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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區金剛討論版(Life論壇) → 創古仁波切: 根本上師及傳承上師有和佛一樣的加持力

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創古仁波切: 根本上師及傳承上師有和佛一樣的加持力
jackwu123
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創古仁波切: 根本上師及傳承上師有和佛一樣的加持力

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大寶法王行宮

上師的重要--創古仁波切

http://www.ktcnj.org/ch/dharma/buddhist-teachings/15/

在金剛乘,達到開悟目標的善巧法門可分為兩部分 : 禪修的生起次第 : 藏(任瑞)及圓滿次第 : 藏文(切瑞 在生起次第階段,行者學習如何把自己的知覺轉化為清淨的外相。行者主要以觀修三根本的方式來達到這種清淨。三根本分別是 : 上師加持的根本 : 本尊悉地 ( 成就 ) 的根本 : 護法 ( 勇父及空行母 ) 事業的根本。
  

藉由三根本的禪修 ,行者能在禪定中感受到清淨的境界。
  

在金剛乘道的修持中,行者的願望是非常直接的。當行者想要得到正覺的加持或力量時,他發現那種加持的根源是佛陀。但是,佛陀是在二千五百年前住世的因此,我們很難確信,佛陀的加持力可以跨越這麼長久的時間。
  

然而這並不重要,因為我們自己的根本上師及傳承上師具有和佛陀完全一樣的加持力,而且,這種佛法力量的強度及分量也完全一樣。這是因為佛陀把開悟的力量或加持力全然傳給他的弟子們。他們完全與之融合,並且絕對純淨,完整,不間斷地相傳到今天。
  


因此,今天從他們那堭o受加持,和二千五百年前親自從佛陀那兒得受加持,是絕對沒有兩樣的。這就是傳承上師能增贈賜給我們的禮物。
  


藉由上師瑜伽法的修持  行者敞開自心,領受傳承上師的灌頂加持從而獲得這項殊勝的禮物。
  


要使自己足以接受這種灌頂加持,行者必須修持上師瑜伽法,並視自己的上師和佛陀無二無別。更好的是認為自己的上師甚至比佛陀更好,如此,行者將能全然得到佛陀的法教及圓滿的加持。
  

  

上師與佛陀無二無別的事實或許不是很明顯,然而上師持有全部的法教及不間斷的傳承。從上師那兒得到法教精髓 將可使行者如同受學於佛陀般地開展修行的道路 所以受學於自己的上師和受學於佛陀之間並沒有任何差別
   

但是,上師甚至比佛,因為我們無法親見歷史上的佛陀並和他建立師徒關係,但是我們可以如此親近我們的上師 所以  對我們來說,上師甚至比佛陀更好。在金剛乘的修持上,我們必須確實相信,我們的上師和佛陀是無二無別的。如果我們相信這一點,我們就能真正敞開自心,而足以領受上師的一切法教。
  


 
如果我們沒有如此的信心,那麼我們將會懷疑上師的能力 : 一旦我們對上師所給予的法教有所懷疑,我們就無法付諸實修 : 如果我們不能付諸實修,我們就無法成就圓滿的佛果。
  


 
根本上師及傳承上師是加持或開悟的根本。
  


 
要得受這種加持最重要的是對上師及法教的信心及虔敬心。舉個例子來說,假想有一顆非常大,光芒閃爍的鑽石,一看到它,我們就開始想如何能得到它,我們真的很想得到它,真的很欣賞它,所以我們會非常努力地想很多辦法去得到它。
  


  
但是,如果那只是銅或黃銅製品,我們就不會一樣努力地想取得它。如果那只是廢物,那麼我們不僅不會努力地想取得它
  
,我們還會試圖把它扔掉。所以我們多麼想得到它... 等等,都取決於我們對它的態度. 只有當我們具足信心及虔敬心時
  
,上師所持有的法教及傳承才是珍貴的。具足信心及虔敬心時我們才會努力的修持。
  


  

[此帖子已經被作者於2015/4/15 上午 11:11:34編輯過]
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2015/4/15 上午 11:04:43
平禪
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:論壇遊民
文章:70
積分:764
門派:無門無派
註冊:2007年1月28日
2
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福德智慧般若藏

善行成就積資糧

上師無相法身具

佛光普照選佛場

 

所有的福德智慧                  都可從上師般若中獲得

我們的善行成就                  都只是在為自己聚集資糧

看似無相平凡的上師           卻具足無相的法身

頂禮天下的傳法上師           佛光普照娑婆道場

ip地址已設置保密
2015/4/19 上午 04:27:08

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