時,心境一如未證出現欺誑時,國土充滿狡詐之徒時,驢子出現跳舞時,烏鴉之羽成黃色時,這些種種到來之際,您可以開始弘揚經旗。您臨終將直接往生觀音清淨刹土。經旗的事業廣大無邊。如將《經旗功德》一書抄寫、讀誦、流轉的一切人們,臨終刹那往生至觀世音菩薩前。您應給所在地的人們大力宣講經旗的功德,此意義特別重大。應精進流通、弘揚經旗。不能捨棄世間俗事而流通經旗之人,凡勸說、運輸、出資贊助、提供飲食協助流通者,都與經旗結上善緣,都將往生觀世音刹土。假如不是觀世音菩薩的化身是無法廣為流通弘揚經旗這一法門。一般來說,身心分離死亡時,大多數眾生都要來到我的面前,那時給我供上眾多穀物、田地城堡、子孫、牛羊等乃至世界上所有的財富,還不如掛一面經旗能令我真正歡喜。經旗功德十方諸佛亦難以言盡。”

  以上是我還魂者菩提獅子聽受閻羅法王的教言總結而成。願吉祥!







附錄:

  ヾ達列上師還魂者的躑z

  其他又如達列上師還魂者所言:

  我如是恭問閻羅法王:“一切有為法中經旗功德力大的原因如何?我一心一意依止觀音菩薩、經旗,這樣的決定有沒有錯?”

  法王親言:“決無有錯!如轉生地獄中,無論生前是有權有勢的官員、富甲一方的財主,還是有眾多親戚朋友之輩,都不如一位無財無依的老婦人掛一面經旗的意義來的重大。瑜伽士你象狗一般遊蕩了十八地獄而一點兒不感到恐懼的原因就是具相嘛尼經旗的威力加持之故。有為法中具相白色嘛尼經旗的殊勝功德是不可思議的,簡略而言,初劫圓滿時轉輪聖王降臨,人們都行持十善業,皆得轉生善趣。”邊說著,法王站了起來,向經旗頂禮三次,把經旗拋向空中,經旗在空中如傘蓋般旋轉。

  瑜伽士我主要的計畫是無誤依靠此法,想至此生起無量歡喜,至誠地頂禮了九次。作開光散花者,上等者為具成就法相的上師,或親見觀音本尊,或念誦過一億遍六字大明咒的行者,中等者為具足禪定的善知識,下等者也需具清淨戒律的補特伽羅,並知曉開光儀軌的次第,這樣抛灑吉祥花瓣作開光才具大意義。倘若條件不具足,以清淨心恭敬祈禱觀音菩薩,經念誦六字大明咒後就可以懸掛。因觀音菩薩是大悲尊,在自性中可成辦開光。總的來說,如經旗是解脫舟,浮角飄帶就是槳;如經旗是往生善趣之馬,浮角飄帶就是馬鞭;如經旗是菩提城堡,浮角飄帶就是花墊子;如經旗是酥油燈,浮角飄帶就是燈芯,因此說,縫製齊備的浮角飄帶也十分關鍵。生病時,請一些不具能力的僧人整日念經或板起臉高聲呼喚醫生也比不上掛經旗。經旗是真正開示解脫道的嚮導,不具法相的上師做些欺騙性的念誦遠遠不如掛經旗。生起恐懼時,經旗自有加持恐懼自解的功能,呼喚無慚愧親朋好友豈能相比?經旗如同饑餓時的百味佳餚,造作罪業而成辦的飲食豈能相比?猶如乾渴時所飲的無死甘露,毒藥烈酒迷幻劑豈能相比?猶如途中勞累時遇到了神變快馬,食草劣馬豈能相比?因此功德巨大,誰見到後生起清淨信決不墮惡趣,被經旗加持之風吹過也能清淨罪障,轉生善趣。生起至誠恭敬之心,將睌_惡趣,轉生善趣,獲得決定勝的解脫果位,與之結緣能成辦真實義,見後將不退轉,永拔三界輪回深淵,除圓滿步入見修行果要點之外,這真是踏破鐵鞋也難覓的殊勝教言。

  接著我又恭問:“法王仁波切,您應大悲攝受三界一切有情眾生啊,經旗在何時掛上,真正發揮其善妙吉祥功德倍增的作用呢?”

  法王言:“藏曆初一是禪定王如來的節日,掛上的話功德增長百倍;初八是藥師佛的節日,行持善惡業功過各增長千倍;初十為蓮花生大師與勇士空行聚會的節日,掛一經旗增長150萬倍功德;十五是阿彌陀佛與十萬菩薩眾觀照臨終的人們而降臨之節日,掛一經旗增長十萬倍功德;十八是觀世音菩薩遍照永拔輪回深淵中一切有情痛苦而降臨之節日,掛一經旗增長180萬倍功德;二十五日是持明勇士空行聚會應做會供之節日,掛一經旗增長250萬倍功德;三十日是本師釋迦牟尼佛及辟支佛、十六聲聞阿羅漢等在南贍部洲弘法利生的節日,掛一經旗增長300萬倍的功德。其他如在夏至、冬至二日中掛,功德增長六千萬倍,在日食、月食之日掛上,能增長18億倍等不可思議功德。其餘功德有:具相的白色經旗、白色的旗杆,豎立於寂靜的白色雪山之上,能息四百零四種疾病、八萬種魔障、八十一種惡兆、三百六十種意濁、八種非時死亡等;黃色的具相經旗、黃色的旗杆立於黃色的草山之上,可增長壽命、福德,受用、財產、權力、運氣、名聲猶如夏天湖水漓漓增長;藍黑色的經旗、黑色的旗杆立于成辦降伏業的黑色石頭山上,一切詛咒、惡兆回遮無餘。懸掛在大山之巔,該處所居住之野獸、鳥類、昆蟲等甚至微細生命皆得往生觀音菩薩刹土;大河的三叉口中懸掛經旗,水中所住的與飲用此水的一切生命將從惡趣中解脫;大草原中豎立一經旗,此草原中所生存的一切生命將播下解脫的種子;大路旁豎立一經旗,所有經過此處的眾生終有一天往生觀音菩薩的刹土;能見具罪孽深重的屠夫之境的山上豎立一經旗,那些被宰殺的所有眾生將獲得轉生善趣之果;還有,製作一些白色經旗,豎立于東南西北中五方,將轉生於五方如來之刹土。一邊至誠念誦六字大明咒,一邊供養文武百尊聖眾,自他一切眾生無始以來所積的罪障習氣將清淨無餘,今生中的疾病、魔障、詛咒、八大或十六大恐怖、饑饉、戰爭的災難皆得滅除,一切壽命、福德、財產、權力、運氣、名聲、智慧功德如上弦月般越來越增長廣大。製作一面具相紅色嘛尼經旗懸掛於風口處,三界人鬼天將被攝受為自己的眷屬奴僕。製作淡藍的經旗掛於風口處,那些施惡咒的有形咒聲、無形魔障違緣、妖鬼將被擊為粉碎。製作一面一人高的經旗掛於風中,直至破損消失間,將獲一億遍六字大明咒的功德,於經旗上配上浮角飄帶,運氣、名聲變得越來越增上。具相的嘛尼經旗懸插於房屋的洞孔間,一些威猛厲害的護法神不離而作守護,家畜健壯無病,財神護法如海聚,財源不斷,豐衣足食。於大舟上豎一經旗,度母將作護法守護,水魔也成為護法,此船所載的一切眾生將往生普陀清淨刹土。被經旗之風所吹到的一切眾生皆將成佛。死後中陰期間,應祈禱觀音菩薩,念誦六字大明咒,多刻嘛尼石,盡力多供油燈,於可憐的餓狗、無依的乞丐廣做施食、施衣,如此而行,是為斷絕中陰的教誡。從惡趣深淵得以救度,除此之外,也不需要其他。這些嘛尼經旗的功德應好好記住。”

  又開示道:“在中陰期間,除了祈禱觀音本尊,依靠騎馬轉繞世界一周也找不到的此經旗殊勝法要外,還需刻眾多嘛尼石,找一位為經旗開光的行者,如上師僧人找不到,自己也可懷以恭敬至誠之心唱誦六字大明咒,給經旗灑米時,虛空中觀音菩薩定會來作開光加持。還應制作擦擦泥像、泥塔,塑造佛像、佛塔等,上對三寶作供養,修施身法,下對那些可憐無能力者作施食等,其他身語的有漏善根功德也是不可思議的,與此功德等同的還找不出。您應趕快回到人間,讓他們做經旗的功德,例如智者身語所積的善根極其廣大,除此之外,其他修善的功德與加持也特別大,斷惡行善與一切取捨之道應告訴世間的人們。應趕快多積累善根。地獄的經歷與惡趣難以忍受的痛苦,時間長短應講述給世間的眾生聽,應想盡辦法讓每一眾生別墮入惡趣。唯一應行持無誤的大乘菩薩之六度萬行,救度有情獲得暫時的善趣安樂以及究竟遍知的佛果。”

  ゝ修瓊空行母巴莫所述:

  其他又如修瓊(地方名)空行母巴莫所說:能往生清淨刹土的一切人們,有些是誕生的功德所致,有些是供燈的功德所致,有些是製作擦擦泥像、泥塔的功德所致,有些是懸掛經旗的功德所致。五方佛母及白、黃、紅、綠、藍五部空行母、勇士、勇母等男女本尊以種種遊舞方式吹奏敲擊著各類樂器,皆誦著悅耳的歌聲,跳著美妙的舞蹈,灑著花雨,空中彌漫著妙香,把他們接引到有緣的清淨刹土。放生、贖命的功德是這樣的:被放生與贖命有情眾生,一個有情身上無數根毫毛,每根毫毛上帶有無數眾生,每一被救護的眾生又救度無量眾生,如鳥王一般飛翔至解脫道。放生後長壽、無病,受用增上,不墮惡趣,獲解脫等無邊功德。長明燈畬禸悛爾隉A也不生惡趣,往生西方極樂刹土。一晚上供燈也能圓滿資糧、清淨罪障,擦洗供燈也能清淨罪障,因光明能遣除黑暗故,功德無邊。掛一經旗將無病,二面長壽,三面受用廣大,十三面願望成辦,百面不墮惡趣,三百面往生淨土。磕長頭小頭十萬遍也不墮惡趣,來世獲得修學正法的暇滿人身。每天磕一百個頭能消一生的違緣,清淨後世的障礙,如念誦滿一億遍六字大明咒的眾生,死後決不生地獄,都被接引到觀音刹土。

  此陀羅尼咒摘自大藏經密續巴字部,如放入擦擦像(泥塔、泥像)身內,能增長二百萬倍的功德。

  在其他的曆算論中所說:那些疾病纏身、財物耗盡、被眾人鄙視之人,如塑造文殊菩薩身像,或刻三怙主心咒的石頭,或掛經旗,其命運將變得美好,藏地所有風水地理書籍中記載:如以三怙主心咒印製成經旗,或雕刻在石上,懸掛或堆放在一些大凶之地,起到鎮壓改變風水的作用。

  ゞ提示

  懸掛經旗之人,必須對上師三寶生起勝解信,特別對觀音修法不存偏見、邪見,祈求願望中不應存傷害任何眾生之惡念,否則一切希求非但不能實現,而且造下舍法、邪見等惡業。如斷惡(十惡)行善(十善),併發廣大菩提心,以三殊勝心攝持(開始發起為利益眾生,願他們成就無上佛果之心,中間行持一切善法,最後發心把所有功德回向一切眾生,願他們獲得暫生人天的安樂與究竟的佛果),掛經旗後,不論出現任何狀況(是痛苦還是快樂),一切都是上師三寶加持自己消除惡業、違緣的顯現,信心不退,以後願望決定能實現。

  對上師三寶的正信,也即是對宇宙人生真理的正信。
[此帖子已經被作者於2015/6/11 上午 07:45:22編輯過]
ip地址已設置保密
2015/6/11 上午 07:41:03
paul3968
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:論壇遊民
文章:53
積分:793
門派:無門無派
註冊:2010年5月9日
2
 用支付寶給paul3968付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情

慈成繞吉瑜伽士關於經幡(天馬旗)和石經的開示

一、經幡和石經的加持有什麼不同?

   從功德而言沒有誰大誰小,因緣妙顯力不同而顯現有別,在其利益方面自然有別。經幡受四大風的元素加持而度化虛空眾生。隨風所持,其緣起加持迅猛,對改變暫時的業力有不可思議的加持和力量。

  石經乃將經文刻印石頭上,不受四大輕易損壞,故堅硬持久,故利益深遠,加持持續不間斷,源於石頭存放時間可以長達三五百年。

二、遇到障礙和業障時,是懸掛經幡加持快還是刻印石經快?

我們遇到任何障礙,若是世間因緣不合,非惡業成熟的障礙,懸掛經幡加持極其有效並且快速;若是往昔業障成熟導致的疾病、事業、財富等不吉祥,自然刻印石經會非常容易消除。

三、調伏邪魔、天龍八部對自己傷害應該刻印石經還是掛經幡?

這種情況下,自然懸掛經幡比較好,經幡懸掛的地方,邪魔天龍八部等將視為金剛帳、寶劍幕、火山等,因此決無逞能作害。非惡業成熟的障礙一定消除。

四、增長福報方面誰最勝?

懸掛經幡增長時運,刻印石頭增長福德。懸掛經幡從經續上說改變福報特別殊勝,但是我們藏族更認為對改變運氣最好。會讓我們從不好的因緣改變為事事都好的因緣中,心想事成。

五、刻印石頭功德特別大,但是在掛經幡和刻印石經我們怎麼選擇?

刻印石頭會讓我們的業力逐漸清淨、貪嗔癡減弱、清淨大智、修行迅捷、三寶空行護法歡喜,容易獲得加持,如果各種因緣業力障礙,刻印石頭非常好,過去到現在無數的上師、瑜伽士們乃至普通的藏族人都喜歡刻印石頭。

  經咒刻印在石頭上,將經無數年而不壞,有保存經咒、經咒琱[加持眾生,自己功德久遠而不斷增上,自己、子孫、家族福德久遠而難以耗盡。

故刻印石頭應該成為我們終生奉行的善業之一。

六、掛經幡對時運改變很大,能不能簡單說下那些狀態下或者怎麼去選擇掛經幡?

掛經幡對世間事業而言,利益不可估量,對利益虛空眾生而言,加持不可估量。雖然佛法中每一法門都會讓我們趨於解脫,每一個法都殊勝,但是依世俗顯現及我們的自己的因緣區分,還是有所不同。

  經幡適合運勢低迷,鬼神非人擾亂,導致自身障礙重重的狀態。如常常夢兆不吉、家庭不合、事業長期不順、財富難以積聚、婚姻不成、常遇口舌、外出旅行或工作麻煩不斷、各種各樣的障礙特別多,受限十二生肖相克,星宿霍亂、他人惡咒、回遮惡鬼、回遮詛咒、回遮外道損害等適合懸掛經幡。

七、刻印石頭的功德在華智仁波切、巴智仁波切等開示中刻印石經功德很大,刻印那些經咒對應那些修行或者利益?

    從究竟意義上說,刻印石經的加持和功德化解一切業障障礙,圓滿一切福報資糧,獲得任意成就。但是我們這個世界的眾生特別喜歡一個針對一個的修行方法。

  在刻印石經功德中刻印瑪尼最殊勝,因為觀音菩薩的悲願、加持、功德力以及無量因緣聚合。蓮師在離開西藏的時候專門說瑪尼的功德,也說製作瑪尼經幡、刻印瑪尼石的功德。

  刻印蓮師心咒:對調伏魔障、惡緣、修上師相應法、鎮壓風水特別殊勝。

  刻印瑪尼石:一切功德福德圓滿,一切福報資糧具足。

  刻印作明佛母咒:修持作明佛母法門或增長人緣事業、善緣、改變惡緣非常有效。

  刻印黃財神咒:對增長福報、增長財富,對世間安樂殊勝。

  刻印長壽咒:壽命增長、疾病業力化解,藏地有說法,壽命增長自然福報增長,壽命沒有自然福報也就沒有,沒有壽命就是死亡。

八、我們修行法門很多,善業的方法也很多,我也做了很多功德,為什麼有時候感覺沒有掛經幡、刻印石頭的快? 

    這與信心有關係,也與緣分有關係,也與掛經幡、刻印石經的方法有關係。比如你念經、放生、勸說他人行善等等,會受到自己身、心不清淨或業力的原因導致念經、放生、勸說他人行善不圓滿,比如念經有雜念、回向不圓滿;放生地點沒有選擇好,別人捕撈;勸說他人行善別人反生嗔恨或不聽勸告。

  懸掛經幡和刻印石頭與其他善業不同,以前很多上師也說過,這是不依靠自力成就福報的方法,也是為什麼歷代上師喜歡掛經幡、刻印石經的原因。經幡懸掛、刻印石經後,不管自己的心多亂,多不清淨,發心是為了世間或者出世間的事業,經幡和刻印石經都不會因為心念在利益眾生上有缺失。只是我們在獲得利益因為心念出現差別。

九、瑜伽士你對行善和積累福報方面有沒有什麼好的建議? 

    從藏傳佛教而言,有許多的方便修法來增益福報、消除業障。各個教派都有不同的方法。甯瑪巴傳承就極其注重經幡、刻印石經、格魯巴注重煙供法、噶舉、薩迦等也有對世間法不同的側重方便。

  我自己作為寧瑪傳承的瑜伽士,自然對傳承中歷代上師們歡喜的法門經幡、刻印石經還有放生有莫大的歡喜。如果我們自己一生專修傳承教法並竭力懸掛經幡利益虛空眾生消減惡緣,增長時運,刻印石經增長福德,自然解脫沒有困難。

佳鵬在阿壩觀音橋處拜見瑜伽士而記錄編輯完成

ip地址已設置保密
2015/6/12 上午 11:54:58
paul3968
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:論壇遊民
文章:53
積分:793
門派:無門無派
註冊:2010年5月9日
3
 用支付寶給paul3968付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情

閻王生死簿真實存在  淨空法師

 

   諺語說,“生死有命,富貴在天”,這兩句話很有道理,而且是事實。

 

  一九五三年,我初接觸佛法時,好友葉會西先生看到我研究佛學,有一天 他來告訴我,他有位同鄉對佛學有很深的造詣,問我願不願意認識他,可以向他請教。我很樂意,於是他就為我介紹認識朱鏡宙老居士。

 

   老居士當時已經七十歲,我才二十六歲,他把我當作小朋友看待。他創辦“臺灣印經處”,當時臺灣的經書非常缺乏,全省印經、流通佛書只有三家。在臺北就是老居士辦的印經處不定期出書,台中有瑞成書局,和台南的慶芳書局。佛書的種類、數量都很少,所以經書相當不容易得到。 朱老居士對我非常愛護,凡是臺灣印經處出版的書,他都送給我一本。我對他非常感謝,也常向他請教。以後我辭去工作,老居士為我介紹認識懺雲法師與李炳南老居士。這是我學佛的一段很深的因緣。

 

   老居士常跟我們講因果報應的故事,而這些故事都是真實的,是他自己親身經歷的。他是學財經的(財政經濟),抗戰期間曾經任職西康的稅務主管,抗戰勝利後曾任浙江財政廳長,是一位德學俱優的長者。 他告訴我,一九三一年他在一家銀行任經理,通常閒暇時,總有幾位朋友打打牌、聊聊天,其中有一位朋友是走陰差的,也就是晚上到陰曹地府上班的。他說,這是真的,一點也不假!他的職位並不高,好像是負責傳遞公文,替蘇州都城隍當差。在世間,蘇州是個縣,上海是特別市;但是在陰間,蘇州城隍稱為“都城隍”,好像省長(省主席)一樣,而上海的城隍只是個縣官,歸蘇州都城堭管轄。我們講的城隍還有分大小,都城隍管轄一個省。

 

   他說,有一天上海城隍廟送來一批“生死簿”,呈報蘇州都城隍,是他接收的,他好奇的翻開來看看是那些人,結果令他大惑不解,其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱老聊天閒談時,就把這件事說出來;當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字(複姓的),但是也不可能這麼多,還有五、六個字的,他們怎麼想也想不通。

 

   三個月之後,一九三二年一月二十八日,日本兵在上海發動戰爭,我國軍民奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟,以前上海送來的那一批生死簿,是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。從這裡就曉得“生死有命”,即使戰爭陣亡的人,三個月前,名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。這就說明一般認為戰爭中橫死的,其實也是命中註定的;死在什麼時候、什麼地方,皆是註定的,確實是“一飲一啄莫非前定”。命裡不該死的,槍林彈雨之中也沒事;命裡該死的,甚至於流彈也會把他打死。這些都是事實。

 

   岳飛在鬼道當鬼王

 

   朱老居士又講了一樁事,發生於清朝末年(一九一一年初)。當時他住在家鄉(浙江溫州),鄰村有一位舉人,是個獨生子,家境也不錯,所以中舉之後他沒有作官,在家中侍奉父母。此人很孝順,地方上對他都很尊敬。

 

   有一天他午睡時,忽然有人喊門,他就起來了(實際上他是作夢,但是夢中境界太清楚了,不像一般作夢迷迷糊糊地,與真實的境界完全一樣)。當他開門之後,看到兩位差人牽著馬,手中拿著一封信,問他此地有沒有這個人。他一看信封上是自己的名字,便說,這就是我!當差的一聽很高興,說我們大將軍請你去談談。他一想不對,自己一生與官場沒有交往,尤其與武官更沒有往來,於是他說是不是搞錯了,也許是同名同姓的。這兩位差役不由分說,既然名字沒錯,你就跟我們去一趟,於是拉拉扯扯請他上馬,他也無法拒絕。

 

   上馬之後,他感覺馬不是在地上跑,像在空中飛行。不多久到了一個地方,有很多人在那裡交頭接耳,好像在討論什麼,似乎是很重要的大事;於是他向旁邊的人打聽大將軍是誰,人家告訴他說是嶽飛。他一聽,覺得不好了,岳飛是宋朝人,他找我,我豈不是死了?他非常恐懼,說這不行,我家裡父母年歲已大,太太還年輕,孩子年紀很小,我決不能死!不久嶽飛升殿,見到他很歡喜,慕名已久,知道他是孝子,道德、文章都很好,特別聘請他入幕府,擔任幕僚工作。岳飛是國人敬仰的民族英雄,他此時確是受寵若驚。他向岳飛報告說,家中尚有老小,不能離開。岳飛說,我不是現在就要你來,我們正在籌畫北伐金兵,大約六個月後才徵召你,目前你還可以回去處理後事。他是個讀書人,想想人終歸一死,若死後能追隨民族英雄岳飛也很不錯,所以就答應了。再由帶他來的兩個小鬼送他回家,他就夢醒了!於是他告訴父母家人,說什麼時候要死。他的父親一聽,說他年紀輕輕怎麼說鬼話?他說不是的,這個夢不是普通的夢,境界跟真的完全一樣,不能把它當作一般的夢境看待,因此就準備辦後事。

 

   半年之後,約定的期限到了,他就跟父親講自己要走了。此事傳遍鄉里,朱居士也聽說了,感到很好奇,這位年輕的舉人,又沒生病,看他怎麼走法。走的那一天,很多親戚朋友都到他家,他也接待賓客,跟大家辭行。時候將至,他躺在床上,他的父親很不高興的在房裡罵,“我只有這一個兒子,你走了,我孤苦零丁,還有妻子兒女如之奈何……”。時候到了,他就跟父親講,接我的人來了(其他人看不見),他們已經在門口了。最後他勸父親,人終歸一死,而我死後,你們知道我追隨岳大將軍,也是難得的事;並且這種事也得罪不得,如果敬酒不吃,吃罰酒,更沒有意思,不如讓我走好了。最後,他父親歎了口氣說,好吧,你走吧!這句話才說完,他就斷氣了,也就是他父親同意,他就走了。

 

   這樁事大約過了半年,武昌起義(一九一一年十月十日),革命軍推翻滿清。朱老和他們才曉得世間還沒打仗,半年前,鬼道已經先發動北伐金人;金人就是滿清。這樁事是他親眼見到的,好好的人,一點事也沒有,說走就走,證明確實有鬼道。朱老居士以後學佛才曉得岳飛還在鬼道當鬼王,由於他一念嗔心未斷,雖然盡忠報國,還落到鬼道作鬼王。所以,學佛之後就曉得因果可畏,不能生天,不能脫離六道輪回,去作鬼王了。

 

   章太炎是東嶽大帝的判官

 

   朱老居士是章太炎的女婿,章太炎是民國初年的國學大師,在文壇上很負盛名。那時袁世凱當權,他的岳丈因為得罪袁世凱而入獄。怎麼得罪的?他說袁世凱不值得我罵,就是不肯罵袁世凱;這話傳到袁世凱耳裡,袁世凱很生氣,就把章太炎關進監牢裡。總也沒有什麼大罪名,於是關了一個多月便放出來。

 

   出獄未久,有一天晚上睡覺,夢見兩個小鬼抬著一頂轎子,說東嶽大帝請他,他就上了轎。這兩個小鬼像飛行一樣,沒多久就到了東嶽大帝那兒。

 

   中國大陸有五嶽,東嶽管五個省(江蘇的都城隍只管一個省),可見這是大鬼王。東嶽大帝聘請他作判官,地位好比現在的秘書長。但是他是活人,於是請他晚上上班,天亮時就送他回來。每天都去上班,所以他知道很多陰曹地府的事,沒事就跟朋友們聊天,談談昨天晚上辦了些什麼事。他說中國、外國都有陰間,但是陰間的言語相通,沒有隔閡,生活狀況跟人間差不多。但是不見陽光,天永遠是灰濛濛的,好像永遠是陰天濃霧的樣子。

 

   他當東嶽大帝的判官,地位很高,有待遇,也有飲食,但沒有用處;因為他是活人。有一次他忽然想到,地獄裡的炮烙刑法太殘忍,可不可以廢除?東嶽大帝聽了笑笑,就叫兩個小鬼帶他到刑場去看看。走了一段路,小鬼就指給他看,他卻看不到。他是學佛的,於是恍然大悟,地獄乃貪嗔變化所現,就如《地藏經》所說的,如果不是受罪的人、不是菩薩,即使地獄在你面前也見不到。他才曉得這不是人力所能為的,不是殘忍不殘忍的問題,而是由自己業力變現出來的,閰羅王也無可奈何。一個多月以後,他用黃紙寫一份辭呈,然後把它燒掉,果然從此以後那兩個小鬼不再來接他了。

 

   雖然朱老的老岳丈信佛,學佛也很有成就,作判官這樁事,他知道得很詳細,但是那時他的信心生不起來,好像聽故事一樣,並不以為然。

 

   老居士講自己學佛的因緣是在抗戰期間,就是他主管西康四川兩省稅務的時候。有一天晚上,他跟幾個朋友打麻將,夜很深了才散去,大約是夜晚一、兩點鐘,回家要走一段好幾裡長的路。抗戰期間,馬路上很遠才有一盞路燈,而且燈泡大概只有二十燭光,不像現在這麼明亮。走在他前面不遠處有一個女子,他也沒在意,他們走了相當長的時間,忽然之間他想起,深更半夜怎麼會有單身女子走在路上。這麼一想,立刻寒毛直豎,一身冷汗,仔細一看前面這個人,有上半身沒有下半身,嚇死他了!這決不是幻覺,因為他們一同走了很長的時間,決不是眼花。因為是自己親眼見到、親身經歷的,從此才相信佛教。過去聽到那麼多事,他還不以為然;這一次嚇得一身冷汗,才回頭看看佛書,才進入佛門。

 

   朱老居士學佛的因緣說明,佛經裡講的六道鬼神之事是千真萬確的事實,就跟《地藏經》上講的一樣。這些事在筆記小說裡記載很多,而他為我們說出親身經歷,親眼所見的事實,啟發我們學佛的信心。老居士對我一直非常關懷,他往生十一年了;我們若能記住老人家往年的一席話,也算是對老居士的永遠懷念。

ip地址已設置保密
2015/6/12 上午 11:58:16

 3   3   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.18750 秒, 4 次資料查詢