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2015『看見希望』巡迴講座--堪欽慈誠羅珠仁波切台灣弘法
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2015『看見希望』巡迴講座--堪欽慈誠羅珠仁波切台灣弘法

堪欽慈誠羅珠仁波切 2015『看見希望』巡迴講座

時間:2015/1/15~2015/1/25

再續2014/4月的殊勝法緣。
2015元月中旬,台灣寶島有幸再度迎來堪欽慈誠羅珠仁波切蒞臨遍灑法雨甘霖、普潤法友心田!

2015『看見希望』巡迴講座 歡迎十方法友的蒞臨!
本次活動多採線上報名,

報名總頁面 http://www.accupass.com/go/wisdomlight2015

 

 


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2014/12/5 上午 10:39:47
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活動資訊

本次活動採網路報名,並於1031211日中午12時開放報名,至額滿為止

各場次,皆統一於演講前一小時開放進場,由工作人員引導帶位。每人一票,憑票入場。

本次活動,基於對堪仁波切的尊重以及配合生命電視台的現場直播,敬請各位大德於開講前15分鐘完成就座。遲到以及中途離席者,恕無法進場。敬請見諒!

本次演講活動,皆非親子活動,請勿攜帶七歲以下兒童入場。

本次活動各場次,主辦單位皆已安排專業攝影團隊,敬請各位大德尊重主辦方的安排,請勿攜帶影音器材入場,並將手機關至靜音,以免干擾現場直播作業。

活動相關最新訊息請關注「喇榮三乘法林佛學會」官網 larong-chuling.org FB專頁 facebook.com/larong.chuling

主辦單位保留修改活動之權利。

 

 


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[此帖子已經被作者於2014/12/11 下午 02:27:02編輯過]
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現今喇榮五明佛學院副院長,我們尊貴的慈誠羅珠堪布,前世是蓮師授記中生於安南家族享譽前藏的持教大德,今世又轉生於安南家族繼續弘揚光大寧瑪教法,卻如此謙遜,從來沒有接受過自己祖古的身份,而以普通人自居。堪布慈誠羅珠學問淵博是公認的,其修證在《大圓滿傳承史藍寶石》中得到肯定,利生事業也非常廣大。雖然他一再否認自己是轉世的仁波切,但他還是被大德們認為是龍欽然降(無垢光尊者)、果讓巴、向秋朗巴的化身。為此,法王如意寶晉美彭措賜其名曰『慈誠羅珠』(全知龍欽燃絳巴名號之一)。當年,無垢光尊者(龍欽巴尊者,證悟普賢王如來的法身,被尊稱為繼蓮花生大士之後的「第二佛」)十二歲在桑耶寺出家,法名就叫——慈誠羅珠。尊者留下《龍欽七寶藏》、《四心滴》、《三大休息》、《三自解脫》等二百餘種法寶。 無垢光尊者與宗喀巴大師、薩迦班智達,同為文殊師利菩薩身語意之化身。

法王從沒認證過活佛,這是公開的說法。但他老人家為慈誠羅珠堪布破過兩次例。一次是1990年代初,法王對果青寺的活佛們說 : “他(指堪布)這個人可了不得,你們讓他坐最大的床(最大的活佛)吧!”可由於種種原因,他最終沒有同意。另一次是在1990年代末,學院正在耍壩子,一天早上法王說 : “今天會有一位釋迦牟尼佛一樣的人來,我們要好好地珍惜。”但一天過去了,沒來陌生人。到了晚上,法王親自帶著一尊佛像、經續、錢送到堪布的帳篷。這時,所有的喇嘛都明白了法王如意寶的心意!再到後來,法王在學院為堪布鋪了床,讓他在學院坐床(當活佛),可堪布把聖教一子續放在了床上,他不坐床,讓法坐床。(堪布曾對某弟子臨別叮嚀–要依法不依人!)

在喇榮的小店,很容易請購到法王等各大堪布、活佛的法相照片和徽章,然而轉半天也找不到慈誠羅珠堪布的像,忍不住問一小店老闆,老頭說:“怎麼沒有!”隨手舉起一袋像章,苦著臉說:“五月二十日左右學院剛開過會,就他(慈誠羅珠堪布)的不讓賣,抓到要罰款。你看看,我這麼多全在這兒不敢拿出來。”


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2014/12/5 上午 11:03:48
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上師辯才無礙。1980年代,慈誠羅珠上師隨法王朝拜拉薩,途中遇一名滿全藏的大格西,其辯才非常出名。兩人就佛教最難的中觀展開一場辯論,結果不分勝負。那時的上師出家沒幾年,還非常年輕,卻一戰成名,譽滿雪域。一次,從印度的佛學院來了位辯經第一的堪布非常厲害,沒人贏得了他。慈誠羅珠堪布坐在一旁靜靜的聽著,最後上場來,三兩句就駁倒對方。全場一片譁然……。

法王高興地說 : “我們的慈誠羅珠呀!以後不一定有人能趕得上他的辯才了。”

一段時間以來,一些高僧大德相繼認定慈誠羅珠堪布為某某活佛之轉世,他們還紛紛帶上眾多佛像、佛經、佛塔等供養物再三前來迎請堪布坐床。但他卻認為撈取虛名對修行人而言根本就是著魔的征相,並擔心接受種種名譽會對自己的聞思帶來違緣與障礙,故從未承認、答應過這些認定及請求。平日裡,他一直是以普通人的身份知足少欲地過屬於自己的清淨生活,外界的一切繁華、名利似乎都與他無關。已有很多人想對慈誠羅珠堪布以法王相稱,但他極為謙虛低調,堅持不許。以致學院都沒他老的法照結緣。上師極威嚴,學院的喇嘛最怕他老,以致於在課堂上他老隨便停在一處,身邊的喇嘛會怕得發抖,做了不如法的事會自動全說出來。

 


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2014/12/5 上午 11:08:06
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當初慈誠羅珠堪布出生時,在一兩百公里外寺廟裡的德增活佛就知道了。悄悄的騎了馬帶上哈達,前去認證回寺廟的。

法王的傳記裡面有法王幼年時調皮的一些記載,索達吉堪布在上課時也多次講到自己幼年時、上學時打架的事。無獨有偶,慈誠羅珠堪布幼年時的頑皮也毫不遜色,甚至有過之無不及。很難想像出現在這麼莊嚴、令人望而生威的大德,幼年時的樣子也是聰明而頑皮。某日,年幼的上師,突發奇想,要到深不可測的山谷底去一探究竟。自己用能找到的繩子連在一起還遠遠不夠,把一頂帳蓬扯下很多條,連成一根長繩固定在山頂,來了一次最原始的“拓展探險”。晚上家裡人到處找不到他,招呼了很多人四處尋找,終於,在母親的啼哭聲中,上師被尋救上來。及至年長,上師到果青寺過起了出家人的生活。在果青寺一年多的時間裡,全寺上下幾百人基本被上師捉弄了個遍。但令人難以想像的是,上師一到五明佛學院就完全變了個人,不但對佛學的諸多難題從沒表示出難懂,人也現出穩重、嚴謹的相。

 


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慈誠羅珠堪布簡略大事記  1962年出生於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣。出家後於色達喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措,並獲得堪布學位。20多年來,於學院擔任教學重任,培育出為數眾多的僧才。20世紀90年代到新加坡、馬來西亞、臺灣等地弘法。近年來,又深入各藏區,宣導環保、素食、教育、戒殺護生(近十幾年來,堪布每年都到漢地舉行百日大放生)等理念,同時講授基礎佛學正見,深化信教群眾對佛法的認知。為了弘揚民族文化,又積極于藏區建立圖書館、創辦學校,並邀請五省藏區專家學者編纂漢藏英新詞辭典,負責主編工作。歷時五年,目前已出版了《漢藏英常用新詞語圖解詞典》和《漢藏英常用新詞語詞典》。

 


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2014/12/6 上午 08:35:27
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亞洲新聞周刊專訪

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[此帖子已經被作者於2014/12/11 下午 02:29:26編輯過]
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2014/12/10 上午 11:09:14
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1211日中午12  開始網路報名  

12日下午442  末學上網發現

台北只剩22日有名額

台中高雄尚未額滿

要報名的師兄要趕快了

幸好末學動作快(難得有快的時候)

 

要注意報名方式

(不是在回應欄留email)

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2014/12/12 上午 05:02:54
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講座之前行和回向儀軌

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=44417&star=1#152800

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2014/12/28 上午 09:41:37
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【注意】【轉貼】『看見希望』講座 2015/1/22(四)「實修空性見」講座開場時間提前至晚間7:00

『看見希望』講座 2015/1/22()實修空性見講座開場時間提前至晚間7:00

2015/1/22(四)講座,原定於晚間7:30開講,由於當天很榮幸邀請到殊勝貴賓蒞臨,為我們做『具德上師』的開場序。為了避免壓縮堪欽慈誠羅珠仁波切「實修空性見」的演說時間,所以當天講座提前半小時,在晚間7:00開場。進場時間也提前到晚間6:00,持票券入場者需在6:45前就座。

煩請各位大德配合。不便處,尚祈見諒!

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2015/1/9 上午 09:14:18

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